Een heet onderwerp

Een heet onderwerp

Een heet onderwerp

22 - 24 februari 2011

Lezers waren verbaasd dat ik op mijn website, duidelijk zichtbaar, links plaatste naar video’s met verschillende sprekers, waaronder figuren van de extreemrechtse beweging, onder de titel

"« Zonder commentaar »

Ik heb de link naar deze video verwijderd toen er een propagandalink werd gekoppeld aan de video, die leidde naar de website van de kandidaat van het Front National.

• Mijn doel is om informatie te geven, niet politieke propaganda te verspreiden. *

Ik had ook een link geplaatst naar deze tweede video:

****["Wist je dat?"]( Titel: een heet onderwerp Lezers waren verbaasd dat ik op mijn website, duidelijk zichtbaar, links plaatste naar video’s met verschillende sprekers, waaronder figuren van de extreemrechtse beweging, onder de titel "Zonder commentaar". Ik haast me om te benadrukken dat deze weergave absoluut niet betekent dat ik de politieke of journalistieke standpunten van de betrokkenen goedkeur, noch dat ik blindelinge geloof hecht aan de afgebeelde beelden, die mogelijk zijn geselecteerd met manipulatieve intenties. Zeg maar dat het een manier is om een zo heet en onmiskenbaar onderwerp aan te pakken dat reflectie verdient. Laten we beginnen met twee typische reacties te presenteren, ontleend aan de verschillende berichten die ik deze dagen heb ontvangen, die standpunten vertegenwoordigen die men zou kunnen beschouwen als tegenovergesteld, en die, zo lijkt het, met eerlijkheid zijn uitgesproken: Lezer 1: Hallo, Ik heb de video over moslims in Frankrijk zorgvuldig bekeken. Eerste ding: op de video zie je herhaaldelijk Eric Zemmour, polemisch columnist, die vaak bij Ruquier verschijnt, natuurlijk van joodse afkomst, die recentelijk is veroordeeld voor het aanwakkeren van raciale haat omdat hij live op tv zei dat de meeste veroordeelden in gevangenissen ofwel zwart ofwel Arabisch zijn. Of hij gelijk heeft of niet, maakt niet uit, de rechtbank heeft hem veroordeeld. (zie: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php ) Daarna is de montage van deze video gemaakt om angst te zaaien. Natuurlijk kunnen we niet ontkennen dat er problemen en afwijkingen zijn, maar LET OP wat is de werkelijkheid? Worden we misschien ook geïnformeerd? Wat zeggen de cijfers precies? Het is interessant om de Wikipedia-pagina te raadplegen: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Hier leer je bijvoorbeeld dat jaarlijks ongeveer 3600 mensen in Frankrijk hun geloof wijzigen naar de islam, een cijfer dat redelijk stabiel is geweest de afgelopen jaren. Laten we zeggen ongeveer 4000 mensen per jaar, wat betekent dat er over tien jaar ongeveer 40.000 mensen meer zijn die zich in Frankrijk bekeren tot de islam, en over honderd jaar 400.000 tot 500.000, op dezelfde basis, voor een bevolking van 80 tot 100 miljoen mensen, dat is niet veel. Maar als we ook het aantal mensen zoeken die in Frankrijk zich bekeren tot het katholicisme, vinden we cijfers tussen de 2500 en 3000 per jaar. Het winstgevende voor moslims is dan slechts 1000 per jaar. Bovendien weten we dat veel Franse moslimvrouwen elk jaar het katholicisme aanhouden, iets wat ik niet wist. Kortom, we zijn nog ver van een massale bekeerding van Fransen naar de islam. In Frankrijk wordt de moslimbevolking geschat op ongeveer 3 miljoen mensen, maar Marine Le Pen of andere politici spreken vaak over 8, zelfs 10 miljoen mensen, wat volgens hen 10% van de Franse bevolking zou zijn. Als we de peer in tweeën snijden, komt dat misschien op maximaal 5 miljoen uit, dus misschien zullen we over honderd jaar op 10 tot 15% van de bevolking uitkomen. Maar let op: van de 3 miljoen moslims zijn niet allemaal praktiserende gelovigen, en van de praktiserende gelovigen is slechts een klein percentage fundamentalistisch. Aangezien de bevolking over honderd jaar zal groeien, als we 100 miljoen Fransen en 10 tot 15 miljoen moslims in Frankrijk hebben, is het niet onbeduidend, maar het is nog steeds