Kế hoạch cứu Trái Đất, sách của Christel Seval
Tôi viết lời tựa cho cuốn sách của Christel Seval:
"Tiếp xúc và Tác động"
17 tháng 1 năm 2006

Lời tựa cho cuốn sách của Christel Seval "Tiếp xúc và Tác động"
Đây là lần đầu tiên tôi chấp nhận viết lời tựa cho một cuốn sách đề cập đến chủ đề UFO. Nếu tôi làm điều này, đó là bởi vì những gì Christel Seval viết vượt ra ngoài những điều bình thường. Khi đọc các tác phẩm khác xử lý chủ đề này, tôi luôn thấy chúng mang tính mô tả, như thể chúng chỉ停留在 bề mặt của sự vật, như thể chính các tác giả cũng bị ảnh hưởng bởi sự hời hợt, sau truyền thông. Thực tế, chủ đề UFO liên tục đưa chúng ta trở lại với chính bản thân mình, với tương lai của chúng ta. Ai không tạo ra mối liên kết này là một người hoàn toàn vô thức. Nhân loại của chúng ta đang sống trong những giờ phút nghiêm trọng nhất trong lịch sử. Kể từ năm 1945, con người đã tạo ra những vũ khí có khả năng hủy diệt chính mình. Nửa thế kỷ đã trôi qua. Sự xuất hiện của vũ khí công nghệ sinh học và kiểm soát tâm trí đã hoàn thiện bộ sưu tập vũ khí đã rất ấn tượng này. Cảnh báo của Tổng thống Eisenhower trong bài phát biểu chia tay đã không được lắng nghe. Lobby quân sự - kinh tế giống như một con thú dữ được thả ra, không kiểm soát. Lịch sử, trên tất cả các lục địa, trở nên điên loạn, với những dạng điên loạn khác nhau đang lan rộng. Bản thân Tự nhiên dường như cũng tham gia vào sự mất cân bằng toàn cầu. Chúng ta không còn phân biệt được những cơ chế điều chỉnh nào có thể đưa con người đến một sự cân bằng mới. Trên nền tảng này, vòng quay của UFO vẫn tiếp tục. Khía cạnh kỳ lạ nhất là trong 30 năm, không có gì thay đổi, hoàn toàn không có gì, ít nhất là ở Pháp. Ở Mỹ, đó là một câu chuyện khác. Tại Pháp, sau ba thập kỷ tồn tại, đánh giá của dịch vụ do CNES tạo ra hoàn toàn bằng không. "Phía sau, không có gì cả". Không có hồ sơ UFO quân sự bí mật. Hồ sơ của SEPRRA không chứa bất cứ thứ gì ngoài báo cáo của cảnh sát. Michel Bounias đã chết vô ích. Các công trình của ông năm 1981, về dấu vết sinh học để lại trên cây alfalfa, sau một vụ hạ cánh UFO ở Trans-en-Provence, không có bất kỳ hành động tiếp theo nào. Không có cảnh sát nào chụp được phổ UFO nhờ vào những chiếc mũ chụp ảnh do Claude Poher thiết kế, được trang bị trên máy ảnh của họ từ năm 1979 và cách sử dụng chúng chắc chắn đã bị lãng quên từ lâu. Nhưng như Hubert Curien đã nói trước khi qua đời "làn sóng quan tâm lớn đối với UFO đã qua".
Trong tất cả các cấu trúc của Pháp, có hai phần trăm những người "nghĩ rằng, dù sao, chúng ta nên làm một điều gì đó nhỏ đối với hồ sơ UFO này". Từ hai phần trăm đó, báo cáo COMETA đã xuất hiện vào năm 1999, được Seval trích dẫn trong tác phẩm của mình. Tám mươi phần trăm hoàn toàn thờ ơ và mười tám phần trăm còn lại quyết tâm mạnh mẽ rằng không có gì thay đổi. Câu hỏi nảy sinh là: "tại sao sự bất động này?". Việc đọc cuốn sách của Seval cung cấp một yếu tố để trả lời. Nhân loại của chúng ta phủ nhận sự tồn tại của hiện tượng này, bất chấp mọi gió và bão, và điều đó là bình thường vì khi làm như vậy, nó tự bảo vệ bằng cách triển khai một cơ chế
phòng thủ tâm lý - xã hội - miễn dịch
chống lại những gì nó cảm nhận, một cách chính đáng, như một mối đe dọa khủng khiếp.
