Мексиканский средство - мошенник

Мексиканский медиум — мошенник

Комната света

Когда мексиканские медиумы считают нас дураками

29 сентября 2002 года

На испанском "cuarto de luz" означает "комната света".

Каждый может ошибаться. Каждый может в какой-то момент своей жизни поддаться более или менее удачной мистификации. С этим случилось с одним из наших друзей, писателем Дидье. Он поехал в Мексику с отцом Бруном, которого я тоже знаю и который очень интересуется паранормальным. Оба участвовали в одной из этих сеансов и вышли из них очень впечатленными, подавленными, можно сказать. Это явление с паранормальными претензиями привлекает относительно большое количество людей, которые "должны концентрировать свои энергии". Это относится к категории "эктоформаций". Есть звуковые, тактильные и визуальные эффекты. В принципе, проявляется одна или несколько сущностей. Люди испытывают прикосновения, слышат "музыку, играющую сама по себе", и, в завершение, видят сущность, материализующуюся перед их глазами, обходящую аудиторию, гладящую лица и конечности присутствующих, а затем бросающую им цветы (из горшка, поставленного до сеанса на стол). Когда все закончилось, сущность потрясла колокольчик, чтобы сообщить, что сеанс окончен.

Сначала определим обстановку. Действие происходит в Париже в помещениях, напоминающих клинику или частную клинику. Один из организаторов — месье Д. (я сначала думал о том, чтобы написать его имя, но решил, что это не нужно, учитывая драматические события, которые происходили в его жизни и превратили его в жертву отвратительной мистификации). Он является автором недавно опубликованной книги. Именно он даст все необходимые объяснения аудитории, исполняя роль ведущего. С 20 по 28 сентября 2002 года было несколько сеансов "комнаты света", каждый из которых длился около пяти часов, в каждой сессии участвовало около тридцати человек, что привело к общему количеству участников этих "комнат света" более чем к сотне. Наш друг-писатель, по его словам, оплатил расходы на поездку, соответствующие приглашению мексиканского медиума и его двух ассистенток. Сеансы были бесплатными. На входе просто стояла коробка и конверты, и участникам предлагалось положить туда небольшую сумму для медиумов. Лично я оставил 50 евро перед тем, как участвовать в этом опыте, по принципу покера "оплачиваешь, чтобы увидеть".

Большинство людей не имели достаточно четкого представления о том, что должно было произойти на сеансе, на который они записались. Им было сказано прийти в белом, не пить вино и не принимать седативы перед сеансом. Также им было предложено оставить мобильные телефоны и часы в гардеробе, предназначенном для этого. Нас провели по комнате, оборудованной таким образом, чтобы исключить проникновение света снаружи. Нас призывали "все проверить и осмотреть". Организаторы натянули перед всеми окнами толстые черные шторы, закрепленные скотчем. Ковер на полу был покрыт линолеумом, объяснил месье Д., чтобы защитить его от брызг воды (но мы увидим позже, что это мероприятие имело другой эффект). Вдоль стен были выстроены десятки стульев, образуя форму подковы (см. чертеж расположения помещений).

В центре — небольшой стол с аксессуарами: детскими игрушками, барабаном, гармоникой, большим вазой с красными розами, горшками с водой и, важный момент: пучком гвоздик. На другом конце комнаты — место, где должен был сидеть мексиканский медиум, которое мы призывали тщательно осмотреть. На спинке стула лежала покрывало, объяснив, что после выполнения работы (и где он должен был потерять три-четыре килограмма на каждом сеансе) медиум выходил из транса довольно ослабленным, и это покрывало помогало ему восстановить потерянные калории, в то время как бутылка с соком, поставленная рядом, должна была помочь ему восстановить водный баланс. Участники должны были держаться за руки, избегая пересечения ног и не отпускать их "под угрозой разрыва энергетической цепи", явление, которое, если бы оно произошло, было бы болезненно ощущено как самими медиумами, включенными в эту цепь, так и тем, кто сидел в кресле.

- Разрыв цепи, добавил месье Д., поверьте мне, "это больно".....

Несколько медиумов, начиная с двух мексиканок, находящихся на конце цепи, которые, как утверждал месье Д., служили "опорами", были там, чтобы помочь аудитории лучше "фокусировать свои энергии". Каждому было предложено оставить в гардеробе скептицизм, стараясь по возможности участвовать в операциях (что мы сделали внимательно. Но отключение скептицизма не означает отключение наблюдательности).

Дидье, писатель, который финансировал всю операцию, объяснил, какие методы были рассмотрены для предотвращения любого обмана. Было бы бесполезно связывать медиума, потому что, если бы он был хорошим иллюзионистом, он легко мог бы освободиться от этих связей и снова натянуть их в конце операции, не привлекая внимания.

*- Кроме того, добавил он, мы уже давно не в том положении. *

Он был явно впечатлен тем, что сцены, которые он наблюдал на предыдущих сеансах, были совершенно видны для человеческих глаз, но не были зафиксированы на пленке высокой чувствительности. Мы увидим позже, почему.

На первых сеансах инженер, присутствовавший, предложил сделать фотографии с инфракрасной пленкой (торговой), но никто не последовал этому, просто из-за пренебрежения. Как мы увидим позже, если бы наблюдатель мог снять сцену с помощью камеры, оснащенной усилителем света, обман был бы раскрыт. Но в этих условиях, сталкиваясь с таким потоком скептицизма, сущность, возможно, отказалась бы проявляться. Лично я бы рекомендовал скрытые меры, позволяющие выявить, что медиум покидает свое кресло. Но для этого потребовалось бы оснастить помещение системой инфракрасного сканирования, невидимой, вызывающей включение света при прерывании луча. В мере, в которой помещение было оснащено месье Д., "занятым мистиком" (см. его реакцию позже), я думаю, что такая мера была бы трудноосуществимой. Последнее решение: принести с собой, скрытно, собственные очки с усилением света, чтобы, обнаружив обман, включить достаточно мощный фонарь, потребовать восстановления света и застать мошенника на месте преступления.

Тема следующая. В 1000 году н.э. жил астролог по имени "Аморо".

Астролог "Аморо" (около 1000 года н.э.)

Это персонаж, которого мексиканский медиум, который был сантехником, мог материализовать благодаря своим паранормальным способностям. Это был он, впервые покинув свою родину, кто был приглашен благодаря щедрости Дидье, чтобы продемонстрировать свои таланты на этих сеансах в Париже.

Мексиканский медиум

Феномен за несколько десятилетий приобрел такую популярность, что наш медиум в конечном итоге отказался от сантехники и теперь посвятил себя организации этих "комнат света", этих "комнат света". Я пропущу впечатляющий список чудес, связанных с этими сеансами, исцеления и т.д. Портрет Аморо, бородатый, одетый как в древнейшей Палестине, был вывешен на стене. Феномен мог проявляться только в полной темноте. Как указал месье Д.:

*- Если бы даже минимальный свет проявился во время транса медиума, это немедленно убило бы его. *

Мы вошли в комнату группами по три человека, сели на места, которые нам были заранее назначены месье Д., нашим "ведущим". Лично я сидел рядом с одной из двух мексиканских медиум, с которой держался за руку на протяжении всего сеанса, за исключением последних двадцати минут. Позже выяснится, почему.

Ритуал очищения на входе, заключающийся в том, чтобы вымыть руки и оставить их высохнуть, не вытирая их. Затем каждый должен был опустить руки в смесь воды и масел или эфирных масел и вежливо выпить три глотка воды.

