Đà Lạt Lama và chiến tranh Iraq

Liên kết

Tartuffe của Tinh thần

28 tháng 7 năm 2015

Ngày 1 tháng 7 năm 2015, tại Dallas, Đạo trưởng Đà La Lạt kỷ niệm sinh nhật lần thứ 80 của mình cùng với cặp vợ chồng Bush

Nguồn: Trang Facebook của Đạo trưởng Đà La Lạt.

Như Khổng Tử từng nói: "Một hình ảnh đáng giá ngàn lời".

Dịch chú thích: "Đức Đạo trưởng Đà La Lạt đang cười lớn sau khi thổi tắt những ngọn nến trên chiếc bánh sinh nhật do Tổng thống Bush và vợ ông trao tặng nhân dịp kỷ niệm sinh nhật lần thứ 80 của Ngài, trong buổi tiệc trưa tại Trung tâm Tổng thống G.W. Bush, Dallas, Texas, ngày 1 tháng 7 năm 2015".

Ngày 28 tháng 1 năm 2008, tạp chí Anh The Lancet ("Con dao mổ": tạp chí y học Anh) đã công bố một nghiên cứu dựa trên dữ liệu dịch tễ học, ước tính số người Iraq thiệt mạng do chiến tranh từ 400.000 đến 700.000, trong đó tỷ lệ lớn là phụ nữ và trẻ em. Viện ORB độc lập của Anh ước tính con số này nằm trong khoảng từ 700.000 đến một triệu bốn trăm nghìn.

Hơn nữa, theo ước tính của Liên Hợp Quốc, 2,5 triệu người Iraq (một trên tám dân số) đã phải rời bỏ đất nước do bạo lực. Bên trong lãnh thổ, 1,8 triệu người Iraq bị buộc phải di dời, phải bỏ lại nhà cửa.

Nguồn.

Hãy nhớ rằng, cuộc can thiệp của Mỹ tại Iraq đã được quyết định không có sự chấp thuận của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, theo quan điểm "chiến tranh phòng ngừa", dựa trên những lời buộc tội dối trá, dựng lên hoàn toàn, về việc nước này dưới chế độ độc tài Saddam Hussein sở hữu "vũ khí hủy diệt hàng loạt".

Hãy nhớ rằng sau đó, cựu Tổng thống G.W. Bush đã thừa nhận "đó là một sai lầm do thông tin sai lệch".

Xét về những tổn thất nhân mạng do cuộc can thiệp này gây ra, mục tiêu của nó hoàn toàn không phải vì nhân đạo hay an ninh, mà ngược lại nhằm kiểm soát nguồn tài nguyên dầu mỏ Iraq và đẩy nhanh quá trình bất ổn ở Trung Đông, vốn đã bắt đầu từ cuộc chiến tại Afghanistan. Điều này đặt Tổng thống G.W. Bush, người đứng đầu cuộc chiến tranh, ngang hàng với các tội phạm chiến tranh bị kết án tại phiên tòa Nuremberg.

Ví dụ, hãy nhớ rằng Hitler đã xâm lược Ba Lan sau một hành động giả mạo cờ hiệu, trong đó chế độ phát xít Đức tuyên bố rằng những phần tử khủng bố Ba Lan đã chiếm giữ một đài phát thanh để phát đi thông điệp kêu gọi người dân Ba Lan sống ở vùng Sudeten rời bỏ chế độ Hitler. Người Đức đã tái chiếm đài phát thanh bằng cách giết chết những "khủng bố" này. Sau đó, qua lời khai của một trong những người tham gia Hành động Himmler, Alfred Naujoks, dưới đây, đã được chứng minh rằng vụ việc hoàn toàn được dựng lên và những "khủng bố" thực chất là các tù nhân thông thường hoặc chính trị, bị đưa đến nơi này và bắn chết ngay tại chỗ.

****Alfred Naujoks

Bạn có thấy sự khác biệt nào giữa hành động giả mạo cờ hiệu này và cuộc chiến tại Iraq, khởi phát sau những tuyên bố của Colin Powell trước Liên Hợp Quốc, khi ông trưng ra những lọ Anthrax và hình ảnh các cơ sở di động của Iraq nhằm sản xuất vũ khí sinh học.

Đó là những lời dối trá trắng trợn, những tuyên bố chỉ là sự đồng lõa với tội ác.

*Colin Powell từng có danh tiếng về sự trung thực, dù không hoàn toàn nhất quán.
**Vào thời điểm vụ thảm sát My Lai ở Việt Nam, khi còn là thiếu tá trẻ 31 tuổi và phụ trách điều tra, ông đã cố gắng làm giảm nhẹ hậu quả của bi kịch này.
Trong tài liệu này, tìm từ "Powell".

Người ta có thể kỳ vọng một nhân vật như Đạo trưởng Đà La Lạt sẽ lên tiếng trước những sự kiện đã được chứng minh rõ ràng ngày nay. Một người từng viết rất nhiều sách, thường xuyên lên tiếng phản đối chiến tranh, tuyên bố nguyên tắc hòa bình, tràn đầy lòng từ bi.

Thế nhưng không phải vậy. Người này, người đoạt giải Nobel Hòa bình (cũng như Henry Kissinger, cũng như Obama), lại tham nhũng chẳng kém hai người kia (và thêm cả người thứ ba nữa). Hãy xem video này.

Trong video đó, ta thấy những cuộc biểu tình quy mô lớn phản đối chiến tranh. Nhưng tiếp theo đó, một đoạn trích từ bài báo của New York Times ngày 18 tháng 9 năm 2003:

Dịch:

ĐÀ LA LẠT NÓI RẰNG KHỦNG BỐ CÓ THỂ KÍCH ĐỘNG PHẢN ỨNG BẠO LỰC

Cuộc phỏng vấn diễn ra tháng 9 năm 2003. Chiến tranh tại Iraq đã bắt đầu từ ngày 20 tháng 3, tức là chỉ năm tháng trước đó. Mọi việc đã nhanh chóng kết thúc: các cuộc chiến chính thức chấm dứt vào ngày 1 tháng 5, tức là hơn bốn tháng trước khi Đạo trưởng Đà La Lạt được phỏng vấn. Vào thời điểm đó, cả thế giới đã biết rõ người Mỹ không tìm thấy vũ khí hủy diệt hàng loạt nào ở Iraq, điều mà Đạo trưởng Đà La Lạt không thể không biết.

Vẫn trong video này, hãy xem đến phút 1 phút 26. Một phóng viên hỏi lại Đạo trưởng Đà La Lạt về quan điểm của Ngài đối với các cuộc chiến tại Afghanistan và Iraq. Câu trả lời của Ngài:

... anh ta bật cười !!!

Về tính hợp pháp hay bất hợp pháp của cuộc chiến này, Ngài trả lời, vẫn trong video này ở phút 5 phút 22':

"Quá sớm để nói".

Đây không phải là tin đồn hay sáng tạo của phóng viên. Tất cả điều này đã được biết từ lâu, và khi người ta nói rằng Đạo trưởng Đà La Lạt đã nhận hàng triệu đô la từ Mỹ kể từ những năm 1960, tôi có xu hướng tin điều đó.

Kết luận: "Người thánh" này chỉ là một Pangloss, một Tartuffe, được khoác lên hình hài "Đức Phật của lòng từ bi". Bạn hãy tự phán xét. Chỉ cần xem video này, rồi để các video khác nối tiếp nhau, bạn sẽ thấy thật kinh khủng.

Hãy xem con số.

Saddam Hussein là một trong số nhiều nhà độc tài đang cai trị hành tinh này. Có những người phô trương, và có những người ẩn mình dưới lớp vỏ "dân chủ". Một nền dân chủ không có báo chí tự do, không có tự do ngôn luận, chỉ là một chế độ độc tài hoạt động theo cách khác. Hãy nhớ câu đùa:

- Độc tài là "im lặng đi!"

- Dân chủ là "nói tiếp đi!"

Không có các nước Ả Rập, nói chung, các sắc tộc được chia thành hai nhóm:

- Người Sunni

- Người Shiite

Theo quan điểm Hồi giáo, sự khác biệt giữa hai nhóm này ít hơn so với sự khác biệt giữa một người Công giáo và một người Tin Lành, vì họ tuân theo cùng một giáo lý; dựa trên cùng một kinh thánh, Kinh Koran.

