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O guru de emergência
31 de outubro de 2007
Há cerca de um ano, jantava com um grupo de budistas de Aix. Uma delas voltava da Índia, onde havia ido coletar as palavras de lamas especialmente importantes. Perguntei-lhe:
*- Então, o que dizem esses lamas?
- Eles confirmam a impressão geral. Estamos indo para um período muito turbulento.
- E o que recomendam?
- Dizem que devemos aumentar nossas atividades meditativas, para estarmos melhor posicionados nas reencarnações seguintes.*
É bem simples. Tudo o que nos acontece, tudo o que lhe acontece, não tem nenhum caráter de gravidade. Melhorará nas reencarnações seguintes. De qualquer forma, tudo é ilusão. O homem busca escapar da dor. E o caminho para a libertação passa pelo desapego.
Não devemos rejeitar as interpretações metafísicas do mundo em que vivemos. Elas são apenas facetas de um vasto caleidoscópio. O materialismo absoluto do "cientista" é apenas uma crença adicional. Na verdade, ele adora um novo deus: o "deus acaso". Um acaso organizador que, segundo os adeptos dessa seita, poderia criar, ex nihilo, o pensamento, a consciência de ser, a consciência moral. Um acaso organizador que, em virtude do dogma darwinista e gradualista, daria origem a uma corrida rumo à complexidade, a qual seria simplesmente inscrita nas leis da física. E assim por diante...
Vimos, em algumas páginas de quadrinhos, que o desordenado é, na verdade, pouco provável, contrariamente a todas as expectativas. Repita essa experiência com pequenos cilindros de madeira, com um gancho em uma extremidade e um anel na outra. É interessante. Em uma escola, os alunos poderiam realizar um grande número de lançamentos. Coloca-se esses elementos, todos soltos, numa caixa. Sacode-se e joga-se como dados, para fazer uma estatística.
*- Quantos elementos não ligados?
- Quantas estruturas com dois elementos, três, mais...*
As experiências sucessivas permitiriam determinar configurações típicas, atribuindo-lhes uma probabilidade, calculada com base nas frequências das ocorrências. Se fosse programador, poderia simular esse tipo de "jogo" por simulação numérica. Antigamente chamavam esse tipo de experiência de "o jogo da vida". Provavelmente já foi feito. Imagine, por exemplo, que nossa caixa contenha 50 cilindros. Entre todas as configurações possíveis:
*- Os 50 cilindros todos ligados, formando um colar fechado
- Os 50 cilindros, nenhum dos quais ligado a um vizinho.*
Essas duas configurações são altamente improváveis. A experiência talvez mostre que a configuração totalmente desordenada pode apresentar o mesmo nível de improbabilidade que configurações altamente organizadas, como "o colar".
Portanto, era normal e previsível que o universo se complexificasse. Mas até onde? A emergência da Vida entra simplesmente no campo das restrições da física? Vimos que sínteses atribuídas a fenômenos biológicos puderam ser reconstituídas a partir da química mineral, em experiências de laboratório. Mas uma descoberta posterior mostrou que essas "sínteses biológicas" também estão em ação nos nuvens de gás interestelares, verdadeiros caldeirões de cultura. Um astrofísico mais bem informado do que eu poderia nos apresentar uma lista impressionante das biomoléculas detectadas no cosmos.
Como se detectaram essas biomoléculas? Através de sua assinatura espectral. Todas as substâncias são identificáveis por meio de seu espectro de emissão ou absorção. São espectros compostos por linhas. Assim, se colocarmos num telescópio um filtro que permita captar a luz correspondente a essa assinatura espectral e não outra, poderemos avaliar a abundância de tal ou qual substância em tal ou qual região do universo.
