Гарячий питання
Гарячий питання
22–24 лютого 2011 року
Читачі були шоковані, побачивши, що я висвітлив на своєму сайті, на першому місці, посилання на відео з різними учасниками, серед яких — особистості екстремістської правиці, під заголовком
«Без коментарів»
Я прибрав посилання на це відео, коли до нього додали посилання на пропаганду кандидата від Народного фронту, що вело до її сайту.
Моя мета — надавати інформацію, а не політичну пропаганду.
Я також додав посилання на друге відео:
****["Чи знали ви?]( Titre : гарячий питання Читачі були шоковані, побачивши, що я висвітлив на своєму сайті, на першому місці, посилання на відео з різними учасниками, серед яких — особистості екстремістської правиці, під заголовком «Без коментарів». Швидко уточню, що це не означає, що я погоджуюся з політичними або журналістськими позиціями цих осіб, ні що я повністю вірю у зображення, які можуть бути вибрані з метою маніпуляції. Скажемо, це спосіб підійти до питання, що є так само гострим, як і незаперечним, і заслуговує на роздуми. Почнемо з двох типових відгуків, взятих із різних повідомлень, які я отримав цього тижня, що представляють протилежні погляди, які, здається, висловлені зі справжньою іскренністю: Читач 1: Привіт, Я уважно переглянув відео про мусульман у Франції. Перше: на цьому відео багато разів з'являється Ерік Земур, полемічний коментатор, який часто з'являється у програмі Рюк’єра, звичайно, єврейського походження, якого останнім часом було засуджено за збудження расової ненависті через те, що в прямому ефірі на телебаченні сказав, що більшість ув’язнених у тюрмах — чорні або араби. Неважливо, чи він правий чи ні, суд його засудив. (див. http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php ) Далі, монтаж цього відео створений для того, щоб викликати страх. Отже, звичайно, не можна заперечувати, що існують проблеми та випадки вибухів, але УВАГА, яка справжня реальність? Чи не ми також маніпулюємо? Що саме говорять цифри? Цікаво відвідати сторінку Вікіпедії: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Тут, наприклад, зазначається, що приблизно 3600 осіб щороку переймаються на іслам у Франції, і ця цифра за останні роки досить стабільна. Отже, приблизно 4000 осіб на рік, що означає, що через 10 років буде ще близько 40 000 осіб, які перейдуть на іслам у Франції, а через 100 років — від 400 000 до 500 000 осіб, при тих самих умовах, для населення у 80–100 мільйонів, це не надто багато. Але якщо ми також шукаємо кількість осіб, що переймаються на католицизм у Франції, ми отримуємо цифри від 2500 до 3000 осіб на рік. Отже, приріст для мусульманських перейшовших — лише 1000 на рік. Крім того, багато французьких жінок-мусульманок щороку переходять на католицизм, що я не знав. Отже, ми все ще далеко від масового переходу французів на мусульманську релігію. У Франції населення мусульман оцінюється приблизно в 3 мільйони осіб, але Марін Ле Пен або інші політики часто говорять про 8, або навіть 10 мільйонів осіб, що, за їхніми словами, становить 10% населення Франції. Якщо поділити грушу навпіл, можливо, максимум 5 мільйонів, отже, можливо, через 100 років це буде 10 або 15% населення. Але увага: з 3 мільйонів мусульман не всі практикують віру, і серед практикуючих лише невелика частина — інтегрісти. Оскільки населення зростатиме через 100 років, якщо у Франції буде 100 мільйонів французів та 10–15 мільйонів мусульман, це не є незначним, але це ще не більшість, і до того часу... Щодо мечетей, там також треба звернути увагу: вони існують у Франції вже сотні років, або навіть більше. Проте протягом багатьох років вони були нелегальними: підземні приміщення будинків, підземні парковки, спортивні залі, закриті фабрики тощо. Будівництво мечетей просто виносить на світло фактичну ситуацію, яка досі залишалася невидимою. Було б цікаво подивитися, чи має Саудівська Аравія таку ж толерантність до будівництва церков. Ми також можемо питати себе, чи не сприяє видача дозволів на будівництво таких установ, які, по суті, злякають французів, насправді інтересам правих, а отже, і екстремістської правиці. Зауважимо, що багато мечетей було побудовано з моменту приходу Сарко, це дивно??? Нарешті, не слід забувати, що якби Франція не мала імміграції з Магрибу, її показник народжуваності був би дефіцитним, і ми мали б старіюче населення. Але Франція саме має один із найвищих показників народжуваності в Європі. Насправді проблема полягає в нерівності та поділі багатства, оскільки