Hãy khám phá mạng internet để tìm hiểu sự khác biệt.

Ở Iran: đa số người Shiite. Ở Iraq, họ bằng nhau với người Sunni.

Hãy tìm hiểu lịch sử Iraq (và toàn bộ Trung Đông mà các biên giới được vẽ ra... bởi người phương Tây). Dù sao đi nữa, Saddam, sinh ra trong dòng họ Sunni, đã giành quyền lực sau một cuộc đảo chính quân sự. Ông cai trị như một nhà độc tài, giết hàng trăm người mỗi năm trong các nhà tù mà không xét xử, hoặc qua các đội đặc nhiệm. Trong quá trình đó, người Shiite rõ ràng bị đối xử bất công, bị loại khỏi quân đội và các vị trí quản lý hành chính. Hành trình của Saddam là một mối quan hệ kéo dài với nhiều nước phương Tây, bao gồm Pháp, Mỹ, CIA, v.v., trên nền tảng căng thẳng chống Israel.

Từ xưa đến nay, các quốc gia Ả Rập, rất chia rẽ, vẫn có thể đoàn kết lại chống lại một kẻ thù chung. Thời điểm đó, Nasser đã tự cho mình là Saladin, vị tướng quân Ả Rập nổi tiếng thời xưa. Nasser, mơ ước trở thành Saladin hiện đại, đã chọn con đường của Liên Xô. Saddam Hussein thì lại tin rằng có thể lợi dụng mối quan hệ với phương Tây (dầu mỏ đổi vũ khí). Nhưng phe do Thái tại Mỹ rất mạnh. Saddam đã nhận ra điều này quá muộn và rơi vào cái bẫy của chiến tranh Vùng Vịnh lần thứ nhất. Chiến tranh này gần như đã tiêu diệt hoàn toàn tiềm lực quân sự của Iraq. Nhưng vẫn cần "hoàn thành công việc". Sử dụng hành động giả mạo cờ hiệu ngày 11 tháng 9, các phe "chim ưng" Mỹ bắt đầu "giải phóng Iraq".

Phim tài liệu "Cốt lõi của Chiến tranh" từng có hai liên kết trên YouTube, trong đó một liên kết có chất lượng tốt. Chúng đã bị vô hiệu hóa, như nhiều liên kết khác. Tôi đã tìm thấy bộ phim này dưới dạng nhiều phần trên Dailymotion. Đây là phần đầu tiên:

http://www.dailymotion.com/video/xbxatp_usa-irak-le-nerf-de-la-guerre-1-5_news

Cần xem ngay. Tóm lại, trong một cuộc hành quân thứ hai không có sự chấp thuận của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, người Mỹ đã xâm lược Iraq. Tôi nói, hãy xem con số.

Trong thời Saddam, áp đặt chế độ thế tục, giết vài trăm thường dân mỗi năm. Có một vụ tấn công bằng khí độc vào dân thường Kurd để duy trì không khí sợ hãi, v.v.

Saddam Hussein, áp đặt thế tục tại Iraq

Chiến tranh chống Iraq khiến Mỹ mất 4.000 binh sĩ.

4.000 binh sĩ Mỹ thiệt mạng tại Iraq

thêm vài chục nghìn người trở về... như thế này.

Kể từ khi "Iraq được giải phóng", nhịp độ đã thay đổi. Ngay cả ông Bush cũng thừa nhận rằng mỗi năm có tới 5.000 thường dân Iraq thiệt mạng. Một số người nói: còn nhiều hơn thế nữa. Hàng triệu người Iraq đã di cư. Nhiều người khác phải rời bỏ nhà cửa. Người ta nói rằng sau chiến tranh tại Iraq, được tuyên bố mang lại "dân chủ" cho đất nước, mỗi năm có từ 20 đến 500 lần số thường dân thiệt mạng nhiều hơn so với trước.

Nhưng liệu từ "dân chủ" có thực sự có ý nghĩa gì trong một quốc gia Ả Rập? Sau khi người Pháp rời khỏi thuộc địa của họ, Đông Dương, người Mỹ đã bắt đầu thay thế. Họ dựng lên một con rối, Diem, một nhà độc tài Công giáo, cực kỳ "phản Phật giáo", trong khi phần lớn dân số là Phật tử.

Diem, con rối của người Mỹ

Sự cứng rắn và cách cai trị bằng khủng bố của ông đã góp phần làm leo thang cuộc khủng hoảng, khiến đất nước lại rơi vào chiến tranh. Diem từ chối tổ chức bầu cử trên toàn quốc, sợ thất bại trước các đảng cộng sản. Ông đàn áp Phật tử, đốt chùa chiền của họ. Cho đến khi năm 1963, một số nhà sư Phật giáo quyết định tự thiêu bằng xăng (ở đây, người đầu tiên, 73 tuổi).

.

Tự tử của nhà sư Thích Quảng Đức năm 1963

Liên hệ gì với Iraq? Sau khi Saddam bị lật đổ, trốn thoát, rồi bắt giữ, kết thúc bằng một phiên tòa châm biếm và treo cổ, người Mỹ đã dựng lên một con rối mới. Thay vì cố gắng thành lập một "chính phủ liên minh quốc gia", vị lãnh đạo mới, theo dòng Shiite, ngay lập tức bắt đầu... đàn áp người Sunni, trong đó có các cựu sĩ quan quân đội của Saddam Hussein. Kết quả: người Sunni bị đối xử bất công và cựu cán bộ quân sự, hành chính của Saddam Hussein đã gia nhập phe cực đoan, dẫn đến sự ra đời của:

Đế chế Hồi giáo.

Hành động nổi bật gần nhất: 18 tháng 7 năm 2015 (hôm qua) 90 người chết tại một chợ cách Baghdad 30 km trong một vụ đánh bom tự sát, với một chiếc xe chở một tấn chất nổ, nhắm vào cộng đồng Shiite.

Tấn công tại Iraq ngày 19 tháng 7 năm 2015

Ngày nay, con người trên Trái đất đang tìm kiếm một niềm tin để hướng về.

Bạn có thể làm phong phú trang này bằng cách đề cập đến những điều xấu xa của Vatican. Bạn cũng có thể tự tìm thấy những điều này trên mạng. Tổ chức này, kiểu Neanderthal, cần được cải tổ nghiêm túc, ít nhất là cho phép hôn nhân của các linh mục, điều đó sẽ tránh được việc hàng ngàn tên loạn luân tìm nơi ẩn náu trong tổ chức. Xem ví dụ Légion du Christ, được thành lập tại Nam Mỹ bởi cha Maciel.

Cha Marcial Maciel

Xem bài viết về các hành vi lạm dụng tình dục của Maciel trong suốt 30 năm. Những điều này đã được Vatican biết rõ nhưng im lặng, vì ông ta hiệu quả trong việc cung cấp hàng ngàn linh mục trẻ (gần một nghìn) cho một tôn giáo đang suy giảm nghiêm trọng. Một người "đã làm rất nhiều điều tốt cho Giáo hội", được Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II hết sức yêu quý. Các hoạt động chính của ông bao gồm tuyên thánh hàng loạt trên toàn thế giới trước khi chính ông được phong thánh bởi Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI.

Trong 27 năm, Gioan Phaolô II đã trao danh hiệu thánh cho 482 "người hạnh phúc"!

Trung bình hơn một người mỗi tháng!

Cảm giác khó chịu tương tự khi nói đến ngân hàng Vatican, IOR (Institut des Oeuvres Religieuses), từng được dùng và có lẽ vẫn đang dùng để làm sạch tiền từ Mafia Ý. Người ta hiểu được tại sao người kế nhiệm Gioan Phaolô II, Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI, được bầu làm giáo hoàng dù không hề ứng cử (ông không hề là ứng cử viên), đã chọn từ chức, vì ông cảm thấy khó chịu với người tiền nhiệm, người thích đi đây đó, để mặc cho người khác lo việc của Tòa Thánh. Người ta hiểu được tại sao Đức Giáo hoàng Phanxicô hiện nay, người từng phục vụ trong các giáo xứ nghèo ở Nam Mỹ, đã phải đối mặt với nguy hiểm đến tính mạng sau khi ông lên án nhánh Calabria của Mafia, tàn bạo Ndrangheta.