geen meerderheid, en daarvoor... Wat betreft moskeeën, daar moet ook aandacht aan worden besteed: er zijn moskeeën in Frankrijk al honderden jaren, zelfs langer. Sinds vele jaren waren ze echter verborgen: kelders van gebouwen, ondergrondse parkeerplaatsen, sportzalen of verlaten fabrieken, enzovoort. De bouw van moskeeën zet gewoon een feitelijk bestaande situatie in het openbaar, die tot nu toe onzichtbaar was gebleven. Het zou interessant zijn om te zien of in Saoedi-Arabië dezelfde tolerantie is voor de bouw van kerken. We kunnen ons ook afvragen of het uitgeven van bouwvergunningen voor dit soort instellingen, die op een bepaalde manier de Fransen bang maakt, uiteindelijk ook de belangen van de rechts- en extreemrechtse beweging dienstbaar is. We merken op dat veel moskeeën zijn gebouwd sinds het aankomst van Sarko, dat is vreemd??? Ten slotte moet ook niet worden vergeten dat zonder immigratie uit het Maghreb Frankrijk een tekort aan geboorten zou hebben en een ouder wordende bevolking zou krijgen. In plaats daarvan heeft Frankrijk juist een van de hoogste geboortecijfers in Europa. Het echte probleem is vooral het ongelijkheid en het delen van rijkdom, omdat we weten dat islamisten vaak uit de armste milieus rekruteren. Ik heb dus het gevoel dat we snel een noord-zuidconflict zullen krijgen, waarbij de armen die niets meer te verliezen hebben, tegenover de dikke, vetzakken van het Westen staan, alles op de achtergrond van religieuze oorlogen. Lezer 2 _____________________________ Hallo, Ik ben het ermee eens dat er een ernstig risico is bij het verspreiden van zo’n video. Ik zou zeggen: een dubbel risico: - het doelwit zijn van fundamentalisten - het risico op een proces? Hoewel je alleen maar een video verspreidt. Wat betreft de opmerkingen van die andere lezer, zou ik zeggen: 1/ Eric Zemmour is ten onrechte veroordeeld, hij heeft alleen de waarheid gezegd en zijn proces heeft een algemeen tumult veroorzaakt onder alle journalisten die terecht vinden dat je geen waarheden meer mag uitspreken als ze niet "politiek correct" zijn. We haastten ons om hem te veroordelen, terwijl een Dieudonné, die regelmatig aan de joden afneemt, altijd is ontsnapt wanneer hij met onze rechtbank te maken had. 2/ Het aantal bekeerlingen is niet het echte probleem, het echte probleem is het indoctrinatie en de instrumentaliseren van de islam. Weet je wat er in moskeeën gebeurt? Zullen we toestaan dat elke dag nieuwe straten meerdere keren per dag worden afgesloten omwille van gebed? 3/ Je correspondent heeft gelijk, de echte statistieken worden niet vrijgegeven om de bevolking niet bang te maken, er zijn misschien 8-10 miljoen moslims in Frankrijk, inclusief alle afkomst, Maghreb, Midden-Oosten, Afrika. 4/ Het binnenlaten van analfabete of potentieel fundamentalistische immigranten in Frankrijk zal geen nut hebben voor de opvolging, integendeel zien we duidelijk hoe het culturele niveau naar beneden wordt getrokken en hoe onze waarden verslechteren. 5/ De moslimbevolking verdubbelt gemiddeld elke tien jaar! In Algerije telde men in 1962 8 miljoen moslims, in 2010 zijn het meer dan 40 miljoen! In Egypte waren ze in de jaren zeventig misschien maar 20 miljoen, nu zijn het meer dan 80 miljoen! Gevolgen: het inkomen van de Fransen zal voortdurend afnemen en de belastingen/bedrijfslasten zullen toenemen omdat we de kinderbijslagen, de zorgverzekering, de huurtoeslag, de werkloosheid etc. moeten financieren, zie het probleem van de "beurs" en hun weigering om zich te integreren. Ze willen dat Frankrijk islamitisch wordt om de sharia toe te passen. Kunnen we rekenen op immigratie om nieuwe rijkdommen te ontwikkelen, industrieën te creëren en het intellectuele niveau van onze bevolking te verhogen? Ik denk het niet. Bovendien ontbreken de nakomelingen van immigranten aan referentiepunten, geen noodzaak om u te herinneren aan brandstichtingen, stenen gooien naar bussen en brandweerwagens, opstanden, enzovoort. Hoe verklaar je dat 70% van de