Сначала, в течение около двадцати минут, медиум сидел в кресле, и его две ассистентки делали вокруг него различные "магнитные проходы", молча. Человек, в возрасте около пятидесяти лет, с короткой черной бородой, время от времени делал глубокие вздохи, держа глаза закрытыми. Затем ассистентки показали, что медиум начал транс. Все участники, начиная с самого начала, держали руки вместе, комната была погружена в полную темноту. Комментарии поступали по мере проведения сеанса от месье Д.:

*- Нам сообщают, что была открыта психическая дверь. Не знаю, видят ли люди это, в центре комнаты. *

Некоторые медиумы одобрили, но неверующие не показали, что они что-то видели. Один из них в конце концов заявил:

*- Я вижу двух духов, приближающихся. *

Учитывая прямоугольную форму комнаты, это походило на сообщение, исходящее от башни управления авианосца перед посадкой. Все широко раскрыли глаза, надеясь увидеть духов. Согласно хронологии, сначала должны были проявиться духи детей. Нас предупредили, что мы могли тогда испытать прикосновения, обычно с помощью стеблей цветов (в данном случае гвоздик). Это действительно произошло. Мы все в какой-то момент были коснулись объектов, похожих на эти растения. Были брызги воды. Дидье, писатель, который финансировал всю операцию, явно вовлекался в эту историю, также часто высказывался.

*- Концентрируйте свои положительные мысли, попытайтесь установить телепатический контакт с присутствующими духами и отправить им мысли любви. *

Мы постарались. Затем мексиканские медиумы запели песни на испанском, которые аудитория повторяла, когда знала слова, или в общем, напевала. Это создало атмосферу костра скаутов, без огня, конечно. Затем в течение полтора часа были звуковые проявления, которые, по утверждению месье Д., были приписаны духу молодого человека по имени "Ботито", который умер в восемнадцать лет во время мексиканской революции. Он впервые дал нам довольно простую мелодию на гармонике, а затем использовал барабан более убедительно. Месье Д. и Дидье "разговаривали" с духом молодого человека в течение длительного времени, и тот отвечал, используя либо гармонику, либо барабан. Точка "А" указывает на место, где находился "Ботито", когда он давал концерт на гармонике и барабане.

Два хороших часа уже прошли, прерванные разнообразными песнями, которые пели либо медиумы, либо аудитория. Месье Д. объявил, что "количество накопленной энергии аудиторией" достигло такого уровня, что "начнутся проявления материализации".

Небольшая теория на ходу. Проявления эктоплазмы не новы. Тема следующая. Сначала нужен или одна медиум или несколько, или претенденты на это. Затем, обычно вокруг стола собираются люди, держась за руки "для формирования энергетической цепи". Это, в частности, предотвращает их от того, чтобы положить руки в другое место, кроме соседей. Очевидно, требуется большая концентрация, пустой разум и т.д. Любая капля скептицизма считается способной сорвать операцию. Исторически многие медиумы были разоблачены, их обман был раскрыт. Один из них, например, заключался в том, чтобы тихо покинуть закрытую цепь, пытаясь соединить руки своих соседей. Свободный в своих движениях, медиум мог тогда выполнять свое искусство, например, надувать воздушные шары, покрытые фосфоресцирующим веществом (что могло привести к идее, что эктоплазма выходит изо рта медиумов), или оставлять отпечаток своих рук, покрытых резиновыми перчатками, или лица, в гипсовой ванне. Таким образом, можно было получить отливки "материализованных духов", предметы, украшавшие залы заседаний метапсихологических институтов. Вот для обмана. Для "теории", медиум, черпая энергию из своей и из присутствующих, должен позволить "сущностям" или умершим людям материализоваться с большей или меньшей плотностью. Медиум также может просто одолжить свою голос "духу", который затем может выражаться.

В последние годы развиваются эксперименты по "транс-коммуникации". Люди оставляют магнитофон включенным с пустой кассетой и микрофоном. В комнате генератор белого шума (что-то, похожее на дыхание, которое "предоставляет энергию". Без этой источника ничего не работает). Экспериментаторы утверждают, что иногда духи могут преобразовать частоты этого белого шума, который предоставляет энергию, в слышимые сообщения. Некоторые назвали это явление "психофонией". Отец Брун (католический священник) много интересовался этим явлением, посвятив ему одну из своих книг. По его просьбе я два года назад поехал в Тулузу, чтобы встретиться со специалистом по транс-коммуникации, который использовал эту технику, чтобы получать сообщения от своей умершей матери. Эксперимент в течение нескольких часов в гостиничной комнате не дал убедительных результатов.

В "психофонии" "духи" или "сущности" считаются действующими на фазе волн, составляющих белый шум, преобразуя их в разумные сообщения на коротких последовательностях. В этом контексте эти сущности передают информацию, используя минимальные количества энергии.

Проще и более традиционно, это может быть медиум, который одолжил свой голос "сущности", тогда медиум-мужчина может говорить голосом женщины или наоборот. Если явление реальное, то не будет и передачи энергии, но действие на "ум медиума". В лицо таким явлениям понятия подлинности и не подлинности теряют смысл. Подтверждение может быть предоставлено только содержанием самого сообщения, информацией, которую оно должно передать. Достоверны ли высказанные вещи? Принесены ли пророческие сообщения, прошедшие последующую проверку? Известные факты, известные только присутствующим, упоминаются ли (что особенно важно для передачи, через медиума, сообщений, якобы исходящих от умерших людей). Все это, конечно, следует воспринимать с осторожностью по многим причинам, не говоря уже о искажении поведения присутствующих, связанном с эмоциональным состоянием, вызванным очень понятной эмоциональной нагрузкой.

В случае психофонии или транс-коммуникации с записью, содержание сообщений, если можно построить протокол, исключающий подтасовку, остается крайне бедным. Нельзя сказать, что слово "мама", даже появляющееся четко, имеет богатое информационное содержание. Эктоплазма представляет собой расширение феномена, или претендующего на это, обращаясь теперь не к слуху, а к зрению и осязанию. Идея о том, что "материализации" могут быть выполнены, заставляет нас перейти на более высокий уровень физики. Столько энергии нужно, чтобы извлечь слышимый звук из белого шума, сколько нужно, чтобы создать твердые частицы, обладающие, кажется, массой, чтобы свидетели могли почувствовать их контакт или чтобы эти излучения могли оставить отпечаток в гипсе, преодолевая силу Архимеда. Не зная, вы многократно действовали на белый шум, чтобы сделать его слышимым с помощью ... простой флейты. Крышка издает волны в широком спектре. Поместив внизу "резонансную полость", вы облегчаете появление определенной частоты. Это не ваши пальцы, которые создают звук, а ваше дыхание.

Тема эктоплазмы, следующая за всеми призрачными проявлениями (которые сами по себе не новы), сильно заинтересовала людей в XIX веке, когда различные открытия подсказали некоторым, что жизнь может быть понята, как и ее следствие: смерть. Когда Гальвани смог вызвать движения в бедрах лягушки с помощью электрических разрядов, некоторые идентифицировали жизнь с электричеством. Отсюда возникли некоторые особенно зрелищные эксперименты, которые, среди прочего, породили тему создания Франкенштейна, "возвращающего жизнь трупу, подвергнутому электрическому разряду". Но я думаю, что я уже сказал достаточно о теме. Вернемся к этому эксперименту 28 сентября 2002 года, в Париже. Также появились первые световые точки около места, обозначенного как "А".

Месье Д. указал, что все должны обращаться к сущности, которая будет материализоваться перед нашими глазами (называемой "Аморо"), называя ее "маэстро", мастером. Это было уже две хорошие часа, мы были погружены в полную темноту, когда мы смогли увидеть несколько светящихся точек, которые, казалось, были связаны между собой, и двигались. Затем количество этих точек увеличилось, и все смогли увидеть появившиеся две руки, ладони которых были, как флуоресцентные.

**"Материализация" руки "сущности". **

Далее последовало действо, длившееся около часа. "Маэстро", к которому часто обращался месье Д., исполняющий роль "ведущего" и писатель Дидье, обошел аудиторию. В процессе присутствующие (которые, как мы напомним, держались за руки) несколько раз (включая меня) были обрызганы водой или легонько пощипаны стеблями цветов. Почти все присутствующие получили брызги розовых лепестков. Скорее всего, мы должны уточнить, что комната не была пустой, когда мы в нее вошли, но там было много вышеупомянутых аксессуаров: цветы, лепестки роз, вода и т.д.