Lưu ý đơn giản: trong một video gần đây, Đạo trưởng Đà La Lạt đã xác nhận rằng Đức Giáo hoàng Phanxicô (cũng như chính phủ Na Uy) đã từ chối tiếp ông, chỉ nói một cách bình luận: "đó là quyền lợi tuyệt đối của họ".

Tháng 9 năm 2015. Trong số tháng 9-10, tạp chí Nexus đăng bài viết do Philippe Gaillard viết, trang 44 và 45, với tựa đề "Gặp gỡ Đức Đạo trưởng Đà La Lạt thứ 14".

Tôi trích dẫn phần mở đầu của bài viết dưới đây:

Với tư cách là lãnh tụ tinh thần của một tôn giáo vừa là một khoa học về tâm trí, Đạo trưởng Đà La Lạt đã chấp nhận chia sẻ quan điểm của Ngài về việc hiến tặng cơ quan cho phóng viên đặc biệt của chúng tôi tại hội nghị toàn cầu về lòng trắc ẩn vào tháng 7 năm ngoái.

Không bình luận.

Rõ ràng, nhân loại đang khao khát một quan niệm mới về con người, đang tìm "cội nguồn và kết quả". (quan điểm riêng của tôi về chủ đề này). Khoa học, "khoa học của ánh sáng", ngày càng mất uy tín. Giống như các tôn giáo khác (từ Latin "religare" có nghĩa là "kết nối"), đây là một hệ thống tổ chức các niềm tin, sống nhờ mọi sự tham nhũng, che giấu nỗi sợ hãi, phục vụ mọi quyền lực, đồng lõa với mọi tội ác bằng cách luôn nghĩ ra những phương tiện mới để giết người và nô dịch đồng loại, bao quanh mình bằng sự im lặng, tràn đầy từ ngữ che đậy những kẽ nứt bên trong bằng hình ảnh ảo.

Không có lương tâm, khoa học chỉ là hủy hoại linh hồn.

Câu nói này thuộc về ai? Một người thế kỷ 15, François Rabelais.

Ngày nay, khoa học, lương tâm của bạn ở đâu?

Như nhân vật Candide trong tác phẩm của Voltaire từng nói: "Nếu vũ trụ này là vũ trụ tốt nhất có thể, thì những vũ trụ khác là gì?"

Khoa học và tôn giáo đều quan tâm đến những giờ phút cuối đời con người, khoa học trong các phòng hồi sức, tôn giáo trong việc cử hành các bí tích cuối cùng. Điều này đang trở nên phổ biến. Bác sĩ Charbonier, người điều hành một phòng hồi sức, đi từ thành phố này sang thành phố khác, kể lại các câu chuyện về NDE (Near Death Experiences, hay tiếng Pháp là EMI: Các trải nghiệm gần cái chết). Tôi nhớ cái chết của mẹ tôi, cách đây khoảng ba mươi năm, do ung thư gan. Một ngày, một người bạn bác sĩ gọi điện cho tôi (tôi sống ở Aix) và nói:

• Chúng tôi đã phát hiện ra mẹ anh bị ung thư gan. Bà chỉ còn hai đến ba tháng nữa.

Vì vậy, tôi đã chạy đi chạy lại giữa Aix-en-Provence và bệnh viện Saint-Tropez nơi bà được điều trị. Bà rơi vào hôn mê khi tôi đang ở Aix. Tôi lập tức trở về Saint-Trop', và bà qua đời khoảng mười giờ sau đó. Sau khi bà mất, tôi lấy lại những ghi chú mà bà đã viết và để trong ngăn kéo bàn ngủ. Tôi đọc chúng nhưng không hiểu. Chỉ đến nhiều năm sau, tôi mới liên hệ được với các trải nghiệm gần cái chết được mô tả trong sách của Patrick Van Eersel, một trong những người đầu tiên nói về hiện tượng này trong cuốn sách "Nguồn đen".


Patrice Van Eersel

Khi nghĩ lại, mẹ tôi, người hoàn toàn không biết điều đó, đã mô tả tất cả các "chuẩn mực" của những trải nghiệm gần cái chết, mà hiện nay người dẫn đầu là bác sĩ Charbonier, người phụ trách một phòng hồi sức.

Bác sĩ Charbonnier, bác sĩ gây mê

Khi nghĩ lại, mẹ tôi, người hoàn toàn không biết điều đó

Như Charbonier thường nói: "Trong các phòng như của chúng tôi, người ta chết rất nhiều". Cho đến khi số lượng phòng chăm sóc tích cực tăng lên, các câu chuyện về NDE trở nên hiếm hoi. Với sự tiến bộ của kỹ thuật, các bác sĩ đã có thể cứu sống những bệnh nhân mà điện não đồ phẳng cho thấy "chết lâm sàng". Theo Charbonier, hiện tượng NDE (hay EMI) cực kỳ phổ biến ở tất cả những người bước vào "vùng đất không sống".

Tôi sẽ không dám phủ nhận hiện tượng này.


Diễn viên trẻ và tài năng Sonia Barkallah

Bạn có thể xem miễn phí phim của cô trên YouTube: " Khởi hành sai lầm"

Nhưng xét về số lượng, chất lượng và sự trung thực của công việc này

****Mua DVD trên AMAZON (15 euro!)

Là một hành động hỗ trợ cho một doanh nghiệp không dễ dàng, tôi cho rằng đây là điều phù hợp.

Nhưng ta có thể dành thời gian để xem nội dung của các câu chuyện từ những người trải nghiệm. Theo Charbonier, phần lớn trong số họ rút ra một quan điểm rất tích cực, có thể nói là "thiên đường", đi kèm với mô tả được cung cấp bởi Eben Alexander, một bác sĩ thần kinh từng trải qua một EMI nặng nề (một tuần hôn mê), và kể lại trong cuốn sách "Bằng chứng về sự tồn tại của Thiên đường". Trong cuốn sách "Bảy lý do tin vào thế giới bên kia", Charbonier cũng đề cập đến những trải nghiệm đặc biệt, mà những người đã qua đời trước mắt ông từng trải qua. Ví dụ, một doanh nhân xấu xa, rõ ràng tham nhũng, thậm chí tiếp tục hành hạ người thân và nhân viên y tế, nhưng trong những giây phút cuối đời, dường như ông đã sống trong một khoảnh khắc kinh hoàng sâu sắc "như thể ngọn lửa địa ngục đang liếm chân ông".

Người ta ước tính có từ 5 đến 8% EMI "tiêu cực", nơi người trải nghiệm mô tả những trải nghiệm vô cùng khó chịu, hoàn toàn không liên quan đến việc nghe nhạc thiên thần (Eben Alexander) hay hình ảnh "một thiên đường ấm áp và đón chào". Nhưng bao nhiêu người từng trải qua những trải nghiệm như vậy đã lên tiếng?

Cá nhân tôi sẽ rất sẵn lòng tiếp nhận những lời chứng thực như vậy, đảm bảo bí mật cho tác giả.

Charbonier rút ra từ những năm nghe kể của các "người trải nghiệm" rằng, cuối cùng, mọi thứ xảy ra trong cuộc đời của mỗi người đều là "vì không thể khác được". Đó là phiên bản Phật giáo, theo đó mọi điều xảy đến với ai đó đều xứng đáng, được định sẵn. Mọi thứ chỉ là trải nghiệm, kể cả những tình huống kinh khủng, bất công nhất mà một số người phải chịu.

Ông từng kể với tôi trong một bữa tối rằng Isabelle Adjani, quan tâm đến tất cả những điều này, đã từng tổ chức một buổi họp mặt với nhiều người từ các nền tảng khác nhau. Ngoài Charbonier, còn có một phát ngôn viên của những người sống sót sau trại tập trung. Khi Charbonier chia sẻ quan điểm của mình, người đàn ông đã rời khỏi nơi đó, vô cùng bàng hoàng.