Tuy nhiên, những người ngoài hành tinh này, những người đến thăm chúng ta, không có ham muốn, cũng không có nhu cầu chinh phục chúng ta. Mối đe dọa
thuộc một loại khác
. Nó mang một chiều kích mà tôi chưa từng nhận ra trước khi đọc tác phẩm của Seval, cũng như các tác phẩm trước đó. Nó nằm trong một từ:
diệt chủng văn hóa
, từ ban đầu được giới thiệu bởi nhà dân tộc học R. Jaulin, đã qua đời. Diệt chủng là sự hủy diệt của một loài, của một bộ lạc. Diệt chủng văn hóa là sự hủy diệt của một nền văn hóa. Tác giả xem xét các ví dụ lịch sử và cho thấy cách các nền văn minh như nền văn minh Aztec sụp đổ trong một khoảng thời gian tương đối ngắn sau cú sốc văn hóa mà sự xâm nhập của những kẻ chinh phục Tây Ban Nha đã gây ra cho họ. Tôi đã viết trước đây rằng mọi hình thức tư duy đều là một hệ thống tổ chức của niềm tin. Do đó, nếu chúng ta đột ngột đặt câu hỏi về những niềm tin nền tảng của tư duy của chúng ta, tư duy đó sẽ sụp đổ, giống như toán học không có tiên đề và logic không có vị từ sẽ sụp đổ.
Điều chúng ta có thể phỏng đoán là khoảng cách giữa chúng ta và những vị khách ngoài hành tinh của chúng ta có thể vượt quá trí tưởng tượng của chúng ta, những suy đoán điên rồ nhất của chúng ta. Kiến thức khoa học hiện tại của chúng ta sẽ trở nên nhỏ bé. Chúng ta thậm chí có thể tưởng tượng rằng trong một cuộc tiếp xúc, chúng ta phải đối mặt với những sinh vật có thể khác biệt với chúng ta như chúng ta khác biệt với khỉ. Tác động của cú sốc văn hóa đã được nhiều tác giả đề cập, nhưng, Seval lưu ý, không ai đã nghĩ rằng một cuộc tiếp xúc như vậy có thể gây hại như vậy, dẫn đến diệt chủng văn hóa. Như vậy, chúng ta có lời giải thích cho việc không tiếp xúc. Không chỉ là ngăn chặn mọi sử dụng sai lầm mà chúng ta có thể làm với các công nghệ tiên tiến hơn, những công nghệ sẽ nhân lên khả năng hủy diệt của chúng ta. Điều sẽ làm sụp đổ nền văn minh Trái Đất của chúng ta, đó là sự nghi ngờ. Không cần đi quá xa. Ở Nga, đó là tạm biệt Lenin. Chủ nghĩa Marx đã qua. Người Nga nổi lên từ gần một thế kỷ vô thần tích cực. Không còn mục tiêu, không còn kế hoạch lớn. Không ai còn tin vào những ngày mai tươi sáng. Rượu đang gây ra những thiệt hại. Tuổi thọ trung bình của nam giới là 58 năm. Tỷ lệ sinh đang giảm mạnh. Ở một dân tộc đã đưa con người đầu tiên lên quỹ đạo quanh Trái Đất, chúng ta thấy những triệu chứng tương tự như những triệu chứng ảnh hưởng đến các thành viên của các bộ lạc Ấn Độ. Vậy, hãy tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra nếu những người trên Trái Đất đột ngột phải đối mặt với sự vô lý của hệ thống sống của họ, với sự vô nghĩa của niềm tin của họ, nếu những câu trả lời chớp nhoáng được đưa đến cho họ, liên quan đến sinh, tử, cuộc sống, cái chết, sự tiến hóa. Seval gợi ý rằng nhân loại của chúng ta có thể sụp đổ đến mức không thể đứng dậy, không thể đàm phán thế giới với những niềm tin mới phù hợp với tầm với của nó, hoặc với những ảo tưởng, những nghi lễ cứu rỗi cho phép nó đối thoại với thế giới.
Chỉ một nền văn minh đã có một sự cân bằng nhất định mới có thể đối mặt với một cú sốc văn hóa như vậy. Tuy nhiên, chúng ta còn rất xa điều đó. Khi đọc cuốn sách của ông, chúng ta khám phá ra rằng xã hội Trái Đất của chúng ta mong manh, dễ tổn thương, bởi vì nó còn ở giai đoạn trẻ con. Do đó, việc tiếp xúc đơn giản là không thể. Nền văn minh toàn cầu của chúng ta giống như một lâu đài bằng thẻ bài. Chỉ việc nhìn thấy những bằng chứng không thể bác bỏ về sự tồn tại, sự hiện diện của người ngoài hành tinh cũng đủ để làm tê liệt hệ thống xã hội của chúng ta vì lo lắng, gây ra trong vài tháng, vài năm một sự hỗn loạn, tiếp theo là một sự sụp đổ không thể đảo ngược.