Сущность приблизилась к каждому из нас, и были физические контакты. Эти светящиеся руки погладили мое лицо и плечи. Несколько светящихся частиц прилипли к моей рубашке, где они продолжали излучать свет в течение нескольких минут. Я четко заметил, что это были руки, одетые в ткань с очень заметными ячейками (я бы сравнил это с легким тюлем, что подтверждается прикосновением к коже моих щек). На этих руках были светящиеся точки, похожие на планктон, который летом в средиземноморских регионах прилипает к купальникам пловцов и, становясь светящимися, указывает их присутствие. Многие присутствующие заметили жесты "сущности". Ее две руки исчезали в кармане на поясе, который некоторые утверждали, что могли четко различить. Затем, что я могу свидетельствовать, сущность терла свои ладони друг о друга, что усиливало световые эффекты. В какой-то момент световая эмиссия была максимальной. Я тогда различил персонажа, стоящего сзади, лицом к аудитории, с другой стороны комнаты. Он тер ладони друг о друга таким образом, что световая эмиссия производилась не только с ладоней, но и с тыльной стороны рук, что на несколько секунд увеличило световую эмиссию. Его силуэт появился в профиль, свет, излучаемый его ладонями, отражался белыми одеждами, которые все присутствующие носили, и, как показано на следующем рисунке, они смотрели на него. Я мог четко различить одежду: какую-то рясу с большими рукавами и капюшоном. Платье, относительно короткое, позволяло увидеть ... две штанги (довольно странный костюм для персонажа, который, как предполагается, вышел из 10-го века). Многие могли также увидеть, иногда с четкостью, современные белые туфли, которые носила сущность, и, скажем, очень похожие на туфли медиума.

**"Сущность", вид сзади, в процессе действия, лицом к публике.
Обратите внимание на штаны (...). **

Дидье, человек слов, призывал собравшихся выражать желания и пытаться установить телепатический контакт с маэстро. Моя соседка, когда маэстро погладил ее лицо, руку и внутреннюю часть бедра, была в слезах и заявила "ощущала что-то совершенно необычное". Человек, который жаловался на боль в позвоночнике, был вылечен и вылечился на месте, и заявил вслух:

*- Он подошел. Он коснулся моего позвонка, и я больше не чувствовал боли. *

Во время всего этого медиумы "опоры" пели песни на испанском, которые аудитория повторяла, когда знала слова, или в общем, напевала. Но месье Д. и Дидье, писатель, финансировавший операцию, объявили вслух, что маэстро также оценивает французские песни. Люди призывали аудиторию петь песню "Море" Чарльза Трени и различные песни того же типа. Через медиумов, сообщение в конечном итоге было переведено месье Д., сущность Аморо-маэстро сообщила, что ей понравится получить кассету с французскими песнями. Как, спросил кто-то. Ответ месье Д.:

*- Достаточно будет отправить их медиумам, в Мексике, они передадут. *

Месье Д. указал, что сущность Аморо-маэстро особенно любит песню "С днем рождения", которую аудитория запела:

С днем рождения, с днем рождения, с днем рождения, маэстро, с днем рождения....

Маэстро, явно очень доволен, бился в такт своими светящимися руками. Затем попросили людей, которые, возможно, страдали от того, что были заперты в этой комнате так долго, "попросить воздух". Некоторые почувствовали благоприятный поток воздуха. Наконец, было объявлено, что сеанс будет завершен. На небольшом столе рядом с креслом медиума была размещена колокольчик, который должен был быть активирован сущностью, чтобы сообщить о своем уходе. Но, видимо, сущность промахнулась по колокольчику, который громко упал на пол. В конечном итоге его собрали и долго трясли. Хозяин дома, месье Д., объявил, что маэстро ушел, но для того, чтобы медиум мог вернуться в нормальное состояние, потребуется немного времени (двадцать дополнительных минут). В этот момент "медиумы-опоры", включая женщину, которая находилась слева от меня, оторвались от "человеческой цепи", чтобы помочь "духам уйти". Несколько светящихся частиц все еще слабо светились на полу, как светлячки. Эти женщины, используя тусклое световое устройство с красным фильтром, активно занимались либо сбором (теперь понятно функция линолеума, покрывающего ковер в комнате), либо тушением, опрыскивая их водой. Месье Д. прокомментировал:

*- Пока эти частицы существуют, они не позволяют духам уйти, удерживая их в заключении. *

Последняя частица была погашена или собрана, свет был включен. Мы смогли увидеть медиума, лежащего в кресле, с отсутствующим выражением лица, "постепенно возвращающегося в свое тело". Реакции аудитории были разнообразными. Некоторые вышли, в состоянии второго сознания, убежденные, что они наблюдали что-то совершенно невероятное, или чувствовали, что они были психически или физически изменены (или обоими). Дидье, писатель, добавил некоторые комментарии.

*- На предыдущих сеансах были сделаны фотографии, но они ничего не дали. Изображение сущности не попало на пленку. Медиум сказал нам, что он сохранил этот фрагмент пленки, говоря, что маэстро мог (через явление, которое можно назвать "психо-фотографическим") восстановить эти изображения позже. *

Участников призвали собрать все цветы и лепестки, которые были щедро распределены во время сеанса (но взятые с центрального стола), потому что "эти предметы могут иметь исключительные лечебные свойства". Особенно рекомендовалось закрывать лепестки роз в маленький красный мешочек, сшитый.

Некоторые участники предпочли покинуть помещение, в плохом настроении, утверждая, что они были объектом неприятного шутки. Я лично решил пройти опыт до конца, присоединившись к двадцати людям, которые согласились присоединиться к месье Д., Дидье (который был моим соседом по столу) и мексиканским медиумам, которые, в китайском ресторане, где мы сели, разместились за отдельным столом. Мой сосед справа был инженером, работающим с Жаком Бенвенисте, который участвовал в предыдущем сеансе и кричал о мошенничестве, уходя. Я привожу здесь слова электронного инженера:

*- Когда я участвовал в предыдущем сеансе, произошел непредвиденный инцидент. Женщина управляла цифровой камерой. Слабый свет, излучаемый ее экраном, оказался достаточным, чтобы многие участники могли увидеть, что сущность на самом деле является медиумом, и они сразу же распознали его белые туфли с шнурками. Он быстро повернул экран камеры в противоположном направлении от кресла. Мы уже давно пытаемся, Бенвенисте и я, провести очень сложные эксперименты, сталкиваясь с проблемами воспроизводимости и часто не контролируя все параметры из-за недостатка точного знания. В этом контексте, такой род шуток нам довольно неприятен. *

Женщина дала показания, которая присутствовала на том же сеансе, что и я.

• *В какой-то момент месье Д. сообщил нам, что маэстро "материализует" розу. Но я четко видел, как персонаж наклонился и подобрал ее с земли передо мной, у своих ног. *

Ситуация становилась неловкой. Я решил пойти напрямую, обратившись к месье Д., который обходил столы.

*- Я думаю, пришло время сделать выводы по этому делу. Ваша материализованная сущность — это сам медиум. Его трюк довольно прост. Он может свободно двигаться по комнате, используя стебли гвоздик как трость для слепых. Отсюда эти прикосновения к присутствующим. Это позволяет ему не упасть, ударившись о стол или ноги людей. Он не испытывал трудностей, чтобы взять эти гвоздики, потому что эти стебли были перед ним, на расстоянии метра, намеренно направленные в его сторону. Ему нужно было только протянуть руки, чтобы взять их. Пропустим номера гармоники и барабана, возможно, оцененные мексиканским неграмотным человеком. Световые явления имеют объяснение. Существует множество светящихся грибов. Я сам видел их на пню дерева, разлагающемся, ночью, в Бретани, весной, когда мне было около двенадцати лет. Множество кораллов в морских глубинах также излучают свет, хотя это излучение происходит, в данном случае, в диапазоне, который не воспринимается человеческим глазом. Грибы, которые я видел в Бретани, излучали сильный зеленоватый свет. С тех пор, как синтезировали "люциферин" светлячков, эта "холодная" светимость не имеет тайны для химиков. Продаются даже браслеты, наполненные этими веществами, более двадцати лет. Многие говорят, что видели что-то вроде "банана", который медиум носил на поясе. Иногда видно, как его руки исчезали в этом виде сумки. Затем он тер их друг о друга, и это действие сопровождалось излучением света. Я думаю, что в банане находились споры светящихся грибов, которые излучали свет, когда их сдавливали. *

