拯救地球的计划，克里斯泰勒·塞瓦尔著

《拯救地球计划》，克里斯特尔·塞瓦尔著

我为克里斯特尔·塞瓦尔的著作《接触与冲击》作序：

2006年1月17日

为克里斯特尔·塞瓦尔的著作《接触与冲击》所作序言

这是我首次同意为一本涉及不明飞行物（UFO）主题的书籍作序。我之所以破例，是因为克里斯特尔·塞瓦尔的论述非同寻常。在阅读其他探讨这一主题的著作时，我总觉得它们带有描述性色彩，仿佛仅停留在事物的表面，仿佛作者们自身也像媒体一样，深受肤浅之弊的影响。事实上，UFO这一主题不断将我们引向自身，引向我们的未来。未能建立这种联系的人，是完全无意识的。我们的人类正处于历史上最严峻的时刻。自1945年以来，人类制造出了足以毁灭自身的武器。半个世纪过去了。生物技术武器和思维控制技术的出现，使这一原本已令人印象深刻的武器库更加完备。艾森豪威尔总统在其告别演说中的警告未被听取。军事-经济游说集团犹如脱缰猛兽，失控狂奔。各大洲的历史都变得疯狂，各种形式的疯狂不断蔓延。连大自然本身似乎也在参与这场全球性的失调。我们已难以看清，究竟何种调节机制能引领人类走向新的平衡。在这一背景下，UFO的循环仍在继续。最令人惊异的是，三十年来，至少是在法国，局势毫无变化，严格来说，一无所获。在美国则是另一回事。在法国本土，国家空间研究中心（CNES）设立的机构运行三十年后，其成果完全为零。“背后空无一物”。不存在秘密的军事磁流体动力学（MHD）项目。SEPRa（法国不明飞行物研究小组）的档案中除了宪兵的报告外别无他物。米歇尔·布尼亚斯（Michel Bounias）白白牺牲。他1981年关于普罗旺斯地区特兰斯（Trans en Provence）UFO着陆后在苜蓿上留下的生物痕迹的研究，未得到任何后续跟进。没有任何宪兵利用克洛德·波埃尔（Claude Poher）设计的、自1979年起就配备给他们相机的滤光罩捕捉到UFO光谱，而这种设备的操作方法想必早已被遗忘。但正如休伯特·居里安（Hubert Curien）去世前不久所说：“对UFO的巨大兴趣浪潮已经过去。”

在法国所有机构中，有百分之二的人“认为，无论如何，我们都应该对UFO问题做点什么”。塞瓦尔在其著作中引用的1999年科梅塔（COMETA）报告，正是出自这百分之二的人群。百分之八十的人对此完全漠不关心，而剩下的百分之十八则坚决反对任何改变。由此产生的问题是：“为何如此停滞不前？”阅读塞瓦尔的书提供了一个答案。我们的人类否认这一现象的存在，无论阻力多大，这是正常的，因为这样做是在实施一种心理-社会-免疫防御机制，以抵御其正确感知到的可怕威胁。

然而，这些造访我们的外星人既无意愿也无必要征服我们。威胁来自

另一个层面

。在我阅读塞瓦尔的著作之前，包括之前的著作，我未曾察觉到这一维度。它可以用一个词概括：

种族灭绝（ethnocide），

这个词最初由已故民族学家R.若兰（R. Jaulin）引入。种族灭绝（génocide）是指消灭一个物种或部落。而ethnocide是指消灭一种文化。作者回顾了历史案例，展示了阿兹特克等文明如何在西班牙征服者入侵带来的文化冲击后，在相对较短的时间内崩溃。我曾写道，任何思想形式都是一个有组织的信仰体系。因此，如果我们的思想根基信仰受到粗暴质疑，思想本身就会崩溃，就像没有公理的数学和没有谓词的逻辑会崩溃一样。