Tuy nhiên, chúng ta đang chạy những bước dài hướng về Tận thế. Tất cả những dấu hiệu báo trước của sự mất cân bằng sâu sắc đều ở trước mắt chúng ta. Cuộc đấu tranh kinh tế, sự khan hiếm tài nguyên thiên nhiên, tác động của ô nhiễm, những sự đối đầu bạo lực đang hình thành dẫn chúng ta đến hỗn loạn. Trong tác phẩm trước của mình, Kế hoạch cứu Trái Đất, Seval giải thích rằng nếu những người ngoài hành tinh quyết định can thiệp, điều đó chỉ có thể xảy ra vào phút cuối cùng, khi chúng ta đặt toàn bộ sinh quyển của chúng ta vào nguy hiểm, khi "quá trình tự sát đã bắt đầu". Không ai sẽ nhấc một ngón tay nếu chúng ta tự gây ra những đau khổ tương đương với mười lần những bi kịch của cuộc chiến tranh thế giới trước, mọi cuộc tiếp xúc với một nhân loại chưa trưởng thành sẽ tự động dẫn đến diệt chủng văn hóa. Nhân loại của chúng ta chỉ có thể được "định dạng lại" ở mức tốt nhất. Chúng ta sẽ giữ "ổ cứng - hỗ trợ di truyền" nhưng chúng ta sẽ cài đặt lại các phần mềm khác, nghĩa là một logic sống khác, một nền văn hóa hoàn toàn khác. Trong Tiếp xúc và Tác động, tác giả quay lại những chủ đề này bằng cách điểm xuyết bài viết của mình với các trích đoạn từ các văn bản Ummo. Nếu bạn mạo hiểm vào các tác phẩm của Seval, hãy chuẩn bị tinh thần để bị rung chuyển. Đó là cách chúng khác với những cuốn sách khác được xuất bản về chủ đề UFO, chủ yếu là giai thoại. Ông ấy thực sự đi sâu vào bản chất của sự vật, xem xét một tác động mà chúng ta chưa từng tưởng tượng được quy mô.
Không có người ngoài hành tinh nào có công thức kỳ diệu có thể biến đổi xã hội của chúng ta thành Eden, vì mọi cuộc tiếp xúc, vào bất kỳ thời điểm nào, sẽ dẫn đến diệt chủng văn hóa. Sinh vật duy nhất có thể cứu con người, chính là bản thân con người.
Jean-Pierre Petit
Lời tựa cho cuốn sách của Christel Seval "Tiếp xúc và Tác động"
Đây là lần đầu tiên tôi chấp nhận viết lời tựa cho một cuốn sách đề cập đến chủ đề UFO. Nếu tôi làm điều này, đó là bởi vì những gì Christel Seval viết vượt ra ngoài những điều bình thường. Khi đọc các tác phẩm khác xử lý chủ đề này, tôi luôn thấy chúng mang tính mô tả, như thể chúng chỉ停留在 bề mặt của sự vật, như thể chính các tác giả cũng bị ảnh hưởng bởi sự hời hợt, sau truyền thông. Thực tế, chủ đề UFO liên tục đưa chúng ta trở lại với chính bản thân mình, với tương lai của chúng ta. Ai không tạo ra mối liên kết này là một người hoàn toàn vô thức. Nhân loại của chúng ta đang sống trong những giờ phút nghiêm trọng nhất trong lịch sử. Kể từ năm 1945, con người đã tạo ra những vũ khí có khả năng hủy diệt chính mình. Nửa thế kỷ đã trôi qua. Sự xuất hiện của vũ khí công nghệ sinh học và kiểm soát tâm trí đã hoàn thiện bộ sưu tập vũ khí đã rất ấn tượng này. Cảnh báo của Tổng thống Eisenhower trong bài phát biểu chia tay đã không được lắng nghe. Lobby quân sự - kinh tế giống như một con thú dữ được thả ra, không kiểm soát. Lịch sử, trên tất cả các lục địa, trở nên điên loạn, với