*- Но как вы объясняете, что на фотопленке не было никакого изображения? *

*- Когда "маэстро вошёл", то есть когда начались световые явления, вся аудитория находилась в полной темноте уже более двух часов. Все присутствующие находились в режиме субцепции, то есть их глаза стали чувствительны к чрезвычайно слабым уровням освещения. Клетки сетчатки могут быть активированы одним фотоном. Когда человеческая сетчатка не насыщена сильным светом, она является более эффективным детектором света, чем самая чувствительная фотопленка, которую можно найти на рынке. Поэтому не удивительно, что при таких слабых уровнях освещения человеческие глаза могли воспринять то, что пленка не смогла зафиксировать. Я дам вам ещё один указание. Во время сеанса, прошедшего два дня назад, женщина пыталась использовать цифровую камеру. В этот момент её экран вел себя как настоящий маяк. Персонаж тут же торопливо повернул экран в противоположную сторону от кресла, иначе аудитория могла бы заметить, что он был... пустым. С большой вероятностью на следующих сеансах цифровые камеры, видеокамеры и в общем все устройства с экраном будут запрещены. . *

Д. явно был сбит с толку моими словами.

*- Как вы объясняете, что этот мексиканский медиум живёт в очень скромном доме? *

*- Можно жить скромно и быть добрым иллюзионистом. Эта деятельность сделала его личностью в стране. *

- Но он почти неграмотный!

*- Я слышал, что это явление "cuerta de luz" существует уже многие годы, по крайней мере шестьдесят лет. Достаточно, чтобы родственник этого человека или один из его знакомых "инициировал" его, раскрыв ему свойства этих грибов. Для этого не нужно проходить длительные курсы или говорить на латыни и греческом. Есть тысячи способов создать свет в темноте "магическим образом". Я могу показать вам это с помощью простого куска настоящего скотча (это не работает с обычным скотчем). Когда вы снимаете ленту, появляется сильное голубоватое свечение. Это называется трибоэлектричеством. Если вы можете создать свет с помощью скотча, вы согласитесь, что можно сделать это и с грибами. Кроме того, почему вы утверждаете, что свет может мгновенно убить вашего мексиканского медиума? *

*- Я прочитал об этом в книгах. Ну, если вы в это не верите, зачем вы пришли на эти "cuerta de luz"? Кто вас попросил прийти? *

*- Дидье попросил меня прийти, как он делал это с другими учёными, такими как Бенвенисте и его инженерный ассистент. Я сам пришёл с двумя своими коллегами. Мы, как вы просили, "уничтожили наш скептицизм", чтобы он не мешал проявлению возможного паранормального явления. Мы наблюдали все ваши правила, касающиеся одежды и ритуалов. Но, отложить скептицизм не означает, что нужно откладывать и чувство наблюдения. То, что мы видели, было грубой и неприемлемой мистификацией. *

Медиумы, осознав, что разговор начинает принимать неприятный оборот, предпочли незаметно уйти. Д., полностью сбитый с толку, начал меня оскорблять.

*- Что вы, вы, учёные, знаете? Что вы знаете о реальности? Кто мне говорит, что вы действительно сидите сейчас передо мной и что вы не являетесь иллюзией? *

Чтобы ответить физически на этот вопрос, я крепко схватил его за запястье и встряхнул. Он отреагировал очень сильно, ощущая агрессию. Взяв ручку и окончательно потеряв голову, он попытался ударить мной. К счастью, между нами находился стол.

*- Спокойно, уважаемый. Ваша очень сильная реакция сама по себе доказывает, что я действительно стою перед вами как вполне вещественная и конкретная сущность, иначе вы бы не отреагировали таким образом. *

Я сообщил Дидье, что завтра же опубликую на своём сайте отчёт о сеансе, такой, как я его воспринял своими глазами учёного. Я знал, что на следующий день он дал длинное интервью в радиоэфире. Он сказал мне:

-* Лично мне не важно, действительно ли произошла мистификация. Важно само человеческое событие, поток, который прошёл между людьми и то, как это могло их, как духовно, так и физически, изменить. *

Я надеюсь, что здесь я записал основное из своих наблюдений и свидетельств, которые я получил от разных людей. Я хорошо понимаю, что люди могут влиять на своё тело через ритуалы и, возможно, излечиваться от различных болезней. Наше медицинское знание всё ещё находится в зачаточном состоянии. Это только недавно врачи признали, что некоторые заболевания, начиная с самых серьёзных, таких как рак, могут иметь сильную психосоматическую составляющую. Если люди могут так "убивать", почему бы им не иметь силы "лечиться", "дать себе здоровье"? Для меня дверь остаётся открытой для всех возможностей, включая явления, которые можно назвать "чудесными".

В деле, которое нас касается, единственное обоснование таких событий основано на утверждениях о чудесах. Но вещи могут идти гораздо дальше. Люди, потерявшие близких, могут прийти к медиумам, чтобы те связались с этими умершими людьми. Несправедливо утверждать, что это невозможно. Для этого нам нужно полное понимание того, что мы называем жизнью, смертью, сознанием и т.д. Только люди вроде Шарпака живут с уверенностью, применимой ко всем возможным областям, и в определённом смысле мы можем завидовать им. Тем не менее, вышеупомянутые техники могут быть использованы для ужасных манипуляций. Современные технологии, которые в ближайшее время станут доступны каждому, смогут позволить "создать телепатический контакт", используя импульсные микроволны в слышимом диапазоне", позволяя [разговаривать с людьми прямо в их головах](../Cuarto de luz/../Non Lethal Weapons/Non_lethal_weapons.htm#nasa_hf)** **без использования звуковых волн.

Но, проще говоря, представьте, что люди приходят к этому мексиканскому медиуму, прося его вызвать близкого человека. Вместо того чтобы ограничивать костюм парой перчаток, связанных с капюшоном, ему достаточно попросить одну из его помощниц носить чулок из тюля, а затем украсить его частицами света, используя знаменитые светящиеся грибы, например, находящиеся в сумке, прикреплённой к спине молодой женщины. Добавьте к этому эмоции, а также щедрость операции, имеющую значение доказательства ("Они не делают это ради денег"): здравствуйте, ущерб. Если не считать, что создание у кого-то убеждения в существовании после смерти, даже с помощью обмана, может быть признано услугой, поскольку это утешение может иметь успокаивающий эффект.

**Эктоплазма, созданная с помощью светящихся грибов, нанесённых трением на чулок. **

В то же время, существует другой способ вызвать конкретные последствия таких проявлений: написать книги, пытаясь придать явлениям общественное признание. Я надеюсь, что ни Дидье, ни отец Брюн не рискнут этим. Лично, если бы я узнал, что некоторые мои писания могли быть основаны на мистификации, я немедленно перестал бы ссылаться на такую источник, а также немедленно сообщил бы об этом своим читателям, просто по честности. Я всегда был готов обсудить эти аспекты перед любой компетентной аудиторией, включая публичную, то есть прыгнуть в львиные ямы, но, скорее, противники не справлялись в течение последнего четверти века.

Очевидно, что когда вы выходите за рамки обычных путей, вы берёте на себя риски, включая возможность быть обманутым в течение некоторого времени. Я думаю, что так было с Дидье и отцом Брюном, и я не могу их в этом винить. Каждый может быть обманут в любое время. Есть обманы или артефакты, которые действительно страшны.