Eben Alexander đi xa hơn nhiều. Theo ông, cuộc sống trần gian chỉ là một khoảnh khắc ngắn ngủi giữa hai lần ở thiên đường. Vũ trụ chỉ là một đại dương yêu thương, với vài hòn đảo nhỏ của sự ác. Tất cả những đau khổ con người, tất cả những nỗi đau này, tại sao phải làm to chuyện? Ông nói về cuộc đời mình. Là một đứa trẻ bị mẹ bỏ rơi, ông được một cặp vợ chồng nhận nuôi và có thêm các con khác. Được lớn lên trong một gia đình cân bằng và hài hòa, nhưng khi trưởng thành, ông vẫn quyết tâm tìm lại cha mẹ ruột. Dù gặp nhiều khó khăn, nhờ một chút hỗ trợ từ hệ thống hành chính, ông cuối cùng đã xác định được họ và gặp gỡ.

Và ở đây, ta chạm đến một khía cạnh kinh khủng trong quan niệm đạo đức của người Mỹ. Tất nhiên, khi ông được sinh ra, cha mẹ ruột của ông còn rất trẻ. Người mẹ 17 tuổi, người cha 19 tuổi. Tuy nhiên, họ vẫn ở bên nhau, kết hôn và có thêm con khác. Nhưng khi người mẹ mang thai lần nữa, điều này gây ra vấn đề vì người cha muốn theo học đại học, mà ở Mỹ, học phí rất cao. Giải pháp tự nhiên nảy ra ngay trong đầu họ là bỏ đứa trẻ, mà người mẹ Eben đã làm sau khi đến thăm con lần cuối tại trại trẻ mồ côi, ôm con lần cuối vào lòng và nói: "Bây giờ mẹ để con lại, nhưng mẹ rất yêu con."

Eben Alexander vì vậy tìm thấy cha mẹ ruột của mình khi trưởng thành. Cuộc gặp gỡ diễn ra rất tốt đẹp. Sau khi giới thiệu giữa gia đình sinh học và gia đình nuôi, cả nhóm nhỏ này đã trở thành một gia đình lớn, và kết thúc bằng một cái kết hạnh phúc kiểu Mỹ. Từ đó, ông đi thuyết giảng, phỏng vấn, giải thích cho ai muốn nghe rằng cái chết chỉ là vé qua cửa thiên đường, rằng mọi thứ chỉ là yêu thương. Ông đã thành lập một quỹ từ thiện và phát hành các file MP3 tải về giá 70 đô la, phát ra những âm thanh giúp kết nối với thiên đường sau một chút thiền định. Một thế giới giống như đồ chơi búp bê Barbie, với thiên thần mặc áo dài, nhạc thiên đường, v.v.

Dù vậy, Alexander đã trải qua hiện tượng này. Khác biệt là những gì ông kể không giống các câu chuyện của người trải nghiệm khác và dường như lấy cảm hứng từ một trí tưởng tượng rất khuôn mẫu, nhưng lại rất dễ bán ở Mỹ, nơi người ta thích kết thúc hạnh phúc.

Gần đây tôi đã nói chuyện với một phụ nữ từng trải qua NDE khi mới 19 tuổi. Cô tự nhận là Phật tử, đặt rất nhiều trọng tâm vào chế độ ăn uống, dựa trên sự tôn trọng sự sống. Vì vậy, cô chỉ chấp nhận ăn trứng nếu chắc chắn rằng gà không bị giết để nấu ăn. Cô hẳn sẽ rất ngạc nhiên nếu biết người Tây Tạng, sống ở những vùng cao nơi khó trồng lúa mì, lại tiêu thụ khá nhiều thịt. Nhưng gia súc, theo tôn giáo, trong truyền thống Phật giáo nghiêm ngặt của Tây Tạng, được giết bởi các thợ mổ không phải Phật tử, cụ thể là dân tộc Hui, tức là... người Hồi giáo. Tôi cũng tự hỏi khuôn mặt của một người mẹ ở Sahel sẽ ra sao nếu đang bế đứa con sắp chết trong tay và nghe cô ấy nói về sự tinh tế này liên quan đến chế độ ăn uống. Khi tôi đề cập đến mối quan hệ gần gũi giữa Đạo trưởng Đà La Lạt và cặp vợ chồng Bush, phản ứng của cô ấy:

-Tất cả đều là vấn đề tiền bạc. Để lan truyền một tư tưởng, một niềm tin, bạn cần có phương tiện. Vì vậy, bạn phải thỏa hiệp. Đó là điều mà Đạo trưởng Đà La Lạt làm.

Theo logic này, Giáo hội Công giáo Rôma đã ưu tiên sự sống còn của mình như một tổ chức độc lập bằng cách ký kết Hiệp ước Latran với Fascist Benito Mussolini năm 1929, rồi im lặng trước mọi lời kêu gọi từ người Do Thái, những người đã cung cấp bằng chứng suốt Thế chiến thứ hai, yêu cầu Vatican lên tiếng tố cáo tội ác diệt chủng do phát xít Đức gây ra. Sau chiến tranh, Vatican đã trở thành nơi trung chuyển mà Đức Giáo hoàng Piô XII không thể không biết, để giúp hàng ngàn tội phạm chiến tranh Nazi có tiền và giấy tờ giả, cho phép họ đến các nước Mỹ Latinh, nơi các nhà độc tài cần sự hỗ trợ để xây dựng cảnh sát và đội đặc nhiệm giết người, nhằm kiềm chế hiệu quả hơn phong trào cộng sản, thế tục.

Và người hàng xóm ngồi cạnh tôi tiếp tục:

• Nếu bạn đi rao giảng trên đường, thì ai sẽ nghe bạn, trừ một vài nông dân?

Con đường của sự nghiêm khắc có thể dẫn đến thập tự giá. Tôi tin rằng đã có một ví dụ như vậy ở phía này.

Tôi chưa tìm được chính xác thời điểm lần đầu tiên tổng hợp thành công một biomolecule, nhưng tôi tin rằng từng có một thời điểm mà mọi thứ liên quan đến sinh vật sống đều dường như "thuộc về Thiên Chúa". Rồi sinh học ra đời, và nghệ thuật, kỹ thuật tạo ra bản sao của các phân tử quan trọng: insulin, vitamin B, v.v. Một kỹ thuật khiến các nhà khoa học ngày nay quá tự tin đến mức không từ bỏ hy vọng tạo ra sự sống "in vitro". Ngày nay, các hình thức sinh sản hỗ trợ y khoa, với việc cấy ghép phôi, đã trở nên phổ biến. Nếu không có những vấn đề đạo đức ngăn cản, một số người thậm chí còn nghĩ đến "thai kỳ ngoài tử cung", theo kiểu thế giới lý tưởng nhất.

Người khác đang xem xét việc cấy các cụm tế bào thần kinh động vật vào não bộ của những người mất trí do bệnh Alzheimer (dù sao, trong phẫu thuật tim, người ta đã cấy van tim heo, và trong nha khoa, các bác sĩ cấy mảnh xương heo để bù đắp thiếu hụt xương, điều này khiến một người bạn của tôi gặp rắc rối nghiêm trọng với một khách hàng Hồi giáo cực đoan).

Ở nơi khác, sự bất tử đang là chủ đề chính. Các khớp háng nhân tạo đã là kỹ thuật cũ. Vai, đầu gối không gỉ, sụn giả bằng nhựa: phổ biến. Không lâu nữa, tôi sẽ phải, như nhiều người ở độ tuổi tôi, thay thủy tinh thể bị đục do bắt đầu mắc bệnh đục thủy tinh thể bằng các thiết bị cấy ghép.

Liệu chúng ta sẽ đi xa đến đâu?

Trong khi con người vẫn không thể tự quyết định giải quyết những vấn đề thực sự của mình, hàng triệu sinh linh vẫn chết vì đói, con người giết nhau ngày càng tinh vi hơn, và các tiến bộ "của khoa học và kỹ thuật chúng ta" đi kèm với hậu quả môi trường tàn phá, thì chúng ta lại đang sửa chữa "con người tương lai", mơ về những robot có trí thông minh ("có khả năng nhận diện kẻ thù trên chiến trường"), sự sáng tạo và thậm chí, trích dẫn một câu nói của nhà khoa học Nobel Edelman, cả... ý thức, trong khi chúng ta vẫn không thể định nghĩa rõ ràng điều đó là gì.