gevangenisbevolking zwart of moslim is terwijl ze slechts 10% van onze bevolking vertegenwoordigen? Het gaat vooral om een cultureel probleem. We hebben nooit dit soort problemen gehad met immigranten uit Europa of Azië, toch? Ik stopt hier, want ik wil niet lijken op een racist. Er zijn boeken te schrijven over dit onderwerp, ik geef alleen mijn mening over een heet onderwerp. Het lijkt me dat het eerste wat we moeten doen een stand van zaken is. Onder andere: *- De genoemde cijfers verschillen sterk. Kunnen we betrouwbare cijfers aan het licht brengen? *- Men spreekt over openbare gebeden in de straten. Is dit een systematische, wekelijkse of niet-systematische gedragswijze? *- Welke gedragingen zijn juridisch in strijd met de republikeinse wet en de grondwet van Frankrijk? *- Is er echt een groei van de islam in Frankrijk? * 24 februari 2011 Ik heb de video verwijderd die een oproep tot stemmen voor Marine Le Pen bevatte, en die was opgebouwd rond gekozen, geselecteerde fragmenten, waarvan men kon denken dat het doelmatig was om te manipuleren. Ik heb gezocht, wat een zekere inspanning vereist, naar de oorspronkelijke video’s, één daarvan overeenkomstig een onderzoek van het team http://www.latelelibre.fr onderzoek geleid door de leider van dit team, John Paul Lepers, die mij op het eerste gezicht niet lijkt te zijn de woordvoerder van de Franse extreemrechtse beweging. Hij heeft onderzoek gedaan naar "alle fundamentalismen" en probeerde het statuut van Frankrijk als grondwettelijk seculaire staat te herbevestigen. - Het is een lastig onderwerp om over religie te praten Deel 1/4 Deel 2/4 Deel 3/4 Deel 4/4 Binnen korte tijd heeft een lezer mij de adressen van de vier delen van het onderzoek van John Paul Lepers gegeven, die mij eerlijk en goed uitgevoerd lijken. Daarin vind je tegenovergestelde tendensen. Er zijn woorden die erg bezorgstellend zijn, uitgesproken door Rashid Ghassen, die geen willekeurige persoon is, maar de schatbewaarder van de moskee Abu Baber in Roubaix, aan het begin van het onderzoek, die contrasten met de woorden van Imam Tarek Obrouk, die de islam presenteert als een religie die zich heeft aangepast aan alle landen waar hij is gevestigd, en die volgens hem dus rekening moet houden met de Franse wetten. Hijzelf benadrukt dat hij vooral Frans is. Het onderzoek van John Paul Lepers: Hier is het gedeelte van het interview dat plaatsvindt in de moskee van Roubaix. Lepers staat tegenover Rachid Ghassen, zijn schatbewaarder. John Paul Lepers tegenover Rachid Ghassen, schatbewaarder van de moskee van Roubaix Een andere kijk op een zaal op de eerste verdieping van de moskee van Roubaix Zijn gesprekspartner Rachid Ghassen, schatbewaarder van de moskee, begint met hem te zeggen: "U hebt het Koran niet correct gelezen, anders zou u al moslim zijn. Dat is onmogelijk anders." Later zegt hij: Rachid Ghassen, schatbewaarder van de moskee van Roubaix - Stenigen? In een moslimland zou ik zeggen: ja. Het is een goddelijke wet. Idem voor het afsnijden van ledematen van een dief, wat eveneens overeenkomt met deze goddelijke wet Wanneer Lepers Ghassen zegt dat moslims al de meerderheid zijn in Roubaix, een economisch verarmde stad, en voegt eraan toe: "Stel dat op een dag de Franse bevolking een grote meerderheid moslims wordt, dan zou Frankrijk een moslimland worden waar de sharia zou moeten worden toegepast?", bevestigt de ander onmiddellijk. En Lepers zegt: "U maakt me bang." En Ghassen antwoordt met een brede glimlach: "U zou dat niet moeten!" Er zijn wetten die het aanwakkeren van raciale haat straffen. Kunnen dergelijke uitspraken niet binnen de wet worden geplaatst die alle pleidooien voor praktijken die men zou kunnen omschrijven als "anti-menselijk" of simpelweg "inhumaan" bestraffen? Maar voor een dergelijke persoon vallen stenigen en het afsnijden van handen en voeten binnen het kader van wat hij ziet als een "islamitisch humanisme". Er zijn dus plekken voor bijeenkomsten, plekken van godsdienstige