Однако эти мексиканские медиумы действительно обманули нас, и я не люблю это, рассматривая Дидье, отца Брюна и мистера Д. как жертв. Я думаю, что этот полный мексиканец, который, возможно, должен вернуться к профессии сантехника и прекратить разыгрывать комедию с костюмом и светящимися грибами. Поскольку он умён, он не ездит на дорогом автомобиле. Как говорил мистер Д., что это убедительно "у него нет окон в окнах". Но, возможно, он находит другие преимущества в этих занятиях. Возможность стать объектом культа и, возможно, как "Раэль", возможность привлечь своих фанатов. В конце сеанса он прошёл мимо мексиканской медиумы, которая находилась рядом со мной. Она внезапно рассмеялась. Я спросил, почему, но она отказалась ответить. Возможно, эти люди, когда их жертвы, этот бедный мистер Д. (который потерял дочь много лет назад), поворачивают спину, смеются до слёз. Мне жаль Брюна и Дидье, и особенно Д., живущего в Мексике, для которого это осознание может перерасти в трагедию.

Если кто-нибудь может перевести этот документ на испанский, даже среднего качества, я думаю, что это будет полезно. Свяжитесь со мной по моему электронному адресу. Тогда мы найдём сайт, посещаемый мексиканцами, чтобы разместить эти сведения, которые могут прояснить многое (это точное слово). Как только представится возможность, будут предприняты все меры, чтобы эти мошенники закрыли свой бизнес. Потому что это слово подходит. Эти люди — просто обычные мошенники, которые имеют только ум, чтобы идти осторожно, играя на ноте "мы не делаем это ради денег".

Но во Франции у нас есть прецедент: Тартюф.

3 октября 2002 г. : Я привожу ниже содержание электронного письма, отправленного одним из участников того же сеанса, что и я. Имена были удалены.

Уважаемый господин Пети,

Мы присутствовали на этом сеансе, и чтение вашего отчёта кажется нам вполне правдоподобным, за исключением нескольких моментов: 1- Мы думаем, что медиумы немного "управлялись" мистером Д. Поездка за свой счёт, в Париже это не откажешься... 2- Моя жена сама является медиумом, она восприняла такие вещи, как, например, эта синяя дверь и музыкальный мотив, который она попросила по телепатии, и который был интерпретирован. 3- Дидье, который также является моим другом, также манипулируется Д. Я думаю, что постановки и некоторые события, произошедшие в Мексике, "убедили" его в подлинности этих выступлений. Тем не менее, он искренний. 4- Отец Франсуа Брюн, с которым я говорил по телефону, сильно сомневается в этом опыте, как и Ж.М.Г и профессор Д., который присутствовал на предыдущем сеансе, профессор психиатрии, почётный профессор университетов Монс-Гене и Брюссельского свободного университета, специалист в исследованиях паранормального более тридцати пяти лет. Я думаю, что это урок, который мы все должны усвоить. Есть хорошие вещи, есть менее хорошие, и цирк!!! Что касается перевода на испанский, я думаю, что могу найти кого-то. Я проверю и не пропущу вас в курсе. В конце концов, если вас интересует инструментальная транскоммуникация, я приглашаю вас посетить мой скромный сайт и оставить свои мнения, если возможно, наиболее объективные. http://www.beleternet.com

Мы надеемся, что этот опыт будет для вас и всех участников приобретением, потому что, действительно, в этом направлении (паранормальное) осторожность всегда необходима, и честные люди могут быть дискредитированы другими, которые менее честны. Надеемся увидеть вас или снова увидеть вас, с теплыми приветствиями.

Я воспроизвёл это письмо, сохранив анонимность его отправителя (если только он не разрешит мне указать его имя) во-первых, потому что это было дополнительное свидетельство (и я призываю всех, кто присутствовал на этих сеансах, чтобы заявить о себе, обещая, если они этого хотят, сохранить их анонимность). Кроме того, это сообщение ссылается на сайт, на котором можно загрузить звуковые элементы, соответствующие этим опытам "транскоммуникации", упомянутым в тексте. Посылая читателей на этот сайт, это не означает, что я одобряю подлинность этих документов. Я без мнения о том, что не видел своими глазами или не испытал сам. Я лично сомневаюсь, что мексиканский медиум был манипулирован мистером Д. Логично, это было бы наоборот. Я удалил из письма часть, где автор ссылался на живую дискуссию, которую мы вели, мистер Д. и я, в ресторане, после этого сеанса. Действительно, я считаю, что человек, который потерял ребёнка (как это было и со мной), заслуживает сочувствия и понимания со стороны других. Когда вы переживаете такое ужасное переживание, не легко избежать любой манипуляции?

**Вот ещё одно письмо, которое я получил 4 октября 2002 г. **

Уважаемый господин.

Я являюсь президентом Французского Института Исследований и Экспериментов Спиритизма. Мы также хотим осудить обман, в который вы попали, поскольку мы тоже участвовали в сеансе, или в котором был включён аппарат, позволяющий показать всем, кто наблюдал за медиумом, стоящим. Если вы согласны, я передам ваш текст президенту Французской и Франкофонной Союза Спиритизма, чтобы он перевёл его на испанский и передал членам Совета Спиритизма Мира, чтобы, таким образом, их практики могли быть осуждены по всему миру.

С уважением ............

Я немедленно передал своё согласие. Вот, таким образом, дополнительное свидетельство, которое, кажется, подтверждает идею, что мексиканцы, упомянутые выше, совершили жалкую мистификацию. Как учёный, я не имею предвзятого мнения о реальности спиритических явлений.

Но, пока мы не знаем больше об этом утверждённом явлении, кажется, что необходимо осудить такие грубые шутки, как те, в которых мы были свидетелями. Если действительно мой текст может быть переведён и представлен мексиканской аудитории, это может остановить деятельность этой группы мошенников в их собственной стране. Я не согласен с тем, что "театральность может быть допустима, если она создаёт мистическую атмосферу с положительными последствиями", даже в Мексике. Я был бы заинтересован в том, чтобы узнать, почему мексиканская медиум, которая находилась слева от меня, внезапно рассмеялась, когда "сущность" прошла мимо неё.

Сообщено Филиппом Юлюксом на сайте

51, rue de l'Aqueduc
75010, Paris - FRANCE Métro : Louis-Blanc, ou Stalingrad Tél/fax.: +33 (0)1 46 07 23 85 imi-paris@Wanadoo.fr

Следующий отчёт:

Сеансы спиритизма в "cuarto de luz"

В середине 2002 года Институт Метапсихики Международный (IMI) был предупреждён о предстоящем визите в Францию некоторых спиритических медиумов из Мексики. Писатель Дидье Ван Кавелер и отец Франсуа Брюн присутствовали на сеансах, организованных этими медиумами в их стране, и свидетельствовали, что наблюдали явления, которые могли бы интересовать Институт. Некоторые из членов нашего Совета директоров были дружески приглашены, на личной основе, встретиться с этими медиумами во время их пребывания в Париже в сентябре 2002 года, с целью организации нескольких сеансов.

Институт Метапсихики Международный является главным французским научным институтом, изучавшим явления, называемые "паранормальными" или "метапсихическими". Систематическое наблюдение, столь же методичное, как возможно, этих явлений было предметом множества публикаций, в частности, в журнале Метапсихика, начиная с 1920-х годов. IMI изучал, среди прочего, подозрительные способности некоторых спиритических медиумов, известных в то время, когда спиритизм был широко распространён в европейских странах, под руководством доктора Гелей, а затем доктора Ости до 1930-х годов.

Объявление о том, что в Париже, в наше время, можно наблюдать мексиканских медиумов с "физическими эффектами" (мы имеем в виду эффекты, которые могут быть обнаружены и измерены с помощью научных инструментов), было новостью, которую Институт не мог игнорировать, и которая, естественно, возбудила интерес его членов. Один из членов Совета директоров, психоаналитик Джохар Си Ахмед, предложил организаторам этих сеансов (мессьер Ван Кавелер, Дрей и Брюн) принять сеансы в своих локациях в их парижском институте, ICLP (15 rue Bargue, 75015 Paris). Это предложение было высказано свободно и спонтанно Джохаром Си Ахмедом, личным образом, ICLP не участвовал ни в организации, ни в проведении 4 сеансов "cuarto de luz": это было просто предоставление помещений, которые были доступны в выходные, когда проходили сеансы.