Na verdade, poderíamos ter constatado a existência dessas biomoléculas no cosmos muito antes. Se não o fizemos, é simplesmente porque não imaginávamos que pudessem estar lá. Começamos por fazer perguntas tímidas ao universo:
- Será que, por acaso, em algum canto do cosmos, não há algo como carbonato de cálcio ou anidrido sulfúrico? (digo isso aleatoriamente, não sou bioquímico)
As respostas chegaram massivamente. Acredito me lembrar que a uréia estava entre as biomoléculas derivadas ao acaso da galáxia. Quando essas medições foram apresentadas em um congresso, um pesquisador disse:
- Ei, será que não poderia ser um extraterrestre que se aliviou durante uma viagem?
E o outro respondeu:
- Se for isso, ele devia ter uma bexiga de verdadeira proporção, considerando as quantidades que eu pude medir!
É verdade, ficamos surpresos ao perceber que perto do centro da galáxia flutua uma nuvem contendo matéria orgânica na quantidade de 50 massas solares.
Reencontramos o tema dos pequenos cilindros de madeira, com um anel em uma extremidade e um gancho na outra. Mas o que é necessário perceber a seguir é o aspecto dinâmico, evolutivo dos sistemas. O universo não é um todo fixo. A instabilidade gravitacional dá origem às estrelas. As mais massivas explodem, criando elementos pesados, que se tornarão as poeiras que, posteriormente, formarão planetas.
Um planeta: eis um novo objeto interessante. Em seu centro, magma, que irá esfriando, mas ainda mantendo uma certa temperatura graças às decomposições dos elementos radioativos, fornecendo 80% da "energia de manutenção". Aí surgem os vulcões, que expelam gases, criando uma atmosfera primitiva. Miller mostrou, com sua famosa experiência, que esse meio era muito morfogênico. Descargas elétricas simples levavam à síntese de aminoácidos, os quais, ao se unirem, poderiam dar origem a proteínas.
O acaso, portanto, é capaz de criar coisas muito complexas. Mas isso vai até o ponto de criar a Vida, a consciência? Pessoas como Joël de Rosnais acreditam nisso, que nos explicou tudo isso na parte do livro "A história mais bela do mundo", já citado, coescrito com Reeves e Coppens.
Eu seria menos seguro do que ele.
Bom, talvez seja Deus quem criou o mundo e as leis da física, ajustando os parâmetros de tal forma que o universo pudesse dar à luz sua criatura mais elaborada: no caso, o astrofísico Brandon Carter, que então enunciou o princípio antrópico.
Quando Laplace trouxe mais clareza sobre a estabilidade das órbitas planetárias, diante das visões de Newton, que acreditava que quando os planetas se afastavam de suas órbitas, Deus os colocava imediatamente de volta, Napoleão lhe perguntou, durante um encontro na Malmaison, citando Jacques Chancel:
- E Deus nisso tudo?
Você encontrará isso em minha tirinha Cosmic Story, disponível gratuitamente em:
http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/cosmic_story.htm
Sim, a intervenção de Deus, de qualquer metafísica, não era necessária para explicar a gênese e a evolução do sistema solar (que, por sinal, é organizado em torno... do número de ouro. Veja os trabalhos de planetologia do matemático Jean-Marie Souriau). Mas então, até onde se estende a influência desse "deus acaso"?
Toda a questão está aí. O jogo dos pequenos cilindros de madeira mostra que o desordenado é improvável. Mas o universo não é estruturado apenas no espaço. Ele evolui. Ao completar essa ideia, podemos dizer que:
O não-evolutivo é improvável.
Há décadas, os programadores têm se esforçado para simular aspectos morfogênicos e evolutivos dos sistemas vivos, criando "jogos da vida". Através deles, vemos objetos "virtuais" que se associam, se combatem, se devoram, se acasalam, etc. Isso leva ao conceito de estruturas espaço-temporais. O que René Thom chamava de créodes. Para ilustrar esse ponto, imaginemos algo um pouco mais rico, um pouco mais complexo: imagine que um "jogo da vida" tenha dado origem a um programa de xadrez. Sabemos que podemos fazer um computador jogar... contra si mesmo. Ele pode então gerar uma quase-infinita quantidade de partidas possíveis. Mas também é capaz de analisar essas partidas, enriquecê-las e, além disso, modificar seu comportamento.