những dạng điên loạn khác nhau đang lan rộng. Bản thân Tự nhiên dường như cũng tham gia vào sự mất cân bằng toàn cầu. Chúng ta không còn phân biệt được những cơ chế điều chỉnh nào có thể đưa con người đến một sự cân bằng mới. Trên nền tảng này, vòng quay của UFO vẫn tiếp tục. Khía cạnh kỳ lạ nhất là trong 30 năm, không có gì thay đổi, hoàn toàn không có gì, ít nhất là ở Pháp. Ở Mỹ, đó là một câu chuyện khác. Tại Pháp, sau ba thập kỷ tồn tại, đánh giá của dịch vụ do CNES tạo ra hoàn toàn bằng không. "Phía sau, không có gì cả". Không có hồ sơ UFO quân sự bí mật. Hồ sơ của SEPRRA không chứa bất cứ thứ gì ngoài báo cáo của cảnh sát. Michel Bounias đã chết vô ích. Các công trình của ông năm 1981, về dấu vết sinh học để lại trên cây alfalfa, sau một vụ hạ cánh UFO ở Trans-en-Provence, không có bất kỳ hành động tiếp theo nào. Không có cảnh sát nào chụp được phổ UFO nhờ vào những chiếc mũ chụp ảnh do Claude Poher thiết kế, được trang bị trên máy ảnh của họ từ năm 1979 và cách sử dụng chúng chắc chắn đã bị lãng quên từ lâu. Nhưng như Hubert Curien đã nói trước khi qua đời "làn sóng quan tâm lớn đối với UFO đã qua".
Trong tất cả các cấu trúc của Pháp, có hai phần trăm những người "nghĩ rằng, dù sao, chúng ta nên làm một điều gì đó nhỏ đối với hồ sơ UFO này". Từ hai phần trăm đó, báo cáo COMETA đã xuất hiện vào năm 1999, được Seval trích dẫn trong tác phẩm của mình. Tám mươi phần trăm hoàn toàn thờ ơ và mười tám phần trăm còn lại quyết tâm mạnh mẽ rằng không có gì thay đổi. Câu hỏi nảy sinh là: "tại sao sự bất động này?". Việc đọc cuốn sách của Seval cung cấp một yếu tố để trả lời. Nhân loại của chúng ta phủ nhận sự tồn tại của hiện tượng này, bất chấp mọi gió và bão, và điều đó là bình thường vì khi làm như vậy, nó tự bảo vệ bằng cách triển khai một cơ chế
phòng thủ tâm lý - xã hội - miễn dịch
chống lại những gì nó cảm nhận, một cách chính đáng, như một mối đe dọa khủng khiếp.
Tuy nhiên, những người ngoài hành tinh này, những người đến thăm chúng ta, không có ham muốn, cũng không có nhu cầu chinh phục chúng ta. Mối đe dọa
thuộc một loại khác
. Nó mang một chiều kích mà tôi chưa từng nhận ra trước khi đọc tác phẩm của Seval, cũng như các tác phẩm trước đó. Nó nằm trong một từ:
diệt chủng văn hóa
, từ ban đầu được giới thiệu bởi nhà dân tộc học R. Jaulin, đã qua đời. Diệt chủng là sự hủy diệt của một loài, của một bộ lạc. Diệt chủng văn hóa là sự hủy diệt của một nền văn hóa. Tác giả xem xét các ví dụ lịch sử và cho thấy cách các nền văn minh như nền văn minh Aztec sụp đổ trong một khoảng thời gian tương đối ngắn sau cú sốc văn hóa mà sự xâm nhập của những kẻ chinh phục Tây Ban Nha đã gây ra cho họ. Tôi đã viết trước đây rằng mọi hình thức tư duy đều là một hệ thống tổ chức của niềm tin. Do đó, nếu chúng ta đột ngột đặt câu hỏi về những niềm tin nền tảng của tư duy của chúng ta, tư duy đó sẽ sụp đổ, giống như toán học không có tiên đề và logic không có vị từ sẽ sụp đổ.