我们可以推测，我们与外星访客之间的差距可能超出我们的想象，超出我们最大胆的猜测。我们当前的科学知识将变得微不足道。甚至可以想象，在接触时，我们面对的生物可能与我们之间的差异，就像我们与猴子之间的差异一样大。许多作者曾提及文化冲击的影响，但塞瓦尔指出，没有人曾设想这样的接触会造成如此巨大的损害，导致种族灭绝。这样我们就有了对“非接触”现象的解释。这不仅仅是为了防止我们将更先进的技术用于滥用，从而成倍增加我们的破坏能力。摧毁我们地球文明的，是怀疑。无需远求。在俄罗斯，列宁时代结束了。马克思主义已成过去。俄罗斯人正从近一个世纪的激进无神论中走出。不再有目标，不再有宏大计划。没有人再相信美好的未来。酒精肆虐。男性平均寿命仅为58岁。出生率急剧下降。这个将第一个人类送入地球轨道的民族，出现了与印第安部落成员相似的病症。那么，想象一下，如果地球人突然面对其生活体系的荒谬性、其信仰的虚无性，如果关于出生、生命、死亡和进化的震撼答案突然降临，会发生什么？塞瓦尔暗示，我们的人类可能会崩溃到无法重新站起，无法用新的、力所能及的信仰，或用拯救性的幻想和仪式来与世界对话。

只有已经享有一定平衡的文明才能应对这样的文化冲击。然而我们相去甚远。通过阅读他的书，我们发现我们的地球社会是多么脆弱、易受伤害，因为它仍然幼稚。因此，接触根本不可能。我们的行星文明就像一座纸牌屋。仅仅看到确凿无疑的外星人存在和存在的证据，就足以使我们的社会体系因焦虑而僵化，在几个月或几年内引发混乱，随后是不可逆转的崩溃。

然而，我们正大步迈向末日。所有严重失衡的预警信号都摆在我们眼前。经济上的混乱争夺、自然资源的枯竭、污染的影响以及日益显现的激烈对抗，正将我们引向混乱。在其前作《拯救地球计划》中，塞瓦尔解释说，如果外星人决定干预，那只能是在最后一刻，当我们危及整个生物圈时，当“自杀过程已经启动”时。如果我们遭受的痛苦相当于上一次世界大战悲剧的十倍，没有人会动一根手指，因为与不成熟的人类接触必然导致种族灭绝。我们至多只能被“重新格式化”。我们会保留“硬盘-基因载体”，但会安装其他软件，即另一种生活逻辑，一种完全不同的文化。在《接触与冲击》中，作者再次回到这些主题，并在论述中穿插了乌莫（Ummo）文本的摘录。如果你涉足塞瓦尔的著作，通常要做好被震撼的准备。这正是它们与其他关于UFO主题的书籍的不同之处，后者主要是轶事性的。他真正深入事物本质，设想了一种我们此前未曾想象过其规模的冲击。