відомо, що ісламісти часто набирають у найбідніших середовищах. Отже, мені здається, ми швидко прийдемо до конфлікту північ-південь: бідні, що нічого більше не мають, проти великих товстих і жирних західників, усі це на тлі релігійних війн. Читач 2 _____________________________ Привіт, Я погоджуюся, що існує серйозний ризик поширювати таке відео. Я б сказав про подвійний ризик: - стати ціллю для інтегрістів - ризик зазнати суду? Хоча ви просто поширюєте відео. Щодо коментарів цього читача, я б сказав так: 1/ Ерік Земур був засуджений неправильно, він просто сказав правду, і його суд викликав загальний гнів серед журналістів, які, на мою думку, вважають, що ми більше не можемо говорити правду, якщо вона не є «політично коректною». Ми поспішно засудили його, тоді як Діудоне, який регулярно нападає на євреїв, завжди виходив з цього без покарання, коли стикався з нашим правосуддям. 2/ Показник перейменування не є справжньою проблемою, справжня проблема — індоцтринізація та використання ісламу. Чи знаємо ми, що відбувається у мечетях? Чи приймемо ми, що кожного дня нові вулиці блокуються кілька разів на день через молитву? 3/ Ваш співрозмовник помиляється, справжні статистичні дані не розголошуються, щоб не злякати населення, можливо, у Франції 8–10 мільйонів мусульман усіх походжень — Магриб, Середній Схід, Африка. 4/ Введення непросвітлених іммігрантів або потенційних інтегрістів-мусульман у Францію не буде корисним для покоління, навпаки, ми чітко бачимо, як рівень культури падає, а наші цінності знижуються. 5/ Населення мусульман у середньому подвоюється кожні десять років! У Алжирі було 8 мільйонів мусульман у 1962 році, у 2010 році їх більше 40 мільйонів! У Єгипті у 70-х роках було приблизно 20 мільйонів, сьогодні — більше 80 мільйонів! Наслідки: доходи французів будуть постійно зменшуватися, а податки/обов’язкові внески роботодавців зростатимуть, бо потрібно фінансувати сімейні допомоги, медичне страхування, допомогу у житлі, безробіття тощо, див. проблему бюрів та їх відмови інтегруватися. Вони хочуть, щоб Франція стала мусульманською, щоб застосувати шарію. Чи можна покладатися на імміграцію для створення нових багатств, створення промисловості, підвищення рівня інтелекту нашого населення? Я не думаю. Крім того, нащадки іммігрантів втрачають орієнтири, немає потреби нагадувати про пожежі, кам’яний напад на автобуси, вогнепальні засоби, повстання тощо. Як пояснити, що 70% населення тюрм — чорні або мусульмани, хоча вони становлять лише 10% нашого населення? Це передусім питання культури. Ми ніколи не мали таких проблем із іммігрантами з Європи чи Азії, чи не так? Я припиню, бо не хочу здаватися расистом. Тут є книжки, які можна написати, я просто висловлюю своє ставлення до гострого питання.
Мені здається, перше, що треба зробити — огляд ситуації. Зокрема:
*- Цифри, наведені, дуже різні. Чи є можливість винести достовірні цифри? *
*- Мова йде про публічні молитви на вулицях. Чи є це систематичне, щотижневе або інше поведінка? *
- Які дії є порушенням закону республіки та конституції Франції?
*- Чи справді відбувається зростання ісламу у Франції? *
24 лютого 2011 року
Я прибрав відео, яке містило заклик голосувати за Марін Ле Пен, і яке було складене з вибраних, відібраних фрагментів, з яких можна було думати, що вибір мав маніпулятивну мету. Я провів пошук, що потребувало певної роботи, вихідних відео, одне з яких відповідає розслідуванню, проведеному групою
розслідування провідником цієї групи, Джоном Полом Леперсом, який, на мою думку, заздалегідь не є голосом французької екстремістської правиці. Він розслідував «усі інтегрізми», намагаючись підкреслити статус Франції як фундаментально секулярного держави.
- Це дуже складне питання говорити про релігію
Швидко читач надав мені адреси чотирьох частин розслідування Джона Пола Леперса, яке мені здається чесним і досить добре проведеним. Тут можна знайти дуже протилежні тенденції. Є дуже тривожні слова, сказані Рашідом Гассеном, який не є першим зустрічним, а скарбником мечеті Абу Бабер у Рубаї, на початку розслідування, що контрастують із словами імама Тарека Обрука, який представляє іслам як релігію, яка зуміла адаптуватися до всіх країн, де вона виникла, і яка, на його думку, повинна враховувати французькі закони. Він особливо наголошує, що спершу він — француз.
Розслідування Джона Пола Леперса:
Ось частина інтерв’ю, яка відбулася у мечеті Рубаї. Леперс стоїть перед Рашідом Гассеном, його скарбником.