Điều chúng ta có thể phỏng đoán là khoảng cách giữa chúng ta và những vị khách ngoài hành tinh của chúng ta có thể vượt quá trí tưởng tượng của chúng ta, những suy đoán điên rồ nhất của chúng ta. Kiến thức khoa học hiện tại của chúng ta sẽ trở nên nhỏ bé. Chúng ta thậm chí có thể tưởng tượng rằng trong một cuộc tiếp xúc, chúng ta phải đối mặt với những sinh vật có thể khác biệt với chúng ta như chúng ta khác biệt với khỉ. Tác động của cú sốc văn hóa đã được nhiều tác giả đề cập, nhưng, Seval lưu ý, không ai đã nghĩ rằng một cuộc tiếp xúc như vậy có thể gây hại như vậy, dẫn đến diệt chủng văn hóa. Như vậy, chúng ta có lời giải thích cho việc không tiếp xúc. Không chỉ là ngăn chặn mọi sử dụng sai lầm mà chúng ta có thể làm với các công nghệ tiên tiến hơn, những công nghệ sẽ nhân lên khả năng hủy diệt của chúng ta. Điều sẽ làm sụp đổ nền văn minh Trái Đất của chúng ta, đó là sự nghi ngờ. Không cần đi quá xa. Ở Nga, đó là tạm biệt Lenin. Chủ nghĩa Marx đã qua. Người Nga nổi lên từ gần một thế kỷ vô thần tích cực. Không còn mục tiêu, không còn kế hoạch lớn. Không ai còn tin vào những ngày mai tươi sáng. Rượu đang gây ra những thiệt hại. Tuổi thọ trung bình của nam giới là 58 năm. Tỷ lệ sinh đang giảm mạnh. Ở một dân tộc đã đưa con người đầu tiên lên quỹ đạo quanh Trái Đất, chúng ta thấy những triệu chứng tương tự như những triệu chứng ảnh hưởng đến các thành viên của các bộ lạc Ấn Độ. Vậy, hãy tưởng tượng điều gì sẽ xảy ra nếu những người trên Trái Đất đột ngột phải đối mặt với sự vô lý của hệ thống sống của họ, với sự vô nghĩa của niềm tin của họ, nếu những câu trả lời chớp nhoáng được đưa đến cho họ, liên quan đến sinh, tử, cuộc sống, cái chết, sự tiến hóa. Seval gợi ý rằng nhân loại của chúng ta có thể sụp đổ đến mức không thể đứng dậy, không thể đàm phán thế giới với những niềm tin mới phù hợp với tầm với của nó, hoặc với những ảo tưởng, những nghi lễ cứu rỗi cho phép nó đối thoại với thế giới.
Chỉ một nền văn minh đã có một sự cân bằng nhất định mới có thể đối mặt với một cú sốc văn hóa như vậy. Tuy nhiên, chúng ta còn rất xa điều đó. Khi đọc cuốn sách của ông, chúng ta khám phá ra rằng xã hội Trái Đất của chúng ta mong manh, dễ tổn thương, bởi vì nó còn ở giai đoạn trẻ con. Do đó, việc tiếp xúc đơn giản là không thể. Nền văn minh toàn cầu của chúng ta giống như một lâu đài bằng thẻ bài. Chỉ việc nhìn thấy những bằng chứng không thể bác bỏ về sự tồn tại, sự hiện diện của người ngoài hành tinh cũng đủ để làm tê liệt hệ thống xã hội của chúng ta vì lo lắng, gây ra trong vài tháng, vài năm một sự hỗn loạn, tiếp theo là một sự sụp đổ không thể đảo ngược.
Tuy nhiên, chúng ta đang chạy những bước dài hướng về Tận thế. Tất cả những dấu hiệu báo trước của sự mất cân bằng sâu sắc đều ở trước mắt chúng ta. Cuộc đấu tranh kinh tế, sự khan hiếm tài nguyên thiên nhiên, tác động của ô nhiễm, những sự đối đầu bạo lực đang hình thành dẫn chúng ta đến hỗn loạn. Trong tác phẩm trước của mình, Kế hoạch cứu Trái Đất, Seval giải thích rằng nếu những người ngoài hành tinh quyết định can thiệp, điều đó chỉ có thể xảy ra vào phút cuối cùng, khi chúng ta đặt toàn bộ sinh quyển của chúng ta vào nguy hiểm, khi "quá trình tự sát đã bắt đầu". Không ai sẽ nhấc một ngón tay nếu chúng ta tự gây ra những đau khổ tương đương với mười lần những bi kịch của cuộc chiến tranh thế giới trước, mọi cuộc tiếp xúc với một nhân loại chưa trưởng thành sẽ tự động dẫn đến diệt chủng văn hóa. Nhân loại của chúng ta chỉ có thể được "định dạng lại" ở mức tốt nhất. Chúng ta sẽ giữ "ổ cứng - hỗ trợ di truyền" nhưng chúng ta sẽ cài đặt lại các phần mềm khác, nghĩa là một logic sống khác, một nền văn hóa hoàn toàn khác. Trong Tiếp xúc và Tác động, tác giả quay lại những chủ đề này bằng cách điểm xuyết bài viết của mình với các trích đoạn từ các văn bản Ummo. Nếu bạn mạo hiểm vào các tác phẩm của Seval, hãy chuẩn bị tinh thần để bị rung chuyển. Đó là cách chúng khác với những cuốn sách khác được xuất bản về chủ đề UFO, chủ yếu là giai thoại. Ông ấy thực sự đi sâu vào bản chất của sự vật, xem xét một tác động mà chúng ta chưa từng tưởng tượng được quy mô.