Собрание сеанса 18 сентября состояло из около тридцати человек, включая учёных, врачей, журналистов и иллюзиониста. Все были любопытны и, кажется, в благоприятном настроении для правильного хода сеанса. Среди участников Мария Варвоглис, президент IMI, и Франсис Мобио, его секретарь. Оба пришли дружески и по личному интересу, они не были представлены остальной аудитории как официальные представители IMI. (Два других члена Института, Джохар Си Ахмед и Пол-Луи Рабейрон, также пришли личным образом, присутствовали на сеансе 21 сентября).

Ниже приведён обзор первого сеанса, составленный на основе рассказов Мессьер Варвоглис и Мобио.

После того, как мы договорились о протоколе мексиканских медиумов (все в белом, "очищение" проходя через костер, и т.д.), мы сели в затемнённой комнате, закрытой занавесками на окнах. Сидя полукругом, рядом друг с другом, держа друг друга за руки (если цепочка была разорвана, медиум "мог умереть", отметил мистер Дрей), мы попытались коллективно, по призыву мессьер Дрей и Ван Кавелер, создать в радости, музыке и хорошем настроении весёлую атмосферу, которую нам говорили, необходимую для проявления явлений (этот момент совпадает с некоторыми традициями спиритических сеансов, где духи требовали расслабления или отвлечения внимания аудитории, чтобы они могли проявляться полностью).

После определённого времени, трудно оценить из-за условий (полная темнота и отсутствие временных ориентиров), были услышаны звуки аудиторией. Сначала это были звуки детей, которые манипулировали, на уровне пола, различными игрушками, которые были положены в центре комнаты (лазерный пистолет с световыми эффектами, колыбелька, мяч). Затем проявилась сущность, представленная мистером Дрей как воспоминание о молодом мексиканском революционере, который, возможно, является женихом его умершей дочери, Карин.

Сущность выражалась через гармонику, создавая таким образом обмен музыкой с публикой, которая активно участвовала в атмосфере игры, которая царила в этот момент.

Затем мы наблюдали проявление другой сущности, происходящей из индейской культуры, по словам мистера Дрей, которая подчёркивала свои вмешательства с мощными барабанными ударами, исходящими с разных точек комнаты.

Наконец, вошёл тот, кого мистер Дрей объявил как "дух Амаджур". Две части его тела были ярко освещены, его руки, которые были явно в перчатках (можно было различить сетку перчаток) и пряжка пояса. Излучаемый свет, флуоресцентный и зелёный, сопровождался сильным запахом, похожим на фосфор или, возможно, серу. Светящееся вещество было явно вязким, возможно, жидким, в общем, настолько земным, что оставило множество пятен или капель, как на полу, так и на одежде и коже нескольких участников.

Один из участников собрания сделал фотографию "духа Амаджур" (без вспышки), что позволило нескольким из нас увидеть одежду, такую же земную, как у появления (джинсы и обувь), выступающую из тюля (вероятно, белого цвета), покрывающего фигуру. Во время фотографирования, более интенсивный источник света, внешний по отношению к сущности (возможно, световой индикатор, исходящий от фотоаппарата), позволил как минимум шести людям заметить исчезновение медиума из его кресла. Стоит отметить, что медиум, определённый как Сэмюэл, был единственным в аудитории, кто не должен был делать "цепочку". Он был, как только в темноте, полностью свободен в своих движениях.

Этот последний момент — свобода движений медиума и видимое пустое кресло в середине сеанса — кажется нам особенно важным, поскольку он сильно намекает, что "дух Амаджур" и медиум Сэмюэл на самом деле являются одним и тем же человеком.

Это наблюдение, которое добавилось к другим подозрительным элементам, оставило нас особенно скептическими по поводу подлинности наблюдаемых явлений. Помимо полной свободы движений медиума, темнота была полной, и ни одно устройство наблюдения (термокамера, инфракрасные лучи, связанные с системой безопасности, или просто мука, разложенная на полу для обнаружения возможных следов ступней) не было установлено во время сеансов.

Возможно, мы не должны игнорировать роль "ритуала", "постановки" (которую не следует путать с простой мошенничеством), предназначенной для содействия проявлению определённых явлений пси. Комплексное оборудование магико-религиозное, состоящее из символов, ритуалов, песен, предметов, постоянно используется в магических устройствах традиционных культур (шаманизм, тарантизм и т.д.). Они способствуют изменению состояний сознания и могут создать состояние, пригодное для проявления интересующих метапсихику психологических или физических явлений.

В любом случае, в случае, который нас касается, ничего не может позволить нам утверждать, что действительно имели место паранормальные явления. Напротив, мы склонны думать, что мы были свидетелями серии звуков, света и физических контактов (дух иногда касался людей), чья природа не относится к метапсихологической феноменологии и больше связана с проповедничеством спиритизма.

В заключение, мы не можем ни в коем случае подтвердить подлинность того, что мы наблюдали на сеансе, который прошёл в пятницу 18 сентября 2002 года в Париже.

Для Совета директоров Института, Мария Варвоглис, президент, Франсис Мобио, секретарь и Грегори Гутьерес, член Совета директоров 12/10/02 в Париже ---

Ещё одно свидетельство Жака Мандаролы, редактора журнала "Clairvoyance".

Я участвовал, как вы, в последнем сеансе мексиканских медиумов. Я согласен с вами по всему сеансу. Я добавлю две дополнительные детали:

• Что касается трёх предыдущих сеансов, кажется, что медиум изменил поставщика фосфорных зёрен, потому что используемые в нашем сеансе были очень (слишком) яркими, настолько, что можно было увидеть его гримированный лицо и весь его костюм из тюля!

• Я задумался, как медиум мог так легко перемещаться по комнате, несмотря на полную темноту. Поэтому я тщательно наблюдал за ним в конце сеанса: у него были расширенные зрачки. Вероятно, с помощью капель, подобных тем, которые используют офтальмологи для подготовки к обследованию глазного дна. Именно поэтому, выходя из здания, медиум был единственным, кто носил солнцезащитные очки в эту конец дня.

ЖАК МАНДАРОЛА

**В то же время Майвонна и Ивон Дрей, упомянутые в моём досье (через свидетельство IMI (Институт Метапсихики Международный)), попросили меня включить следующие комментарии (мои собственные комментарии в синем): **

Мы, конечно, расстроены этим лёгким анализом со стороны учёного, поскольку текст содержит обвинения, оскорбления и серьёзные необоснованные выражения. Ж.П. Пети имел обязательство изучить тему материализаций и сеанс "cuarto de luz" более серьёзно. Действительно, его документ основан на простом наблюдении, которое вы увидите, насколько оно ошибочно и полное предубеждений.

К счастью, существует много более точных, надёжных и объективных отчётов о сеансах, начиная с книги Гутиерре Тибона «Ventana al mundo invisible» изд. Planeta 1994 или, например, те, которые были написаны профессором Жаном Дьеркенсом и его женой Кристиной (медиумом), касающиеся 3-го "cuarto de luz" в Париже 26 сентября 2002 года (мы хотели бы получить их свидетельства). Эти двое людей имеют преимущество в том, что они участвовали в сотнях спиритических сеансов более 40 лет и прочитали книги, описывающие опыт с эктоплазмой и материальными явлениями.

Уточним, что TCI и автоматическая письменная запись принесли нам спокойствие в течение 6 лет после ухода нашей любимой дочери Карин (супруги Дрей потеряли свою дочь), тогда как мы знаем трёх медиумов, упомянутых в отчёте, около года. Мы могли наблюдать их поведение во время и вне 35 "cuartos de luz", в которых мы присутствовали. Их семейная среда здоровая, они живут очень скромно, получая пожертвования, собранные на еженедельных сеансах и консультациях по лечению. Мы безусловно утверждаем, что это честные люди. Кроме того, мы полностью уверены в реальности материализаций. Различные формы существ, множественные материализации и оказанные уходы — три неопровержимых элемента, когда они практикуются в благоприятных условиях, как в Мексике (уровень вибрации, дисциплина, гармония между участниками и т.д.).