Giải Nobel Y học Edelman

Nếu để các nhà di truyền học tự do hành động, họ có thể thực hiện lựa chọn trước cho thế hệ tương lai.

- Bạn muốn một bé trai? Một bé gái? Mắt, màu gì? Bạn có sở thích gì không?

Trong những năm gần đây, ta bắt đầu thấy "khoa học về cái chết", một thanatologie. Điều này khiến tôi nhớ đến cuốn sách vui nhộn "Thanatonautes" được Bernard Weber xuất bản vào những năm 1990. Tuy nhiên, đối với khoa học chính thống, đời sau không tồn tại. Nhưng thật kỳ lạ, có biết bao điều kỳ lạ trong các câu chuyện của những bệnh nhân từng đi dọc theo bờ sông Styx.

Vậy rồi, sau đó là gì?

Tùy chọn. Một số người tự nổ để rời khỏi cuộc sống mà họ cảm thấy không hài lòng, để nhanh chóng đến thiên đường được hứa bởi thần linh của họ. Những người thầy tư tưởng và hướng dẫn họ, râu dài, trích dẫn các đoạn kinh như:

Nguồn: Kinh Koran. Nhà xuất bản Payot & Rivages, 2001.

Sura 3: Gia đình Imràm. 13, trang 227

13. Đối với những người kính sợ Allah, gần bên Chúa của họ sẽ có những vườn cây, dưới đó là dòng suối chảy. Họ sẽ ở đó mãi mãi. Họ sẽ có những người vợ trong sạch, và ân sủng của Allah.

Sura 78, "Sự mới mẻ", trang 463:

31. Thật vậy, đối với những người kính sợ Allah, sẽ có nơi an cư hạnh phúc.

32. Những cành cây, những vườn nho.

33. Những thiếu nữ với ngực tròn đầy, tuổi đời bằng tuổi họ.

Sura 55, "Đấng Từ Bi", trang 349:

54. Họ sẽ nằm nghỉ trên những chiếc giường được dệt bằng vải lụa tinh xảo, và các loại trái cây trong vườn sẽ dễ dàng hái được.

55. Ở đó sẽ có những thiếu nữ trẻ tuổi, ánh mắt khiêm nhường, chưa từng bị người đàn ông nào hay quỷ thần nào đụng chạm.

56. Họ sẽ như viên ngọc hồng, như san hô.

57. Sẽ có những nguồn nước chảy róc rách.

58. Trong hai vườn sẽ có trái cây, những cây dừa và cây chùm nho.

59. Trong hai vườn ấy sẽ có những người phụ nữ đẹp đẽ, tuyệt vời.

60. Những thiếu nữ với đôi mắt đen láy, sống kín đáo trong các lều trại của mình.

61. Chưa từng có người đàn ông hay quỷ thần nào đụng chạm đến họ.

Sura 44, "Khói", trang 279:

50. Thật vậy, những người kính sợ Allah sẽ được ở nơi an toàn.

51. Họ sẽ mặc áo lụa và vải tơ tằm, ngồi đối diện nhau.

52. Điều đó sẽ xảy ra! Và Ta sẽ ban cho họ những người vợ với đôi mắt đen láy làm bạn đời.

Sura 38, "Sad", trang 221, 222:

51. Họ sẽ nằm nghỉ trên những ngai vàng, và sẽ được ban cho đủ thứ trái cây và đồ uống theo ý muốn.

52. Bên cạnh họ sẽ là những người phụ nữ cúi đầu khiêm nhường.

53. Và người ta sẽ nói với họ: "Đây chính là điều đã được hứa cho các ngươi vào ngày xét xử."

54. Đó là phần thưởng dành cho những người hạnh phúc! Còn thật sự, đối với những kẻ ác, sẽ có nơi ở tồi tệ.

55. Địa ngục! Họ sẽ bị thiêu đốt ở đó. Chỗ nghỉ ngơi của họ thật tệ hại biết bao!

56. Đây chính là thứ họ phải nếm thử: nước sôi và mủ nhầy!

v.v...

Vậy điều gì cần làm để tránh kết cục bị nấu chín trong nước sôi như một con tôm hùm, và đạt được hạnh phúc ấy?

Sura 8, "Của cướp bóc", trang 393:

39. Hãy nói với những kẻ không tin rằng nếu họ ăn năn hối cải, Ta sẽ tha thứ cho họ. Nhưng nếu họ quay lại làm điều ác, thì luật pháp sẽ được áp dụng đối với họ.

40. Chiến đấu chống lại họ cho đến khi không còn người nào không tin, và tôn giáo hoàn toàn thuộc về Allah.

Đó chính là Jihad, và những lời nhắc nhở về nghĩa vụ này trong Kinh Qur'an là vô số.

Đối với những ai vẫn thấy trong Kinh Qur'an một tác phẩm mang thông điệp hòa bình, hãy xem các Sura:

Sura 8, "Của cướp bóc"

12 (trang 389): Khi đó, Thiên Chúa truyền cho các thiên thần: "Thật vậy, Ta ở cùng các ngươi; hãy làm vững tâm những người tin tưởng. Ta sẽ khiến nỗi sợ hãi lan tràn vào lòng kẻ thù, và Ta sẽ đánh họ vào đầu gối, đập vào các ngón tay của họ."

13 (trang 389): Vì họ đã chống lại Allah và sứ giả của Ngài... Thật vậy, Allah là Đấng mạnh mẽ để trừng phạt những kẻ chống lại Ngài và sứ giả của Ngài.

Ngụ ý về việc chém đầu những người phản đối và kẻ phản đạo.

Sura 47: Muhammad

4 (trang 296): Khi gặp những kẻ không tin, hãy đánh họ đến khi nào đầu họ bị đập nát, giết sạch, rồi trói chặt lại.

Do đó, những "cựu cực đoan Hồi giáo" đang chém đầu những người không tin và đe dọa những người không chuyển đổi sẽ phải chịu số phận như vậy chỉ đang tuân theo một cách nghiêm ngặt các lời dạy thánh thiện trong Kinh Qur'an, chứ không phải là suy diễn tùy tiện từ các lãnh tụ tôn giáo.

Vợ tôi thường nói: "Khi Jean-Pierre muốn giải thích cách làm món trứng ốp la, ông ấy bắt đầu bằng việc nói về tuổi thơ bất hạnh của con gà. Nhưng đừng lo lắng, cuối cùng ông ấy sẽ quay lại chủ đề ban đầu."

Hãy quay lại vấn đề về Đạt Lai Lạt Ma. Bạn dễ dàng tìm thấy trên mạng rất nhiều video ghi lại lời nói trực tiếp của ông. Tôi cho rằng đoạn gây sốc nhất là khi được hỏi về tính hợp pháp của cuộc chiến ở Iraq, ông bắt đầu cười lớn. Đó là nụ cười của một người bất an, đã lâu nay sống hai mặt. Khi thấy ông mặc áo đỏ rượu, ăn mừng tại bàn tiệc cùng George Bush trong căn cứ của ông, ta không thể không nhận ra trí tuệ bao dung vô hạn của ông, người từng nói trước đó tại Israel, làm cho các chủ nhà bực mình: "Tình thương của tôi bao gồm cả những nhân vật như Hitler."

Trong một video bạn dễ dàng tìm thấy, được hỏi về tình yêu thương rộng rãi này, ông đứng giữa những tín đồ mỉm cười rạng rỡ, say sưa lắng nghe từng lời nói, thì ông lúng túng, nói lung tung.

Vâng, trong các bài giảng của ông, bạn có thể tìm thấy điều gì cũng được, kể cả điều trái ngược. Ở hậu cảnh là chủ đề về Nghiệp (Karma), rằng con người tiến bộ từ kiếp này sang kiếp khác theo phương pháp thử sai. Trong một kiếp, họ hưởng thành quả từ những hành động tốt trong quá khứ; ở kiếp khác, họ phải trả giá cho những hành vi xấu trước đây. Và như vậy "họ tiến bộ".