Không có người ngoài hành tinh nào có công thức kỳ diệu có thể biến đổi xã hội của chúng ta thành Eden, vì mọi cuộc tiếp xúc, vào bất kỳ thời điểm nào, sẽ dẫn đến diệt chủng văn hóa. Sinh vật duy nhất có thể cứu con người, chính là bản thân con người.
Jean-Pierre Petit
Bạn có thể đặt mua tác phẩm "Tiếp xúc và Tác động" trước khi xuất bản (dự kiến ngày 15 tháng 2 năm 2006) bằng cách gửi séc hoặc chuyển khoản bưu điện 25 euro (21 euro cho sách cộng 4 euro phí vận chuyển) đến nhà xuất bản JMG, 8 rue de la Mare, 80290 AGNIERES (chính tả chính xác).
Đối với các hiệu sách: (ISBN 2-915164-24-X). Điện thoại nhà xuất bản: 03 22 90 11 03 Fax: 03 22 90 17 28.

Được đăng lần đầu vào ngày 1 tháng 1 năm 2005
Bài trình bày của Christel Seval: Một kế hoạch để cứu Trái Đất?

Christel Seval
Christel Seval là một chuyên gia tin học và làm việc tại DGA, Tổng cục Vũ khí. Ông đã đến, như nhiều người khác, tại hội chợ lớn, hơi trống rỗng, đó là cuộc gặp gỡ có tên "cuộc gặp gỡ châu Âu đầu tiên về ufology". Tôi đã lắng nghe các bài phát biểu khác nhau. Sau đó, tôi đã đọc cẩn thận cuốn sách thứ hai của Seval, có tên Kế hoạch để cứu Trái Đất, được xuất bản bởi nhà xuất bản JMG. Tôi khuyên độc giả của mình mua và đọc tác phẩm này. Ở đó, chúng ta nghe một diễn ngôn mà không ufologist nào từng đưa ra. Tôi sẽ nói rằng đó là diễn ngôn của một người ý thức được các vấn đề đương đại và đã suy nghĩ khá nhiều. Điều kỳ lạ là tìm thấy những lời nói như vậy từ miệng một người làm việc trong khuôn khổ quân sự. Đối với tôi, điều này vẫn là một bí ẩn. Tuy nhiên, những gì ông ấy viết, cần phải đọc, và những gì ông ấy nói, cần phải nghe. Tôi đã đăng trên trang web của mình bản sao bài phát biểu của ông.
Bài phát biểu của Christel Seval, 2005 (22 MB, 56 phút)
Tôi không biết ai đã nghĩ ra từ diệt chủng văn hóa này. Điều đó không quan trọng, nó rất có ý nghĩa. Các khái niệm truyền tải tốt hơn khi ai đó thành công trong việc gắn một nhãn ngôn ngữ cho chúng. Diệt chủng là việc tàn sát một dân số. Bạn sẽ không tìm thấy từ diệt chủng văn hóa trong từ điển. Hậu tố "cide" liên quan đến giết chóc. Genos phải được hiểu theo nghĩa dòng dõi. Trong diệt chủng, chúng ta làm biến mất loài. Ethnos có nghĩa là quốc gia, bộ lạc. Trong diệt chủng, chúng ta làm biến mất loài. Diệt chủng văn hóa gợi ý sự sụp đổ, sự ly giải, sự phân hủy của một nền văn hóa. Trong cuốn sách và bài trình bày của mình, Seval trình bày một cách rất đáng tin cậy về diệt chủng văn hóa không thể tránh khỏi sẽ theo sau một cuộc tiếp xúc trực diện giữa một hoặc nhiều nền văn minh ngoài hành tinh và nền văn minh Trái Đất mong manh của chúng ta. Tất cả điều này đã được đề cập nhiều năm trước và rất có thể lần đầu tiên trong các văn bản Ummo cổ nhất, từ giữa những năm 1960. Tôi đã nhắc lại ý tưởng này trong nhiều cuốn sách của mình, liên kết nó với một cơ chế phòng thủ tâm lý - xã hội - miễn dịch của xã hội Trái Đất, thông qua sự từ chối hoặc sự hình thành khối u (thông qua hiện tượng folklorization) của việc nhận thức thực tế về sự hiện diện của người ngoài hành tinh, sporadic hoặc resident.
