El mediador mexicano - estafador

El medio mexicano - estafador

Cuarto de Luz

Cuando los médiums mexicanos nos toman por imbéciles

29 de septiembre de 2002

En español, cuarto de luz significa "habitación de luz".

Todos podemos equivocarnos. Todos podemos ser engañados en nuestra vida por una estafa más o menos bien montada. Eso es lo que le ocurrió recientemente a uno de nuestros amigos, Didier, escritor. Había ido a México con el padre Brune, a quien también conozco y que se interesa mucho por lo paranormal. Los dos habían participado en una de esas sesiones y habían salido muy impresionados, subyugados, podría decirse. Se trata de un fenómeno con pretensiones parapsicológicas que moviliza un número relativamente importante de personas, las cuales "deben concentrar sus energías". Esto entra dentro de la categoría de las "manifestaciones ectoplasmáticas". Hay efectos sonoros, táctiles y visuales. En principio, una o varias entidades se manifiestan. La gente sufre tocamientos, escucha "instrumentos de música que tocan solos" y, como colofón, ven a la entidad materializarse ante sus ojos, dar la vuelta al público, acariciar las caras y los miembros de los asistentes, y luego lanzarles flores, en la oscuridad (tomadas de un recipiente colocado antes de la sesión, sobre una mesa). Cuando termina, la entidad agita una campanilla para indicar que la sesión ha terminado.

Primero situemos el escenario. La escena tiene lugar en París, en locales que evocan un dispensario o una clínica privada. Uno de los organizadores es el Sr. D. (había considerado inicialmente poner su nombre, pero no lo consideré útil, dada las acontecimientos dramáticos que marcaron su vida y lo convirtieron en víctima de una desagradable estafa). Es el autor de un libro recientemente publicado. Él dará todas las explicaciones necesarias al público actuando como maestro de ceremonias. Entre el 20 y el 28 de septiembre de 2002, hubo varias sesiones de "cuarto de luz" de aproximadamente cinco horas cada una, movilizando a unos treinta personas por sesión, lo que eleva el número de participantes en estos cuartos de luz a más de cien. Nuestro amigo escritor, según nos dijo, pagó los gastos de viaje correspondientes a la invitación de un médium mexicano y sus dos asistentes. Las sesiones fueron gratuitas. Solo se colocó una caja y sobres en la entrada, sugiriendo a los participantes que colocaran una ofrenda destinada a los médiums. Personalmente, dejé 50 euros antes de participar en la experiencia, según el principio del poker "se paga para ver".

La mayoría de la gente no sabía muy bien lo que se suponía que ocurriría durante la sesión en la que se habían inscrito. Se les pidió que vinieran vestidos de blanco, que no tomaran vino y que no tomaran tranquilizantes antes de asistir a la sesión. También se les pidió que dejaran sus teléfonos móviles y sus relojes en un vestuario previsto para ello. Nos mostraron la sala, acondicionada para la ocasión de manera que ninguna luz pudiera provenir del exterior. Se nos instó a "inspeccionar y verificar todo". Los organizadores habían colocado delante de todas las ventanas cortinas gruesas negras fijadas con cinta adhesiva. La moqueta del suelo había sido cubierta con un linóleo, nos explicó el Sr. D., para protegerla de salpicaduras de agua (pero veremos más adelante que este medida tenía otro efecto). A lo largo de las paredes se alinearon decenas de sillas, el conjunto teniendo la forma de un arco de herradura (ver dibujo de la disposición de los lugares).

En el centro, una pequeña mesa con accesorios: juguetes infantiles, un tambor, un armónico, un gran jarrón con rosas rojas, recipientes con agua y, detalle importante: un ramo de gladiolos. En el otro extremo de la habitación, el asiento donde debía sentarse el médium mexicano, al que se nos instó a inspeccionar con el máximo cuidado. Sobre el respaldo se había colocado una manta, indicando que el médium, después del trabajo que realizaría (y donde se suponía que perdería tres o cuatro kilos por sesión), saldría de su trance bastante debilitado y que esta manta le ayudaría a recuperar las calorías perdidas, mientras que una botella de jugo de fruta, colocada cerca, le permitiría rehidratarse. Los participantes debían mantenerse unidos por la mano evitando cruzar las piernas y no soltarse "por miedo a romper la cadena energética", fenómeno que, si se produjera, sería muy dolorosamente sentido tanto por los médiums incluidos en ella como por quien estuviera sentado en su silla.

- Una ruptura de cadena, añadió el Sr. D., créanme, "duele".....

Varios médiums, comenzando por dos mexicanas colocadas al final de la cadena, que según el Sr. D. servían como "pilares", estaban allí para ayudar al público a "focalizar mejor sus energías". Se les pidió a cada uno que dejara en el vestuario su escepticismo intentando participar lo mejor posible en las operaciones (lo que hicimos concienzudamente. Pero el apagado del escepticismo no implica el de la observación).