Không nghi ngờ gì nữa, George Bush sống thoải mái thì chắc chắn đã làm điều thiện trong các kiếp trước, còn dân thường Iraq hẳn phải có điều gì đó cần thanh toán. Chắc chắn sẽ có một lời giải thích nào đó.

Aix-en-Provence có một cộng đồng lớn người Bobos-Buddhist theo truyền thống Tây Tạng. Tôi nghĩ đến một người hàng xóm cũ, từng trở thành Phật tử, một hôm cô ấy ngã lăn xuống sàn nhà bếp và gãy cổ tay. Ngày nay người ta không bó nữa mà "đặt đinh vít". Cô được mổ và rồi, ầm, lại ngã gục trong căn bếp đó, đúng chỗ cũ, lần này khi gãy cổ tay, cô làm tổn thương dây thần kinh điều khiển cử động bàn tay, khiến bàn tay rơi xuống, vô hồn.

Cô ấy sẽ có vẻ mặt như thế nào, người từng nhanh nhảu viện dẫn luật Nghiệp, trước nỗi đau của người khác, nếu ai đó gợi ý rằng trong một kiếp trước cô đã làm điều gì đó không rõ ràng với bàn tay này? May mắn thay, theo thời gian, cô dần lấy lại được khả năng vận động.

Tôi nhớ đến một Phật tử khác ở Aix, nhà cô trống trơn, tường trắng. Nhưng trong phòng khách, chỉ có một tấm ảnh duy nhất chụp cô cùng Đạt Lai Lạt Ma (thái độ phô trương này không phải là kiểu Phật giáo, nói một cách công bằng). Một hôm tôi chứng kiến cuộc đối thoại giữa cô và một người bạn thân, cũng là tín đồ, vừa mới phẫu thuật khỏi ung thư vú. Tràn đầy lòng từ bi, cô nói với giọng kiên quyết, dù bản thân sợ bóng tối và sợ đau đến mức ngất xỉu:

• Bây giờ bạn phải tích cực hóa những điều đang xảy đến với mình và hiểu rõ lợi ích nào bạn có thể rút ra từ trải nghiệm mà số phận gửi đến.

Lần khác, một tín đồ trong cộng đồng rộng lớn này trở về từ Ấn Độ, nơi cô đã nhận được câu trả lời cho những câu hỏi mà cô tự đặt ra tại một tu viện. Khi được hỏi về tình hình hỗn loạn trên thế giới, cô trả lời:

• Trước tình trạng toàn cầu đang xấu đi từng ngày và có nguy cơ bùng nổ thành chiến tranh, chúng ta cần thiền định để chuẩn bị tốt hơn cho kiếp tái sinh tiếp theo.

Tôi tiếc đã tặng một cuốn album đen trắng mà tôi mua khi đến thăm nhà Alexandra David Neel ở Digne cho một trong những "người tâm linh ngốc nghếch" này. Cuốn sách chứa nhiều ảnh chụp người thân cận với Đạt Lai Lạt Ma đầu thế kỷ, mặc áo dài nặng, thêu vàng rực rỡ, chẳng khác gì bộ trang phục của các giáo hoàng được trưng bày tại bảo tàng Thánh Peter ở Rome. Trong thời đại một chế độ thần quyền tuyệt đối, nô lệ và sự ngu dốt hoàn toàn của dân chúng mù chữ, Đạt Lai Lạt Ma thời đó, trong môi trường của mình, trông giống một vị Maharajah Ấn Độ hơn là người hiện nay, mặc trang phục tu sĩ truyền thống.

Đạt Lai Lạt Ma, "Biển trí tuệ", chính là Tartuffe, Pangloss của thế giới tâm linh. Hãy nhớ câu nói của Tiến sĩ Pangloss, trả lời Candide:

• Thật vậy, những đau khổ nhỏ bé riêng lẻ mới tạo nên phúc lợi lớn lao chung. Do đó, càng có nhiều đau khổ nhỏ bé thì thế giới tốt nhất có thể sẽ càng tốt hơn.

Về Đạt Lai Lạt Ma, hãy nghe thêm những tiếng chuông khác.

Asselineau không ngần ngại nói thẳng. Xem video này. Nhưng bản đồ mà ông ấy trình bày rất thuyết phục. Tây Tạng là một vấn đề chiến lược quan trọng. Rất có thể nếu một "Tây Tạng tự do" ra đời, với Đạt Lai Lạt Ma làm lãnh đạo chính trị, Mỹ sẽ lập tức thiết lập các căn cứ quân sự gần đó, sát bên Trung Quốc. Như Asselineau nhận xét đúng đắn, độ cao 5000 mét của Tây Tạng thực chất tạo thành một sân phóng tên lửa quan trọng. Thật vậy, bắn từ độ cao này sẽ ít phải xuyên qua các lớp khí dày hơn, giúp tiết kiệm nhiên liệu. Về mặt chiến lược, người Trung Quốc không thể để Mỹ chiếm giữ sân phóng chiến lược này.

Một sự chia rẽ đang hình thành trong cộng đồng người Tây Tạng lưu vong. Phật giáo Tây Tạng là một hỗn hợp phức tạp giữa Phật giáo và chủ nghĩa thần linh, với sự tôn kính dành cho một số vị thần. Về mặt này, nó có mối liên hệ với Ấn giáo. Từ góc nhìn đó, việc bốn triệu người Tây Tạng hướng về một vị thần tên là Dordge Shugden không phải là vấn đề triết học đặc biệt.

Dordge Shugden

Thế giới thần linh của Phật giáo Tây Tạng rất rộng lớn. Một truyền thống phổ biến trong thực hành tôn giáo là dùng bói toán qua Oracles Nechung. Từ "Nechung" bắt nguồn từ một tu viện nơi vị thần Pehar Gyalpo hiện thân qua một nhà sư rơi vào trạng thái hồn nhiên.

Vị thần Pehar Gyalpo (tranh vẽ tại tu viện Nechung)

Nhà sư Thubten là người tiên tri chính thức của người Tây Tạng lưu vong. Ông được tham vấn đặc biệt vào dịp Tết Tây Tạng. Khi đó, ông mặc một bộ trang phục nặng nề và phức tạp. Cử chỉ, điệu nhảy, nhịp trống giúp ông, như một nhà trung gian, rơi vào trạng thái hồn nhiên. Các trợ lý lắng nghe lời nói của ông hoặc đưa ông những mảnh giấy để ông ghi lại các dự báo hay tiên tri. Hoạt động này cực kỳ vất vả, và sau khi hồn nhiên, ông phải trải qua thời gian hồi phục thật sự.

Nhà sư Thubten trong trạng thái hồn nhiên (2014)

Quay lại vị thần Dordge Shugden, ông từng được cho là hiện thân nhiều lần trong lịch sử, qua thân xác của các lama. Đạt Lai Lạt Ma hiện nay từng được truyền đạo về Dordge Shugden vào năm 1951. Tuy nhiên, ban đầu, Đạt Lai Lạt Ma thường được xem là hiện thân của thần linh trên trần gian. Trong cộng đồng người Tây Tạng lưu vong, sống tại Dharamsala, phía bắc Ấn Độ, các ý kiến của Đạt Lai Lạt Ma trong "chính quyền lưu vong" được coi như tương đương với "sự bất khả sai lầm" mà các Giáo hoàng từng hưởng (có thể bạn sẽ ngạc nhiên khi biết rằng sự bất khả sai lầm này, khởi nguồn từ thời kỳ đầu của Kitô giáo Rôma, đã được xác nhận tại một hội đồng tại Vatican năm 1870).