As brancas jogam contra as pretas. As brancas começam "com a jogada". Depois as pretas respondem, etc... Podemos imaginar um programa de xadrez "vazio de qualquer experiência". O primeiro lance das brancas será, portanto, ... aleatório. As pretas poderão responder ativando um subprograma de análise estratégica. E o jogo começa. Mas nem todas as aberturas são boas para começar. Tente, por exemplo, em um torneio de xadrez, iniciar sua partida, caso você tenha as brancas, com um lance como:
a2 - a4
Você avança o peão mais à esquerda duas casas. Os membros do clube lhe diriam imediatamente:
- Não sei onde você aprendeu a jogar, mas geralmente esse tipo de abertura não leva a nada bom. A experiência provou isso.
Um computador "vazio", jogando contra si mesmo, seria capaz de adquirir, ao longo de milhões e milhões de partidas, uma experiência. O objetivo do jogo de xadrez é ganhar, "comer o rei adversário". É um objetivo como qualquer outro. Entre a imensidão de partidas possíveis surgem as "linhas de escoamento" dos caminhos preferenciais. Nos estágios iniciais, chamamos essas aberturas de "aberturas típicas". A defesa francesa, a siciliana, a variação Fulano ou Beltrano...
Aberturas que foram validadas pela experiência e memorizadas. Além disso começa a selva das partidas cujo desfecho não é determinado. Nota-se que um programa de xadrez, levando em conta seus sucessos e erros, pode evoluir. Cada partida poderia ser comparada a uma reencarnação de um "jogador". Nesse caso, seria possível antecipar, convergir para "a melhor estratégia de jogo possível"?
Uma partida se desenrola na Terra. Lá, é mais complicado. Não só não entendemos bem as regras, como ignoramos os objetivos. Um materialista diria:
- É simples, não há nenhum objetivo. É apenas um jogo de azar.
E aí voltamos às páginas da HQ Alegre Apocalipse, onde Ronald Reagan, em seu sonho, tem a impressão de que a nave da história não vai a lugar algum.
Sem objetivos? É uma das formas de ver. Outros acreditam discernir ciclos, com retornos periódicos a estados de menor organização. É uma visão filosófica que podemos considerar com serenidade quando o horizonte do ciclo seguinte parece suficientemente distante. Atualmente, isso não parece ser o caso.
Há fogo no lago, meus amigos.
Nossa evolução tecnológica simplesmente indica que podem existir partidas que terminam mal. Em resumo, os homens se perguntam: "Qual é o sentido do pelo da evolução?", com a consequência de "evitemos, se possível, seguir a evolução ao contrário".
Os capitalistas dirão:
- Rico ou pobre, o que importa é ter dinheiro!
Os darwinistas dirão:
- Lutem, e que o melhor vença!
Os nazistas tentaram colocar isso em prática. Não deu resultados excelentes e Hitler, profundamente desapontado, preferiu partir em fumaça no jardim de seu bunker. Começamos a pensar que a introdução da arma nuclear no darwinismo pode levar a catástrofes, mesmo que os norte-americanos acreditem que o uso moderado de armas nucleares táticas poderia ser útil.
Então? Como evolui o mundo? Quais são as chaves dessa evolução? Nesse aspecto, as respostas são diversas e variadas. Existem religiões que codificam isso sob a forma de leis. Os Dez Mandamentos, a Torá, a Sharia, etc.