Три медиума согласились отложить своё дело на 2 недели, чтобы представить эти "cuartos de luz" в Париже, считая это миссией.

Их путешествие и проживание были оплачены Дидье ван Кавелер. Их питание — нами. Наше собственное путешествие и проживание были на нас.

Три медиума получили только 10% суммы, которую мы оценили для них, чтобы компенсировать убытки во время их отсутствия и усилия 4 "cuartos de luz" за 9 дней. Ни одного пожертвования во время первых двух "cuartos de luz", очень мало в следующих двух. Мы присоединились к этой системе пожертвований, предложив предварительно участие в расходах, что, по нашему мнению, оценило бы события.

"Cuartos de luz" длились в среднем 3 часа (а не 5). Около часа информации была дана Дидье участникам.

Касательно описания комнаты, даже при наличии света, Ж.П. Пети уже показывает, что он плохой наблюдатель. Гвоздики были в вазе рядом с медиумом, а не на столе, где не было также чашек с водой (Ж.П. Пети говорит, что это важно). Цепочка не разорвана у двери входа, как на рисунке. Нет ведущего церемонии. С моей женой мы переводили медиумам вход и выход или гостям правила и комментарии, когда это было необходимо. Нам пришлось всем принять несоблюдение этих правил в некоторых случаях. Наша роль заключалась в том, чтобы предупредить вас об этом.

Неприятная ошибка (свет цифровой камеры) и очень негативное поведение привели духовного наставника к защите медиума (по сообщению, которое мне передали и по интерпретации, которую, возможно, дал бы мистер Дрей, "духовный наставник" сильно отвёл экран цифровой камеры, чтобы избежать того, чтобы этот свет "убил медиума во время транса", или, возможно, более прозаично, чтобы участники не заметили, что его кресло было ... пустым), что вызвало серию комментариев, которые мы, безусловно, понимаем, учитывая шок, вызванный этим. Однако мы думаем, что гости и учёные, в частности, могли бы сохранить спокойствие и немного отстраниться от фактов вместо того, чтобы "кричать о скандале" во время сеанса, некоторые хотели бы уйти, а после сеанса.

На следующий день, специалист, несомненно, знакомый с такими явлениями, дал нам объяснение этим фактам (мы бы хотели знать это), которые, как уже произошло в прошлом в Мексике, и те же меры были приняты, что кажется удивительным. Мы немедленно сообщили об этом заинтересованным лицам. Это позволило продолжить опыт для следующих трёх "cuartos de luz".

Продолжая чтение анализа Ж.П. Пети, отметим, что он не заметил, что духовный проводник называется Амаджур, а не Аморо, и что молодой мексиканский революционер называется Ботитас, а не Ботито. IMI мог бы понять, что когда мы спрашивали, является ли Карине невестой Ботитаса, это была шутка... а не факт, заслуживающий упоминания со стороны. Карикатура на духовного проводника Амаджур (который, конечно, похож на Самуэля...), заставляет думать, что его автор видел лицо проводника. Мария Люсиа сообщила нам, вернувшись в Мексику, что она впервые за 20 лет, когда еженедельно посещает квартос де люс, имела привилегию увидеть лицо духовного проводника Амаджур.

Мы могли бы удивиться, что показания медиумов, присутствовавших в зале и описывающих не-materialized существ, не были учтены в отчете Ж.П. Пети.

Ботитас не был только в точке А, но постоянно перемещался. Что касается слишком короткой одежды и белых башмаков, описанных автором документа, то удивительно, что никто, кроме него, не заметил этого факта, который нам кажется таким абсурдным (этот факт был замечен людьми, близкими к нему во время освещения от экрана цифрового устройства. Я лично видел башмаки и ноги в брюках, как указано на моем рисунке, когда человек был сзади).

Что касается смеха (а не смеха) Марии Люсии, который так волнует Ж.П. Пети, то именно он сам вызывал его, испугавшись цветка, который двигался на его плече при каждом его движении... Мария Люсия сказала нам об этом сразу. (Нет, она смеялась, когда "существо" прошло рядом с ней, я помню это отлично)

Что касается песен Парижа, то просто нужно было отправить кассету Марии Люсии, чтобы эти мелодии пелись в квартос де люс в Мексике (напомним, что мексиканские помощники-медиумы сказали во время сеанса, что Амаджур, мастер, "очень любит французские песни").

То, что вы не видели, мсье Пети, во время 4-го квартос де люс, это то, что гость дал сильный удар ногой духовному проводнику. Однако, он не закричал и не упал, и Самуэль не имел никаких следов. Это же гость признался позже, встречая физическое, как он искал, а не человеческое, как он думал. Именно поэтому сеанс был прерван. В конечном итоге, группа была наказана, потому что были объявлены другие значимые материализации. Нужно знать, что духовный проводник, на предварительном совещании, указал нам «тревоги», которые у него есть по поводу поведения людей, без указания деталей. Как вы знаете, мы передали его рекомендации перед каждым сеансом, но не все нас слушали.

По поводу линолеума, почти смешно... Нужно было подумать, но объяснение дал Дидье: защитить ковер и попытаться получить максимально прочный пол, чтобы услышать, как дети играют (я не знаю, насколько это смешно).

Касательно ужина после 4-го квартос де люс, медиумы должны были встать в 5 часов утра и не сопровождать нас. Не найдя такси, они решили быстро поесть. Гость отвез их, и они быстро вернулись в отель под аплодисменты. Таким образом, они не были присутствовали во время нападения на меня.

Это нападение проще, чем описано. В конце ужина я был вызван Ж.П. Пети по поводу медиумов, я слушал его до того момента, когда он сказал, что это мошенники и обман. Я не принял его слова. Да, я сказал, что он тоже может быть иллюзией, и я был наивен, протянув руку, как он мне попросил. С насилием и злобой он "оторвал" мою руку, почти перебросив меня на другую сторону стола (не стоит преувеличивать). Мне пришлось сдерживаться, потому что действительно я только что подписал автограф и держал в руке ручку (с которой мсье Дрей угрожал мне). Меня оперировали с открытым сердцем, и я все еще чувствую последствия этой бесполезной демонстрации (мне жаль. Я не знал об этом).

Незнакомка, которая утверждала, что видела духовного проводника, собравшего розу, ошибается. Духовный проводник материализовал перед нами гвоздику, которую Дидье собрал.

Нет, у медиума не было "банана", он был в трансе... Существа в духовном мире часто носят небольшой кожаный мешочек, который хорошо виден... Это доказывает, что у них нет ничего, что нужно скрывать.

Никогда не определялся протокол проверки с медиумами. Как мы сказали, речь шла о представлении явления материализации. (Это "явление" все же далеко не безобидно, черт возьми. Я напомню, что мсье Дрей сказал мне: "Если вы не верите, то зачем вы пришли на квартос де люс?").

Медиумы практикуют квартос де люс по строго духовным причинам, однако мы уверены, что они не будут противостоять этому протоколу, если мы определим его и реализуем с уважением и достоинством (это было бы вполне возможно. Мы не пришли на эти сеансы, вооруженные агрессивным скептицизмом. Я не утверждаю, что "материализация" является чем-то априори невозможным. Я ничего не знаю, просто. Но мы пришли к убеждению, с помощью сходящегося свидетельства, что то, что было произведено в Париже этими медиумами, было лишь жалким обманом). В течение 60 лет, с тех пор как их группа существует, десятки проверок проводились. Это не означает, что мир убедился в выживании, но никто не смог найти ни одного обмана. Возможно, именно поэтому медиумы не заинтересованы в науке.

Мы знаем, что в краткосрочной перспективе мы сможем провести эти проверки, в малом кругу, как положено, в более благоприятных условиях, чем в Париже, с контактами, обладающими способностью и мотивацией для этого.

Мы удивлены, что гости IMI и IFRES присутствовали на квартос де люс в личном порядке, но выражают свое несогласие от имени этих учреждений.