没有任何外星人拥有能将我们的社会变成伊甸园的魔法配方，因为任何时间的接触都会导致种族灭绝。唯一能拯救人类的存在，是人类自己。

让-皮埃尔·佩蒂（Jean-Pierre Petit）

为克里斯特尔·塞瓦尔的著作《接触与冲击》所作序言

这是我首次同意为一本涉及不明飞行物（UFO）主题的书籍作序。我之所以破例，是因为克里斯特尔·塞瓦尔的论述非同寻常。在阅读其他探讨这一主题的著作时，我总觉得它们带有描述性色彩，仿佛仅停留在事物的表面，仿佛作者们自身也像媒体一样，深受肤浅之弊的影响。事实上，UFO这一主题不断将我们引向自身，引向我们的未来。未能建立这种联系的人，是完全无意识的。我们的人类正处于历史上最严峻的时刻。自1945年以来，人类制造出了足以毁灭自身的武器。半个世纪过去了。生物技术武器和思维控制技术的出现，使这一原本已令人印象深刻的武器库更加完备。艾森豪威尔总统在其告别演说中的警告未被听取。军事-经济游说集团犹如脱缰猛兽，失控狂奔。各大洲的历史都变得疯狂，各种形式的疯狂不断蔓延。连大自然本身似乎也在参与这场全球性的失调。我们已难以看清，究竟何种调节机制能引领人类走向新的平衡。在这一背景下，UFO的循环仍在继续。最令人惊异的是，三十年来，至少是在法国，局势毫无变化，严格来说，一无所获。在美国则是另一回事。在法国本土，国家空间研究中心（CNES）设立的机构运行三十年后，其成果完全为零。“背后空无一物”。不存在秘密的军事磁流体动力学（MHD）项目。SEPRa（法国不明飞行物研究小组）的档案中除了宪兵的报告外别无他物。米歇尔·布尼亚斯（Michel Bounias）白白牺牲。他1981年关于普罗旺斯地区特兰斯（Trans en Provence）UFO着陆后在苜蓿上留下的生物痕迹的研究，未得到任何后续跟进。没有任何宪兵利用克洛德·波埃尔（Claude Poher）设计的、自1979年起就配备给他们相机的滤光罩捕捉到UFO光谱，而这种设备的操作方法想必早已被遗忘。但正如休伯特·居里安（Hubert Curien）去世前不久所说：“对UFO的巨大兴趣浪潮已经过去。”

在法国所有机构中，有百分之二的人“认为，无论如何，我们都应该对UFO问题做点什么”。塞瓦尔在其著作中引用的1999年科梅塔（COMETA）报告，正是出自这百分之二的人群。百分之八十的人对此完全漠不关心，而剩下的百分之十八则坚决反对任何改变。由此产生的问题是：“为何如此停滞不前？”阅读塞瓦尔的书提供了一个答案。我们的人类否认这一现象的存在，无论阻力多大，这是正常的，因为这样做是在实施一种心理-社会-免疫防御机制，以抵御其正确感知到的可怕威胁。

然而，这些造访我们的外星人既无意愿也无必要征服我们。威胁来自

另一个层面

。在我阅读塞瓦尔的著作之前，包括之前的著作，我未曾察觉到这一维度。它可以用一个词概括：

种族灭绝（ethnocide），

这个词最初由已故民族学家R.若兰（R. Jaulin）引入。种族灭绝（génocide）是指消灭一个物种或部落。而ethnocide是指消灭一种文化。作者回顾了历史案例，展示了阿兹特克等文明如何在西班牙征服者入侵带来的文化冲击后，在相对较短的时间内崩溃。我曾写道，任何思想形式都是一个有组织的信仰体系。因此，如果我们的思想根基信仰受到粗暴质疑，思想本身就会崩溃，就像没有公理的数学和没有谓词的逻辑会崩溃一样。

我们可以推测，我们与外星访客之间的差距可能超出我们的想象，超出我们最大胆的猜测。我们当前的科学知识将变得微不足道。甚至可以想象，在接触时，我们面对的生物可能与我们之间的差异，就像我们与猴子之间的差异一样大。许多作者曾提及文化冲击的影响，但塞瓦尔指出，没有人曾设想这样的接触会造成如此巨大的损害，导致种族灭绝。这样我们就有了对“非接触”现象的解释。这不仅仅是为了防止我们将更先进的技术用于滥用，从而成倍增加我们的破坏能力。摧毁我们地球文明的，是怀疑。无需远求。在俄罗斯，列宁时代结束了。马克思主义已成过去。俄罗斯人正从近一个世纪的激进无神论中走出。不再有目标，不再有宏大计划。没有人再相信美好的未来。酒精肆虐。男性平均寿命仅为58岁。出生率急剧下降。这个将第一个人类送入地球轨道的民族，出现了与印第安部落成员相似的病症。那么，想象一下，如果地球人突然面对其生活体系的荒谬性、其信仰的虚无性，如果关于出生、生命、死亡和进化的震撼答案突然降临，会发生什么？塞瓦尔暗示，我们的人类可能会崩溃到无法重新站起，无法用新的、力所能及的信仰，或用拯救性的幻想和仪式来与世界对话。