O que dizem os budistas? Que a única coisa inteligente a fazer neste mundo é viver na compaixão e no desapego, esperando as reencarnações seguintes, até o Nirvana final (que eles comparam ao estado de um fogo, muitas vezes reacendido, onde não há mais nada que possa ser consumido). Ainda que, acessoriamente, possamos melhorar nossa própria evolução recorrendo a um Gurus. É um tema recorrente na Índia. Não se pode progredir sem os conselhos de um Mestre. Mas deslocamos o problema:
- Santo Deus, quem forma os mestres?
Na França anunciam a próxima visita de um grande mestre indiano: Sri Tathata, no verão de 2008. Será sua primeira visita ao Ocidente.
O mestre indiano Sri Tathata
O que diz esse bom homem? Releia sua mensagem de 2005:
Quando Sri Tathata foi informado de que 21 de setembro é um dia para a Paz no mundo, e que muitos movimentos organizam encontros nessa ocasião, ele foi inspirado pelo seguinte recado:
A evolução do ser humano e a do Universo atingiram um estágio importante. Para libertar os humanos dos fracassos em suas vidas e libertar o mundo de sua incapacidade de viver em paz e harmonia, há apenas um caminho: o caminho do Dharma (ensinamentos espirituais). Cada ser na Terra foi criado com um propósito específico. É especialmente aos humanos que cabe realizar o propósito de suas vidas e se comportar de acordo com ele. Este é o caminho do Dharma, e apenas isso realmente ajudará, tanto as pessoas em si mesmas quanto o mundo. Somos como sementes. Cada semente tem um propósito: com o sol e a chuva, ela se desenvolve para se tornar planta, depois flores, e finalmente produz frutos, para benefício de outros seres. Da mesma forma, o Divino deve florescer em cada humano. O objetivo é que eles floresçam e produzam frutos, ajudando assim os outros irmãos humanos. Viver sem propósito, sem compreensão do propósito da Natureza, leva à destruição tanto do ser humano quanto da Terra. O verdadeiro conhecimento é conhecer o propósito da Natureza. Todo outro conhecimento leva à destruição. Este é o ensinamento de que o mundo precisa hoje.
Quando Sri Tathata foi informado de que 21 de setembro é um dia para a Paz no mundo, e que muitos movimentos organizam encontros nessa ocasião, ele foi inspirado pelo seguinte recado:
A evolução do ser humano e a do Universo atingiram um estágio importante. Para libertar os humanos dos fracassos em suas vidas e libertar o mundo de sua incapacidade de viver em paz e harmonia, há apenas um caminho: o caminho do Dharma (ensinamentos espirituais). Cada ser na Terra foi criado com um propósito específico. É especialmente aos humanos que cabe realizar o propósito de suas vidas e se comportar de acordo com ele. Este é o caminho do Dharma, e apenas isso realmente ajudará, tanto as pessoas em si mesmas quanto o mundo. Somos como sementes. Cada semente tem um propósito: com o sol e a chuva, ela se desenvolve para se tornar planta, depois flores, e finalmente produz frutos, para benefício de outros seres. Da mesma forma, o Divino deve florescer em cada humano. O objetivo é que eles floresçam e produzam frutos, ajudando assim os outros irmãos humanos. Viver sem propósito, sem compreensão do propósito da Natureza, leva à destruição tanto do ser humano quanto da Terra. O verdadeiro conhecimento é conhecer o propósito da Natureza. Todo outro conhecimento leva à destruição. Este é o ensinamento de que o mundo precisa hoje.
Sei por experiência que frases assim têm o dom de colocar os budistas franceses que conheço em um estado de êxtase. Eles têm a prosternação fácil (chamamos isso no meio de devoção). É muito gentil, mas não traz muitas respostas à pergunta levantada por nosso guru de emergência, uma espécie de Nicolas Hulot da mente:
A verdadeira ciência é conhecer o propósito da Natureza.
Também lemos que Cada ser na Terra foi criado com um propósito específico.
Não saberemos mais. Mas conheço muitos a quem essas revelações esmagadoras bastam amplamente.
Se tiver novidades, lhe avisarei. ---