Tất cả diễn ra suôn sẻ nếu như nhóm người Tây Tạng theo Dordge Shugden không đồng thời nghĩ rằng người Tây Tạng và người Trung Quốc có thể sống chung lâu dài, thậm chí hợp tác. Đạt Lai Lạt Ma đã không lên án những người theo đạo này là "tay sai của Bắc Kinh", dù đúng hay sai (tôi tưởng tượng phản ứng sẽ lập tức nổ ra). Ông đã tấn công vào lĩnh vực triết học bằng cách tuyên bố tương đương với một lời trục xuất, cấm thờ phụng vị thần đó, và gọi nó là "quỷ dữ". Video này cho thấy Đạt Lai Lạt Ma phát biểu cấm điều đó trong một buổi thuyết trình tại Dharamsala trước hàng trăm nhà sư. Giọng nói sắc bén, mệnh lệnh nghiêm khắc, khắt khe. Những nhà sư vi phạm sẽ bị cấm vào các "nơi thánh". Dân chúng được yêu cầu thể hiện sự phản đối dưới mọi hình thức có thể. Rõ ràng đây không phải là lòng khoan dung của Phật giáo. Ta thấy rõ một sự chia rẽ nảy sinh trong một phong trào tinh thần vốn ban đầu chống lại các giới cấm.

Vì vậy, như ta thấy, một vị thần như Pehar Gjalpo được đặt ở vị trí cao trong thế giới thần linh chính thức của Phật giáo Tây Tạng, trong khi Dordge Shugden lại bị Đạt Lai Lạt Ma coi là sinh vật ác quỷ.

Tôn giáo là thứ tự do. Người ta có thể biến nó thành điều tốt nhất hoặc tệ hại nhất. Tôi đã sáng tác một bản truyện tranh dài 550 trang, được xuất bản bởi một người mà tôi đã từng muốn tránh gặp. Chúng tôi đang lấy lại quyền sở hữu đối với tác phẩm này. Dưới đây là vài trang cuối của phần kết:

Trong lúc đó, bạn có thể tải xuống file PDF của "Câu chuyện điên rồ về Thiên Chúa" và nếu cảm thấy thích, hãy gửi vài đồng cho JP-Petit, BP 55, 84120, Pertuis.

Tôi tin rằng, mong rằng, bằng cách tạo ra tác phẩm này, tôi đã làm một việc có ích, khi đưa trước mắt những người tin tưởng, người Do Thái hoặc Kitô giáo, những người thuộc "Tôn giáo Kinh Thánh", các văn bản làm nền tảng cho đức tin của họ. Như tôi đã nói ở trên, trong các bài giảng của Đạt Lai Lạt Ma, bạn có thể tìm thấy bất cứ điều gì và điều trái ngược lại. Điều đó cũng đúng với Kinh Qur'an và Torah Do Thái. Khi tôi xuất bản bản Kinh Thánh truyện tranh của mình, người Do Thái đã đổ lỗi cho tôi vì dựa vào các đoạn trích từ bản dịch "có định hướng". Tôi nhanh chóng mua bản Kinh Thánh đó (Cựu Ước, do nhà sách Colbo, 3 rue Richer, Paris, xuất bản), với bản dịch của Tông đồ Pháp, dưới sự chỉ đạo của Đại Rabbi Zadoc Kahn.

Thật vậy, khi tôi sáng tác truyện tranh này, dù có trích dẫn các văn bản gốc và ghi rõ nguồn, tôi không thể tóm tắt hai nghìn trang văn bản theo cách đó. Tôi đã bỏ qua các bài Thánh ca của David, vì tôi cho rằng chúng mang phong cách như: "Cảm ơn Ngài, Lạy Chúa, người đã khiến sữa và mật chảy ra, v.v."

Nhưng một độc giả đã trích dẫn một đoạn đáng được ghi lại: Trích dẫn: Thánh ca của David, 137-8

• Con gái Babel, bị hủy diệt, hạnh phúc thay người trả lại cho ngươi điều ngươi đã làm. Hạnh phúc thay người nắm lấy đứa trẻ và đập đầu nó vào tảng đá.

Ta từng chứng kiến cảnh tương tự tại bến tàu Auschwitz, khi bác sĩ Mengele cầm chân những đứa trẻ Do Thái, đập đầu chúng vào mặt đất.

Để kết thúc đoạn này, tôi thấy cần trích dẫn một đoạn từ phần mở đầu của Jacob Kaplan, Đại Rabbi Pháp, nói về "Israen, cành cây mà đức tin nhân loại được ghép nối. Dân tộc của Thiên Chúa, do đó là dân tộc tiên tri giữa các dân tộc".

Và xa hơn nữa, cuối phần mở đầu, ngày 25 tháng 1 năm 1966:

• Tuy nhiên, trong tất cả các lời tiên tri được ghi trong Sách, có một lời tiên tri thường được nhắc đến. Đó là lời tiên tri về sự phục hồi của Nhà nước Israel. Khi vào tháng 11 năm 1947, Liên Hợp Quốc quyết định thành lập một nhà nước Do Thái, sự kiện này, đối với nhiều người tin tưởng, xuất hiện trong một bối cảnh siêu thế. Quá nhiều lời tiên tri đã báo trước – từ hàng ngàn năm trước – về sự trở lại của Israel đến đất tổ tiên, nên họ không thể không nhận ra trong cuộc bỏ phiếu lịch sử này một biểu hiện rực rỡ của hành động thần linh trên thế giới. Hơn nữa, ngày hôm sau khi tuyên bố độc lập của Israel (14 tháng 5 năm 1948), là một ngày Sa-bát, chu kỳ phụng vụ, một sự trùng hợp đáng ghi nhớ, chỉ định đoạn Haphtara là một đoạn trong lời tiên tri Amos, nơi có ghi: "Những ngày sẽ đến, Chúa phán, khi Ta sẽ đưa những người bị lưu đày của dân Israel trở về. Họ sẽ khôi phục các thành phố bị phá hủy và sống lại ở đó, trồng vườn nho và uống rượu vang, canh tác vườn tược và ăn trái cây (IX-13 và 14)." Như Kinh Thánh tự nói, lời Chúa là vĩnh cửu. Đối với chúng tôi, người Do Thái, đó là một lời tiên tri vĩnh viễn mà chúng tôi luôn dõi theo với niềm xúc động trước những kỳ công tuyệt vời của nó.

Về lịch sử Palestine, hãy xem bài viết của tôi "Đất nước của Nỗi đau và Sự căm ghét".

Thật vậy, không quan trọng màu da, chủng tộc, tôn giáo. Điều quan trọng là sự rộng lượng của con người, nỗ lực làm điều thiện xung quanh, xây dựng một bầu không khí công bằng và chính nghĩa, sự xa rời khỏi sự xa hoa, dư thừa. Không cần phải đi tìm một vị thầy, một Mollah, một Rabbi hay một Giám mục để phân biệt điều thiện và điều ác. Tất cả đều được ghi trong trái tim con người. Những ai không tuân theo luật nội tâm này chỉ đơn giản là điếc và mù.

Tôi sẽ kết thúc bằng một ví dụ về sự rộng lượng khiến chúng tôi choáng váng. Cùng với người bạn già Gilles d'Agostini (cộng tác viên trong các công trình khoa học của chúng tôi), tôi đã sáng lập

http://www.savoir-sans-frontieres.com

Nhờ những đóng góp từ 10-20 euro của những công dân bình thường, tổng cộng hơn 60.000 euro, chúng tôi đã thanh toán được 425 bản dịch các truyện tranh Lanturlu của tôi, được tải miễn phí bằng 37 ngôn ngữ (điều này chưa từng được bất kỳ phương tiện truyền thông nào đưa tin).

Trong hai năm qua, một cô gái trẻ, dịch giả chuyên nghiệp, đã bắt tay vào hoàn thiện danh sách khá mỏng, nhưng các truyện tranh của tôi dường như rất được ưa chuộng ở các nước Ả Rập (xem trang tải về, hiện đang bị tê liệt do hành động của một tin tặc). Bạn sẽ thấy ảnh cô ấy trong phần trang dành cho bản dịch tiếng Ả Rập.

Từ khi thành lập Savoir sans Frontières, tôi đã ngạc nhiên rằng một vị Ả rập giàu có không nói: "Này, tất cả điều này thật hữu ích. Hãy dịch tất cả các truyện tranh này sang tiếng Ả Rập. Hãy liên hệ với một công ty dịch thuật và đừng ngại chi phí."

Điều đó khiến Nassima phản hồi ngay lập tức:

• Các người nghĩ sao? Để duy trì quyền lực, những kẻ giàu có này chẳng muốn giúp anh em mình thoát khỏi sự ngu dốt!