Джон Пол Леперс перед Рашідом Гассеном, скарбником мечеті Рубаї
Інший ракурс залу на першому поверсі мечеті Рубаї
Його співрозмовник, Рашід Гассен, скарбник мечеті, спочатку каже йому: «Ви не правильно прочитали Коран, інакше ви б уже були мусульманином. Це неможливо інакше». Пізніше він каже:
Рашід Гассен, скарбник мечеті Рубаї
***- Смерть кампанією? Я в країні мусульман кажу «так». Це божий закон. ***
Те саме стосується ампутації рук і ніг злодія, що також відповідає цьому божому закону
Коли Леперс каже Гассену, що мусульмани вже є більшістю у Рубаї, економічно зруйнованому місті, і додає: «Припустимо, що одного дня французьке населення стане переважно мусульманським, тоді Франція стане мусульманською країною, де має бути застосована шарія», інший одразу погоджується. І Леперс каже: «Ви мене лякаєте». А Гассен відповідає з великою посмішкою: «Вам не слід бути лякаюся!».
Існують закони, що забороняють збудження расової ненависті. Чи не можуть такі висловлювання бути включеними в рамки закону, що забороняє будь-яке захистження практик, які можна назвати «антилюдськими» або просто «безглуздими». Але для такого персонажа кампанія, як і відсікання рук і ніг, входить у рамки того, що він сприймає як «мусульманський гуманізм».
Отже, існують місця збору, місця богослужіння, у Франції, де люди висловлюють такі думки спокійно, займаючись інтенсивним пропагандою. Іслам — це не лише духовна діяльність. Це також модель суспільства зі своїм законом, шарією. Дуже важко бути мусульманином, відкидаючи те, що є одним із столпів цієї віри.
Розслідування охоплює багато аспектів. У мечеті Леперс чує, що Коран розуміється лише у арабській мові, і щоб зробити будь-який коментар до нього, потрібно спочатку вивчити... арабську. Інде він відвідує велику щорічну ярмарку, присвячену ісламу, де інтерв’ює відвідувачку, що носить повний хільм.
Вона каже йому, що згідно з її тлумаченням слів пророка, який просить жінок «закривати свої покривала», вона просто підкоряється цьому наказу. На кінець розслідування імам Тарек Обрук, запитаний про це, відповідає, що ця жінка помиляється. Леперс тоді простягає їй руку, кажучи, що хотів би потиснути руку французькій громадянці. Вона відразу відмовляється.
У одній із чотирьох частин Леперс звертається до християнських інтегрістів, «ліфевристів», посилання на митрополита Ліфевра, який відмовився від вказівок Ватикану, вирішивши, що священики, яких він би хвалив, продовжать носити сутану та проводити месу латиною. Їм довго не дозволяли бути частиною Римської католицької церкви. Але теперішній папа, Бенедикт XVI, їх недавно повернув. Цього разу його прийняли з насильством від активістів ліфевристів.
Священик (у сутані): «Піднімайтеся в свою машину і виїжджайте звідси!»
Я ще не повідомляв про свій короткий перебування в Єгипті (в той час, коли відбувалися демонстрації, у Каїрі), з якого можу дати лише дуже фрагментарні враження, що не дозволяють мені зробити аналіз країни Єгипет, яка, з іншого боку, дуже маніпулюється західними силами, такими як США та Франція. Перш ніж зосередитися на знімках, які були зроблені швидко, слід переглянути історію Єгипту та проаналізувати його поточну ситуацію, зосередившись на економіці. Хто володіє чим? Хто підтримує кого і чому? Як «працює» Єгипет? У цьому плані висловлювання Мішель Альйо-Марі на Національному зборі, пропонуючи відправити до Бен Алі французькі сили безпеки, які давно виявили професійність і ефективність, дуже показове.
Однак, все ж це дивний вигляд — знайти арабську версію «Майн Кампф», пропоновану до продажу вуличним книгарнею у центрі Каїру. Ми перебували на кілька кілометрів від могили королеви Хатшепсут, де в 1997 році єгипетські екстремісти жорстоко вбили, зібравши разом, шістдесят французьких та швейцарських туристів, спочатку кулями, а потім — зброєю ближнього бою, коли вичерпали патрони.
У Єгипті дізнаємося, що обрізання (видалення клітора у дівчаток 6–7 років) залишається поширеною практикою, навіть якщо воно недавно було заборонене. Ще одне розслідування. Однак ця практика, що встановилася у країнах ще до появи ісламу, не пов’язана з ним, а відповідає іншим цілям. Див. посилання. Прочитайте:
Країни, де більшість жінок підлягають обрізанню — більше 85 %: Джибуті, Єгипет, Ефіопія, Еритрея, Гвінея, Малі, Сьєрра-Леоне, Сомалі, Судан.
Читачі надсилають мені документи за документами, що йдуть у протилежних напрямках. Один з них цитував фрази Дей Голля. Звичайно, перед таким надсиланням виникає бажання вважати, що це фальшивка, монтаж, призначений для підпалювання вогню. Але пошук на автентичність таких висловлювань, який залишаю вам, щоб ви знайшли:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Продовження