Nơi Seval mang lại điều gì đó mới là khi ông giải thích rằng hiện tượng này sẽ không ngay lập tức, nhưng có thể mất một năm hoặc nhiều năm để phát triển, dẫn đến sự sụp đổ hoàn toàn của "nền văn minh Trái Đất", trong toàn bộ. Tôi nghĩ rằng tầm nhìn của ông khá chính xác.
Seval sau đó tự hỏi về các khía cạnh khác nhau của hiện tượng UFO, ví dụ dưới khía cạnh phô trương của nó. Ông quay lại ví dụ về hiện tượng crop circles, gợi ý, điều mà tôi chưa nghĩ đến, rằng nó có thể là một sự pha trộn giữa các thử nghiệm do quân đội thực hiện (người Anh liên kết chặt chẽ với người Mỹ trong lĩnh vực này) và các màn trình diễn do UFO thực hiện. Ông đưa ra cách giải thích của mình về việc theo dõi như vậy:
Chúng ta tồn tại
Chúng ta biết Chúng ta phản đối
Cùng một lưới phân tích cho các vụ mutilation gia súc, mà tôi đã trên trang web của mình quy cho các thí nghiệm vũ khí gây ung thư.
Tôi sẽ không chi tiết hóa toàn bộ tác phẩm, rất phong phú, được tài liệu tốt và tôi mạnh mẽ khuyến khích bạn đọc. Tôi sẽ nói rằng cái nhìn tổng quan này là chưa có tiền lệ. Chính ông ấy ngạc nhiên rằng các ufologist chưa bao giờ tiếp cận những câu hỏi này từ góc độ này. Tôi, không.
Ông tự hỏi về tất cả các khía cạnh của hiện tượng UFO mà ông biết, những khía cạnh tác động đến trực giác và lý tính của ông. Những vụ bắt cóc nhiều, việc đặt implant chủ yếu ở Mỹ, nhưng cũng không tránh những cá nhân ở các quốc gia khác, có thể liên quan đến điều gì? Đó có phải là những hệ thống định vị, nghe, hoặc kiểm soát đơn giản không? Có thực sự có những thí nghiệm tương ứng với những nỗ lực lai ghép không?
Tầm nhìn của Seval về tương lai của Trái Đất cũng bi quan như của tôi. Ông hoàn toàn ý thức rằng các oligarchy mạnh mẽ trên Trái Đất, dẫn đầu là Mỹ, đang đưa nhân loại của chúng ta đến thảm họa trong thời gian rất ngắn. Ông tự hỏi về khả năng tồn tại của một kế hoạch cứu và công bố toàn bộ thư Ummo nhận được bởi những người tiếp xúc, từ tháng 1 năm 1988, D1378 trong phân loại của Ignacio Darnaude. Theo Hiltrud Franz, biệt danh "Lou", thư này là thư bí mật nhất, trong mạng lưới những người tiếp xúc, những người đã ký cam kết không tiết lộ bất cứ điều gì.
Tôi đã công bố một loại "tóm tắt" trong một cuốn sách của mình, cố gắng cô đặc nó một chút, hy vọng làm cho nó dễ tiêu hóa hơn. Văn bản này cần được suy ngẫm. Thời gian càng trôi qua, chúng ta càng bị cám dỗ tự hỏi: "chúng ta có lựa chọn nào khác không?".
Seval thêm một ý tưởng bổ sung, mà tôi thấy rất liên quan và không đến với tôi. Nếu có sự can thiệp ngoài hành tinh, nó chỉ có thể can thiệp khi nhân loại đã khởi động một quy trình tự sát. Hãy trích dẫn cuốn sách của ông, trang 366:
| Sự khẩn cấp là lớn và các điều kiện là đa dạng.