只有已经享有一定平衡的文明才能应对这样的文化冲击。然而我们相去甚远。通过阅读他的书，我们发现我们的地球社会是多么脆弱、易受伤害，因为它仍然幼稚。因此，接触根本不可能。我们的行星文明就像一座纸牌屋。仅仅看到确凿无疑的外星人存在和存在的证据，就足以使我们的社会体系因焦虑而僵化，在几个月或几年内引发混乱，随后是不可逆转的崩溃。

然而，我们正大步迈向末日。所有严重失衡的预警信号都摆在我们眼前。经济上的混乱争夺、自然资源的枯竭、污染的影响以及日益显现的激烈对抗，正将我们引向混乱。在其前作《拯救地球计划》中，塞瓦尔解释说，如果外星人决定干预，那只能是在最后一刻，当我们危及整个生物圈时，当“自杀过程已经启动”时。如果我们遭受的痛苦相当于上一次世界大战悲剧的十倍，没有人会动一根手指，因为与不成熟的人类接触必然导致种族灭绝。我们至多只能被“重新格式化”。我们会保留“硬盘-基因载体”，但会安装其他软件，即另一种生活逻辑，一种完全不同的文化。在《接触与冲击》中，作者再次回到这些主题，并在论述中穿插了乌莫（Ummo）文本的摘录。如果你涉足塞瓦尔的著作，通常要做好被震撼的准备。这正是它们与其他关于UFO主题的书籍的不同之处，后者主要是轶事性的。他真正深入事物本质，设想了一种我们此前未曾想象过其规模的冲击。

没有任何外星人拥有能将我们的社会变成伊甸园的魔法配方，因为任何时间的接触都会导致种族灭绝。唯一能拯救人类的存在，是人类自己。

让-皮埃尔·佩蒂（Jean-Pierre Petit）

您可以在该书出版前（预计2006年2月15日）订购《接触与冲击》，请向JMG出版社汇款或支票25欧元（书价21欧元，邮费4欧元），地址：8 rue de la Mare, 80290 AGNIERES（拼写准确）

书店订购：（ISBN 2-915164-24-X）。出版社电话：03 22 90 11 03 传真：03 22 90 17 28。

此前于2005年1月1日上线

克里斯特尔·塞瓦尔演讲：《拯救地球计划？》

克里斯特尔·塞瓦尔

克里斯特尔·塞瓦尔是一名计算机专家，在法国军备总代表团（DGA）工作。和许多人一样，他参加了那场名为“首届欧洲不明飞行物学研讨会”的大型集会，那是一场略显空洞的盛会。我听取了各种发言。然后我仔细阅读了塞瓦尔的第二本书《拯救地球计划》，由JMG出版社出版。我建议读者购买并阅读这本书。书中有一种不明飞行物学家从未发表过的言论。我会说，这是一个意识到当代问题并经过深思熟虑的人的言论。奇怪的是，这样的言论出自一位在军事框架内工作的人之口。这对我来说仍然是一个谜。无论如何，他写的东西必须读，他说的话必须听。我在我的网站上放置了他演讲的副本。

克里斯特尔·塞瓦尔演讲，2005年（22兆，56分钟）

我不知道是谁发明了“ethnocide”（种族文化灭绝）这个词。这无关紧要，它非常具有表现力。当有人成功地为概念贴上语言标签时，概念更容易传播。种族灭绝（génocide）是指屠杀一个人口。你在字典里找不到ethnocide这个词。后缀“cide”与谋杀有关。genos应理解为后代。在种族灭绝中，物种消失。ethnos意为民族、部落。在种族灭绝中，物种消失。ethnocide让人联想到文化的崩溃、裂解和分解。在他的书和演讲中，塞瓦尔非常可信地展示了，如果外星文明与我们脆弱的地球文明发生正面接触，随之而来的将是不可避免的种族文化灭绝。这一切早在多年前就被提及，很可能最早出现在20世纪60年代中期的乌莫（Ummo）文本中。我在我的几本书中重申了这一观点，并将其与地球社会的心理-社会-免疫防御机制联系起来，这种机制通过拒绝或包裹（通过民俗化现象）来抵御对外星存在现实（无论是零星还是常驻）的认知。