Và cô ấy đã tự mình dũng cảm dịch từng truyện một. Khi chúng tôi muốn trả tiền (hiện tại 180 euro mỗi truyện), cô luôn từ chối và thay vào đó chuyển tiền cho một người bạn Ý già đang gặp khó khăn. Cô nói đơn giản rằng mình được cha nuôi dạy theo truyền thống Hồi giáo và bản thân là người Hồi giáo. Ảnh của cô có trong trang web. Trước một người đàn ông, người phụ nữ kiên cường này với đôi mắt đen láy không hề cúi đầu.

Ngày 9 tháng 9 năm 2015. Tôi hiện nay viết rất ít trên trang web của mình. Nhưng một chương trình truyền hình tôi vừa xem gần đây, tôi không nhớ rõ là kênh nào, đã đề cập đến một chủ đề mà tôi chưa từng thấy được xử lý trước đây: hoạt động tình dục của binh sĩ khi đang hành quân hoặc đóng quân. Điều này thật đáng kinh ngạc. Tất cả chúng ta đều từng nghe nói về "BMC" (nhà thổ quân đội). Phỏng vấn thu được lời khai của các binh sĩ chịu trách nhiệm giải trí cho binh sĩ Pháp trong chiến tranh Algeria. Đôi khi một nụ cười nhẹ thoáng qua trên khuôn mặt một số người. Có lẽ để che giấu sự ngại ngùng trước một khía cạnh không mấy sáng sủa trong hoạt động của quân đội khi hành quân.

Cần duy trì tinh thần binh sĩ. Và để làm điều đó, họ cần được "thoả mãn" thỉnh thoảng, quan hệ tình dục. Tất cả đều được tổ chức và vận hành bởi các quản lý địa phương, những kẻ môi giới. Các cô gái nhận lương cho mỗi lần quan hệ. Một sĩ quan quân đội Pháp đưa ra con số: "một gái điếm cho 100 binh sĩ". Thời gian quan hệ ngắn: 10 phút. Và cứ thế tiếp tục, tiếp tục. Tính toán 10 lần xuất tinh mỗi giờ và làm việc 10 tiếng, tức là mỗi ngày có tới 100 "cô gái" trải qua cơ thể người bán dâm do chính quyền quân sự quản lý. Một bác sĩ quân đội, nói về các kiểm tra vệ sinh nghiêm ngặt, cho biết âm đạo của một số cô gái đã bị "xơ cứng" đến mức ông khó lấy mẫu xét nghiệm bằng cách cọ.

Một người khác kể về âm đạo của một cô bé vị thành niên, quá ngắn, bị phá vỡ do các cuộc tấn công của một binh sĩ có "vũ khí" lớn.

Sau đó, chúng ta chuyển sang chiến tranh Việt Nam. Về quy mô Mỹ, mọi việc vừa ít thô bạo hơn, nhưng lại được tổ chức chặt chẽ hơn. Binh sĩ được hưởng quyền nghỉ ngơi thoải mái tại một trung tâm "giải trí", có phòng và một loại bể cá nơi các gái điếm, cảnh quay ở Thái Lan, mặc cùng bộ đồ trắng và mang một con số đơn giản. Binh sĩ chọn người, và dịch vụ sẽ đưa cô gái đó đến phòng của họ.

Trong chiến tranh Việt Nam, người Mỹ đã thuê 300.000 gái điếm Thái Lan, tất nhiên có sự hỗ trợ từ "các cơ quan địa phương". Khi chiến tranh kết thúc, hoạt động này chiếm một phần đáng kể GDP của đất nước, do đó chính phủ thời đó đã đề nghị những cô gái trẻ không có kỹ năng nghề nghiệp, giờ trở thành thất nghiệp, hãy tái định hướng sang "giải trí". Như vậy, ta hiểu nguồn gốc của "du lịch tình dục" đang phát triển mạnh ở các nước phương Đông. Điều tương tự cũng xảy ra với các "khu phố đỏ" lớn ở Nhật Bản, vốn cũng hoạt động hết công suất trong thời kỳ chiến tranh.

Báo cáo tiếp tục nói về cách thức mại dâm được tổ chức và hoàn toàn ngoài tầm kiểm soát, giúp duy trì tinh thần cho các lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc. Các gái điếm lên tiếng. Cho một lần quan hệ bình thường: bao nhiêu. Nếu bạn muốn đánh đập cô ấy: bao nhiêu. Nếu bạn muốn giết cô ấy: bao nhiêu.

Khảo sát: không có gì cả. Đây là những vùng đất vô pháp luật, nơi tập trung các binh sĩ đến từ nhiều quốc gia khác nhau. Do đó, không có luật lệ cố định nào mà cảnh sát có thể thực thi.

Những nỗ lực dũng cảm của các nữ cảnh sát (nhiều người đã bị ám sát) để yêu cầu các biện pháp, ví dụ như trừng phạt hai binh sĩ Pakistan đã quá mức với những đứa trẻ khiến chúng chết, đều thất bại. Người bình luận thêm rằng: "Các lãnh đạo lực lượng gìn giữ hòa bình sợ rằng nếu trừng phạt tội phạm, họ sẽ không còn ai tình nguyện đảm nhiệm việc duy trì hòa bình ở những vùng đất này."

Tóm lại, bất cứ nơi nào có chiến tranh bùng nổ, một hoạt động mại dâm sôi động sẽ xuất hiện, trong đó các cô gái thường bị bắt cóc, đánh đập, giết hại. Một sự hợp tác tích cực và mang lại lợi nhuận được thiết lập giữa các quan chức Liên Hợp Quốc và những kẻ buôn người địa phương. Tóm lại, nếu bạn muốn thỏa mãn các hành vi tình dục hỗn loạn một cách vô tội vạ, không cần tốn tiền, hãy gia nhập lực lượng gìn giữ hòa bình của một quốc gia nào đó, có nhiệm vụ duy trì hòa bình ở một phần thế giới.

Trong đoạn phim này, ta nghe thấy lời tuyên bố của một kẻ buôn người Mỹ ở Las Vegas, không ngần ngại tuyên bố, thể hiện lòng yêu nước nồng nàn:

• Nếu cho chúng tôi và các cô gái của tôi được đến Afghanistan, chúng tôi sẽ nâng tinh thần binh sĩ đến mức chiến tranh sẽ nhanh chóng kết thúc.

Tại Syria và Iraq, Daesh đang hoành hành. Những người đàn ông hành hạ phụ nữ không tuân theo luật lệ của họ, biến tất cả những người bị bắt từ các dân tộc khác thành nô lệ tình dục. Họ bán họ với giá rẻ như bò sát.

Những con người sợ hãi chạy trốn khỏi bạo lực mù quáng này và cố gắng đến các nước châu Âu. Và giờ đây, các chính trị gia của chúng ta lại nói nhiều hơn về nghĩa vụ nhân đạo hơn khi phải chỉ rõ những người thực sự chịu trách nhiệm cho những hỗn loạn kinh khủng này, trong khi ngài thánh 14 Đạt Lai Lạt Ma đang ăn mừng và cười nói tại bàn tiệc. Điều đáng ghét nhất là nghe thấy Bernard Henri Lévy giàu có, một người từng là người chủ mưu chính trong các cuộc không kích đã hoàn toàn phá hủy Libya, nơi trước đó do một người đàn ông, Kadhafi, duy trì trật tự dù không hoàn hảo, nay đã mất tích, như Saddam Hussein xưa kia, cả thế giới rơi vào cơn ác mộng. Chúng tôi tiếc rằng không thể thuê một tàu vận tải lớn để đưa những người mà hiện nay được gọi một cách lịch sự là "người di cư" đến cảng New York, và nói với chính phủ Mỹ: "Đây là công trình của các người. Giờ hãy gánh lấy hậu quả."

Chúng ta đang bước vào một thời đại u ám, dưới ánh nhìn của những sinh vật từ các thế giới khác, đang quan sát chúng ta bắt đầu phá hủy thế giới của chính mình. Và những người khoa học, hay tự xưng là như vậy, lại là những kẻ mù quáng nhất và hèn nhát nhất trong số chúng ta.

Tin mới Hướng dẫn (Chỉ mục) Trang chủ ---