| Trước hết, họ không thể can thiệp công khai, vì khi đó sẽ có một sự nhận thức tập thể của nhân loại, tương đương với một thảm họa diệt chủng văn hóa. Nhân loại chưa sẵn sàng cho cuộc tiếp xúc, và dự báo bi quan: sự phát triển của các phong trào tôn giáo hắc ám một mặt và ý chí chiến tranh của các chiến lược gia Mỹ mặt khác để lại ít chỗ cho sự xuất hiện của sự ổn định xã hội, điều kiện cần thiết cho sự xuất hiện của một mức độ ý thức và lý tính đủ. Các Marionnettiste cũng tự áp đặt một ràng buộc mạnh, đó là tôn trọng tự do của con người, cá nhân và tập thể thông qua quyền tự quyết của các dân tộc. Điều này vì hai lý do chính. Vì lý do đạo đức và倫 lý, vì sự tôn trọng tự do dưới mọi hình thức là một thành phần cơ bản của sự tiến bộ của vũ trụ. | Và vì lý do chiến lược: để nhân loại thực hiện vụ tự sát của mình và can thiệp một giây sau đó bằng cách cứu nó sẽ khiến con người chịu trách nhiệm hoàn toàn và mang lại tính chính đáng hoàn toàn cho việc cứu Marionnettiste. Điều này sẽ giảm thiểu những hàm ý tiêu cực của cuộc tiếp xúc cưỡng chế sau đó. Trong khi một sự can thiệp Marionnettiste quá sớm, diễn ra như một biện pháp phòng ngừa trước khi nhân loại tự hủy diệt, sẽ mãi mãi gây ra sự nghi ngờ và cay đắng trong lòng con người. Câu hỏi về tính chính đáng của sự can thiệp sẽ được đặt mãi mãi, và nhiều người sẽ nổi loạn chống lại kẻ xâm chiếm được cho là có ý tốt. | Đối với chiến lược Marionnettiste, sự cân bằng tổng thể là như sau: nếu họ không can thiệp, nhân loại tự hủy diệt. Nếu họ can thiệp, nhân loại chịu một cú sốc diệt chủng văn hóa khủng khiếp tương đương với sự tự hủy diệt. Phạm vi hành động cực kỳ hẹp, đặc biệt vì tình trạng của Trái Đất không để lại nhiều hy vọng cải thiện trong những năm tới, hy vọng mang lại sự ổn định xã hội cần thiết cho sự vô hại của việc tiếp xúc. Do đó, những thao tác tinh tế là cần thiết. | Hết trích dẫn. |
|---|
Những suy nghĩ này không exhaust chủ đề. Chúng thoát khỏi những lời nói lan man của các ufologist-bandar log và cung cấp một ánh sáng bổ sung về cái kaleidoscope đại diện cho cả lịch sử nhân loại trong các khía cạnh ẩn của nó và hiện tượng UFO trong toàn bộ sự mờ mịt gây bối rối của nó.
Trong báo cáo GESTO cuối cùng, tôi đã nhắc lại một ý tưởng mà tôi đã phác thảo trong Năm của Cuộc tiếp xúc (Albin Michel, 2003), một tác phẩm được preceded bởi một cảnh báo rất rõ ràng "mọi sự tương tự với những nhân vật tưởng tượng sẽ hoàn toàn ngẫu nhiên". Những xem xét đơn giản về thiên văn học làm cho sự cùng tồn tại, ở khoảng cách 15 năm ánh sáng, của hai dân tộc humanoid gần gũi với nhau, cả về mặt sinh học và về mặt văn hóa và khoa học, trở nên ít có khả năng. Không có gì không thể rằng toàn bộ hồ sơ Ummo chỉ là một sự dàn dựng lớn, một patchwork được tạo với sự giúp đỡ của một trí tuệ nhân tạo (do đó sự nhất quán của nó), một tập hợp các tài liệu được tạo bởi những sinh vật không có vẻ ngoài được cho là. Chúng ta có thể nghi ngờ sự tồn tại của một dân tộc như vậy và thậm chí một hành tinh như vậy. Nhưng những suy nghĩ của Seval gợi ý một biến thể khác: rằng sự đồng bộ này xuất phát từ một sự kiểm soát bên ngoài của hai "vườn ươm" này.
Rõ ràng, ngay khi chúng ta ngừng tự coi mình là rốn của vũ trụ, những giả thuyết xuất hiện làm chúng ta khiêm tốn hơn và đưa chúng ta trở lại với sự thiếu hiểu biết của chúng ta và những ảo tưởng mà chúng ta nuôi dưỡng về quá khứ và nguồn gốc của chúng ta.
Còn một câu hỏi bổ sung:
Chúng ta có thể làm gì, những người ý thức được quy mô tự sát của nguy hiểm và không muốn giới hạn mình trong một vai trò khán giả đơn giản? ---
Từ 1 đến 17 tháng 1 năm 2006: 7714 lượt xem
Số lượt xem của trang này kể từ ngày 18 tháng 1 năm 2006:
Quay lại phần Tin mới Quay lại phần Hướng dẫn Quay lại trang Chủ