塞瓦尔带来新意的地方在于，他解释说这一现象不会立即发生，而是可能需要一年或几年时间发展，最终导致“地球文明”整体的彻底崩溃。我认为他的观点相当准确。

塞瓦尔随后对UFO现象的不同方面提出质疑，例如其炫耀性方面。他重新审视了麦田怪圈现象，并提到（这是我未曾想到的）这可能是军方试验（英国人在此领域与美国紧密合作）与UFO演示的混合。他给出了对这种跟踪的解释：

我们存在
我们知道 我们反对

对牲畜 mutilation（ mutilation 指动物被神秘切割伤害）的分析也采用了同样的标准，我在我的网站上曾将其归因于致癌武器的实验。

我不会详细阐述整本书的内容，它非常丰富，资料详实，我强烈建议你们阅读。我会说，这种全景式的审视是前所未有的。他自己也惊讶于不明飞行物学家从未从这一角度探讨这些问题。我并不惊讶。

他质疑他所知道的UFO现象的所有方面，这些方面激发了他的直觉和理性。这些主要发生在美国但也未幸免于其他国家个人的众多绑架和植入物事件可能对应什么？它们仅仅是定位、监听甚至控制系统吗？是否真的有对应杂交尝试的实验？

塞瓦尔对地球未来的看法与我一样悲观。他完全意识到，以美国为首的地球强大寡头正在将我们的人类推向不久的未来的灾难。他质疑是否存在一个拯救计划的可能性，并发表了接触者在1988年1月收到的乌莫信件全文，在伊格纳西奥·达瑙德（Ignacio Darnaude）的分类中编号为D1378。据希尔特鲁德·弗兰茨（Hiltrud Franz，别名“Lou”）称，这封信在签署保密承诺的接触者网络中是最机密的。

我在自己的一本书中发表过该信的某种“摘要”，试图将其稍微浓缩，希望使其更“易消化”。这段文字值得深思。随着时间的推移，我们越来越倾向于自问：“我们还有其他选择吗？”

塞瓦尔增加了一个我认为非常恰当且我未曾想到的想法。如果有外星干预，*它只能在人类启动自杀程序时才能发生。*引用他的书第366页：

| 紧迫性巨大，制约因素众多。

这些思考并未穷尽主题。它们超出了不明飞行物学家和“ Bandar Log ”（丛林法则遵循者/既得利益者）的闲聊，为人类历史隐秘方面和UFO现象令人困惑的不透明性这一万花筒提供了额外的视角。

在最新的GESTO报告中，我重申了在《接触之年》（Albin Michel，2003年）中已经勾勒出的一个想法，该书前面有一个非常明确的警告：“任何与虚构人物的相似纯属巧合。”简单的天体物理学考虑使得在15光年的距离上，两个在生物学、文化和科学方面都如此接近的人形族群共存的可能性很小。乌莫档案整体可能只是一个庞大的骗局，一个借助人工智能创建的拼凑物（因此具有连贯性），由外表并非所声称的生物创造的一组文件。我们甚至可以怀疑这样一个族群甚至行星的存在。但塞瓦尔的思考暗示了另一种变体：这种同步性源于对这两个“苗圃”的外部控制。

显然，一旦我们不再自视为宇宙的中心，就会出现让我们更加谦逊的假设，并将我们带回我们的无知以及我们对过去和起源所抱有的幻觉。

还有一个额外的问题：

作为意识到自杀性危险规模且不愿仅充当旁观者的人，我们能做什么？ ---

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