verering, in Frankrijk, waar mensen dergelijke uitspraken doen, volkomen rustig, en zich intensief bezighouden met het verspreiden van hun geloof. De islam is niet alleen een spirituele weg. Het is ook een maatschappelijk model, met zijn wet, de sharia. Het is moeilijk om moslim te zijn terwijl je direct afwijst wat een van de pijlers van deze geloof vormt. Het onderzoek behandelt vele aspecten. In een moskee zegt Lepers dat het Koran alleen begrijpelijk is in het Arabisch en dat men om een enkele opmerking te kunnen maken, eerst moet leren .. het Arabisch. Elders bezoekt hij een grote jaarlijkse markt gewijd aan de islam, waar hij een bezoekster interviewt die een integrale sluier draagt. Zij zegt tegen hem dat, volgens haar interpretatie van de woorden van de profeet, die vrouwen vraagt om hun sluier neer te laten, ze alleen maar gehoorzaam is aan deze opdracht. Aan het einde van het dossier antwoordt Imam Tarek Obrouk hierop dat deze vrouw ongelijk heeft. Lepers biedt haar dan zijn hand aan en zegt dat hij graag de hand van een Franse burger wil schudden. Zij weigert onmiddellijk. In één van de vier delen maakt Lepers een afwijking naar christelijke fundamentalisten, de "Lefèvristes", verwijzing naar bisschop Lefevre, die de voorschriften van het Vaticaan weigerde en besloot dat de priesters die hij zou wijden, hun soutane zouden blijven dragen en de mis in het Latijn zouden blijven zeggen. Deze groep was lange tijd uitgesloten van de Rooms-Katholieke Kerk. Maar de huidige paus, Benedictus XVI, heeft hen recentelijk heropgenomen. Deze keer wordt hij echter gewelddadig ontvangen door de Lefèvristische activisten. De priester (in soutane): "Stap in uw auto en verdwijn!" Ik heb nog niet verslag gedaan van mijn korte verblijf in Egypte (toen de demonstraties plaatsvonden, in Caïro), waar ik alleen maar zeer fragmentarische indrukken heb gekregen, die me zouden beletten een analyse te geven van het land Egypte, dat verder sterk wordt gemanipuleerd door Westerse machten zoals de Verenigde Staten en Frankrijk. Voordat we ons richten op beelden die we op het laatste moment hebben genomen, zou het beter zijn om de geschiedenis van Egypte te herzien en de huidige situatie daar te analyseren, met een focus op de economie. Wie bezit wat? Wie steunt wie en waarom? Hoe "werkt" Egypte? Op dit vlak is de recente uitspraak van Michèle Alliot-Marie in de Nationale Vergadering, waarbij ze voorstelde om Ben Ali hulp te sturen van Franse veiligheidseenheden die al lang hun professionaliteit en doeltreffendheid hebben bewezen, vrij duidelijk. Dat gezegd hebbende, het is toch een vreemd gevoel om een Arabische versie van Mein Kampf te vinden, aangeboden ter verkoop door een straatboekhandelaar in het centrum van Caïro. We verbleven op enkele kilometers van de grafkamer van koningin Hatchepsout, waar in 1997 Egyptische extremisten koudbloedig, na hen te hebben verzameld, zestig Franse en Zwitserse toeristen hebben vermoord, eerst met kogels, daarna met messen toen hun munitie op was. In Egypte leer je dat besnijdenis (het verwijderen van het clitoris bij meisjes van 6-7 jaar) nog steeds een gangbare praktijk is, hoewel het recentelijk illegaal is geworden. Een ander onderzoek dat moet worden gedaan. Toch is deze praktijk, die al in landen bestond voordat de islam arriveerde, niet verbonden aan de islam, maar dient andere doelen. Zie de link. Je leest: Landen waar de grote meerderheid van vrouwen besneden is, meer dan 85%: Djibouti, Egypte, Ethiopië, Eritrea, Guinee, Mali, Sierra Leone, Somalië, Soedan. Lezers sturen me document na document, in tegenovergestelde richtingen. Een van hen citeerde zinnen van de Gaulle. Natuurlijk, bij zo’n aflevering ben je direct geneigd te denken dat het een nep is, een montage bedoeld om olie op het vuur te gooien. Maar een zoektocht naar de authenticiteit van dergelijke uitspraken, die ik u laat ontdekken: http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es Verdergaand

Nieuwigheden Gids Startpagina