Результаты, которые мы получим от проверок, будут ответом, который будет дан им. (Мсье Дрей во время нашего разговора в ресторане сказал нам: "А что вы делаете с тем, что существо не видно на фотографиях?" На что я ответил, что люди, находившиеся в течение двух часов в полной темноте, находились в "субцепции", и что клетки их сетчатки становились тогда намного более чувствительными, чем самые чувствительные пленки, доступные в коммерческих условиях).

Касательно анонимного свидетельства того, кто публично рекламирует свой сайт, очевидно, что он ничего не понял; это подтверждает информацию, полученную о нем после его свидетельства. Нужно сказать, что до и после квартос де люс он находился в состоянии, которое не говорит в его пользу (какое состояние?).

В заключение, намерения Ж.П. Пети не ускользнут от внимания (я пришел на этот сеанс без каких-либо предварительных намерений. То, что демонстрация мексиканских медиумов оказалась лишь жалким обманом, не имеет для меня никакого значения. Я был бы готов участвовать в любых других "паранормальных" событиях в любое время. Но моя научная целостность заставляла меня информировать своих читателей о том, что я видел и слышал от других свидетелей. Я слышал, как люди говорили, что обман не мешает им, они не против "определенной театральности", в той мере, в какой она "стимулирует духовную преданность присутствующих". Но тогда театр должен быть безупречным, иначе получается обратный эффект у неверующих).

Мы также испытываем сострадание к нему и прощаем его, потому что драматические события, сопровождающие его жизнь, делают его жертвой.

Я могу очень хорошо понять позицию супругов Дрей, поскольку сам потерял ребенка двенадцать лет назад, сына, которому было двадцать три года, который был привлечен этими сиренами крайности и вертикальным океаном, который с тех пор, в течение двенадцати лет, был глупо отражен СМИ (см. недавний рекорд Луи Лефера: 162 метра в октябре 2002 года, прикрепленный к губе и поднятый с помощью воздушного шара, а также смерть француженки Аудри Местр, несколько дней спустя, признанной "рекордсменкой посмертно" федерацией, состоящей из безответственных людей). Я бы сказал, что, в определенном смысле, я завидую супругам Дрей. В трауре о ребенке отсутствие веры оставило скорбящего с открытой раной, без какого-либо средства, и скептицизм коллег-ученых не дает ответов на проблемы рождения, жизни и смерти. Но, как говорил мой друг Реми Шавен:

Скептик — это тот, кто ничего не подозревает.

Cuarto de Luz: свидетельство Дидьера Ван Кавеларта:

Экспертное интервью, данное Дидьером Ван Кавелартом в Le FIGARO Madame от 28 декабря 2002 года, № 18159, под заголовком "Прямая трансляция из загробного мира"

A.L. - То, что вы рассказываете в своей книге, уже превосходит все понимание. Вы видели, как предметы исчезали в атмосфере, как музыкальные инструменты сами играли, как появлялись эктоплазмы, включая седого араба X века!

D.v.C. -

Я присутствовал на сеансах, проводимых медиумом, традиция которого продолжается в Мексике с 1939 года. Их называют "куартос де люс" (комнаты света). Действительно, происходят удивительные вещи для обычного разума. Но все выдающиеся личности, которые последовали с момента их создания, включая самых скептически настроенных ученых и их анти-обманские протоколы, никогда не смогли раскрыть ни одного подвоха. Родители Карине привели меня туда. Они сказали, что встретили свою дочь среди духов, которые принимают форму во время сеансов. Что касается меня, я видел только силуэт.

A.L. - Это вам понравилось настолько, что вы привезли медиума в Париж, чтобы организовать такие же сеансы!

D.v.C.

• Это так потрясающе и, в то же время, атмосфера была такой веселой, легкой, эйфоричной. Я не мог представить, что можно общаться с духами в таких условиях! В любом случае, отец Брунн подтвердил, что это не может быть делом дьявола! Я хотел поделиться этим опытом с друзьями, любопытными, экспертами, учеными. Пусть разные люди скажут, что они думают об этом.

A.L. - И тогда?

D.v.C.

• Атмосфера была примерно такой же. Участники вышли, полные настоящей радости. За исключением нескольких институциональных паранормалистов, которые вышли раздраженными, потому что они чувствовали, что их прервали. Они обвинили меня в том, что я осмелился проводить такие эксперименты без научного протокола, как любитель.

Иными словами, они хотели дискредитировать меня! Но официальные паранормальные круги настолько оцепенели, что они не осмеливаются сами ничего предпринять!

A.L. - А рационалисты, в частности, что они сказали?

D.v.C.

• Я получил очень дружеские письма благодарности, которые также говорят: "Мы не согласны. Это можно объяснить иллюзией." Это "Сезам, закройся". Мы заменяем паранормальное на иллюзионизм, и проблема исчезает. Место проведения сеансов контролировалось судебным приставом, без возможности подтасовки. Нет поддельного потолка и т.д. Медиума перед каждым сеансом обыскивали. Действительно, это не было телесным обыском, как в тюрьме, поэтому нельзя исключить сверхминиатюрное оборудование, но тогда мы плаваем в бреду. Медиум не получал никакой финансовой компенсации за свою работу. Его не подвергали никакой медиа-кампании. Он должен был перелететь в Париж дважды по 10 часов, чего он ненавидит. Но, несомненно, это иллюзионизм!

A.L. - Вы уверены, что это не так?

D.v.C.

• Я не уверен ни в чем! И я думаю, что даже если бы мы могли сделать вывод, в любом случае, мое свободное волеизъявление было бы в беде! Но в любом случае, если пропустить два трети тревожных элементов, нельзя сделать вывод. Я не хочу пропагандировать загробную жизнь или что-то подобное. Я хочу позволить размышлениям, мечтам, опытам за пределами наших обычных границ. И особенно разбить страхи и разочарования. Если все это поможет открыть щель, я достиг своей цели.

A.L. - В конечном итоге, для вас это игра!

D.v.C

• Нет, это подарок. Я не люблю людей, которые продают вам загробную жизнь, гадание, в категоричной форме. Я ненавижу колдовство, пророчества, предопределение, все, что претендует на власть, на влияние. Однако, когда зритель, слушатель, читатель уходит с немного меньшими границами, немного больше свободы, тогда да, я принимаю.

Не только Карине.

A.L. - Нет?

D.v.C

• Когда вы начинаете немного копаться, вы обнаруживаете, что за словами, немного неприятными, "надестественным" или "паранормальным", скрывается целый ряд опытов, которые ускользают от общепринятых законов и которые абсолютно захватывающие. Например, в XVIII веке были свидетельства, утверждающие, что некоторые янсенисты были нечувствительны к пыткам и даже на костре отказывались гореть. Как будто факт того, что они были прижаты к форме маргинального мистицизма, преследовались, усиливало склонность, которую, возможно, у всех есть, но которую мы не используем. . Китайцы, как говорят, пережили то же самое с некоторыми тибетскими монахами.

A.L. - Где вы узнали об этом?

D.v.C

Архивы были опубликованы и прокомментированы Принстонским университетом в 1978 году. Каждый может получить к ним доступ, это доступно в интернете. Я должен сказать, что открытие "огнестойкого янсенизма" действительно стало для меня шоком! Это действительно захватывающая история. Но это действительно произошло в его жизни. Мы находимся в категории невозможного, которое становится правдоподобным. В то же время, как наблюдатель общества, который я являюсь — как романтик — я отмечаю, что такие явления вызывают сильные напряжения у сторонников чистого разума. Тогда как самые продвинутые ученые в своих областях, наоборот, разрушили все барьеры.

A.L. - Вы тоже интересуетесь этим?

D.v.C

Я участвую каждый год в фестивале Наука-Границы Жан-Ив Касга. Там встречаются независимые исследователи, которые склонны голодать, но которые станут Нобелевскими лауреатами завтра. Чтобы остаться в нашем контексте, есть, например, удивительные недавние научные открытия, такие как работа доктора Рене Пеош по способности ума влиять на материю. Наше сознание создает мир? Это потрясающе, но что говорит нам квантовая физика!

Вернуться к Новинкам Вернуться к Руководству Паранормальное против артефактов