Didier, el escritor que había patrocinado toda la operación, nos explicó qué métodos se habían considerado para desbaratar cualquier engaño. Habría sido inútil encadenar al médium, nos dijo, ya que si éste hubiera sido un ilusionista de buen nivel, fácilmente podría haberse liberado de esas cadenas y volver a colocarlas al final de la operación sin que nadie se diera cuenta.

*- Además, añadió, ya no estamos en eso. *

Había quedado claramente impresionado, añadió, por el hecho de que las escenas que había presenciado durante las sesiones anteriores, perfectamente visibles para ojos humanos, no hubieran podido ser fijadas en películas de alta sensibilidad. Veremos más adelante por qué.

Durante las primeras sesiones, un ingeniero presente sugirió que se tomaran fotografías con una película infrarroja (comercial), pero nadie le hizo caso, por simple negligencia. Como veremos más tarde, si un observador hubiera podido filmar la escena con una cámara equipada con un amplificador de luz, el engaño habría salido a la luz. Pero, en esas condiciones, enfrentada a tal afluencia de escepticismo, la entidad podría haberse negado a manifestarse. Personalmente, habría recomendado medidas discretas para destacar que el médium abandonaba su asiento. Pero para ello, habría sido necesario equipar la sala con un sistema de escaneo infrarrojo invisible, que encendiera las luces en caso de interrupción del haz. Dado que la sala había sido equipada por el Sr. D., "místico comprometido" (ver su reacción más adelante), creo que tal medida habría sido difícil de implementar. Última solución: llevar discretamente nuestras propias gafas de amplificación de luz para poder, al detectar el engaño, encender una luz potente pidiendo la restauración de la luz y atrapando al estafador in fraganti.

El tema es el siguiente. Alrededor del año 1000 d.C. vivió un astrólogo llamado "Amoro".

El astrólogo "Amoro" (alrededor del año 1000 d.C.)

Este personaje es el que un médium mexicano, plomero por profesión, podría haber materializado gracias a sus dones parapsicológicos. Fue este último, que por primera vez había dejado su tierra natal, quien había sido invitado gracias a la generosidad de Didier para demostrar sus habilidades durante estas sesiones en París.

El médium mexicano

El fenómeno habría tomado tal amplitud en algunas décadas que nuestro médium habría tenido que abandonar la plomería para dedicarse ahora a la animación de estos cuartos de luz, de estas "habitaciones de luz". Paseo por una lista impresionante de prodigios alegados, relacionados con estas sesiones, curaciones milagrosas, etc. El retrato de Amoro, un barbudo vestido como en la antigua Palestina, estaba colgado en una pared. El fenómeno solo podía producirse en completa oscuridad. Como indicaba el Sr. D.:

*- Si alguna luz se manifestara durante la trance del médium, esto lo mataría inmediatamente. *

Entramos en la sala en grupos de tres, sentándonos en los lugares que nos habían sido asignados previamente por el Sr. D., nuestro "maestro de ceremonias". Personalmente, me senté junto a una de las dos médiums mexicanas, a quien le di la mano durante toda la sesión, excepto durante las últimas veinte minutos. Veremos más adelante por qué.

Rito de purificación a la entrada, consistente en lavarse las manos y dejarlas secar sin secarlas. Luego, cada uno tuvo que sumergir sus manos en una mezcla de agua y aceites o esencias y beber ritualmente tres tragos de agua.

En un primer momento, lo que duró una buena veintena de minutos, el médium sentado en su silla, sus dos asistentes realizaron alrededor de él pasos magnéticos, en silencio. El hombre, de unos cincuenta años, barba negra corta, de vez en cuando emitía un profundo suspiro manteniendo los ojos cerrados. Luego, las asistentes indicaron que el médium había comenzado su trance. Todos los participantes tenían las manos unidas desde el principio, la sala fue sumergida en la más completa oscuridad. Los comentarios se dieron a medida que avanzaba la sesión por parte del Sr. D.:

*- Se nos informa que una puerta psíquica acaba de abrirse. No sé si la gente la ve, en el centro de la habitación. *

Algunos médiums aprobaron pero los no médiums no dieron la impresión de haber visto gran cosa. Uno de ellos finalmente declaró:

*- Veo dos espíritus acercándose. *

Dada la forma rectangular de la habitación, esto parecía un mensaje emitido por el control de la torre de un portaaviones antes del aterrizaje. Todos abrieron los ojos esperando ver espíritus. Según la cronología anunciada, primero deberían manifestarse espíritus de niños. Fuimos advertidos de que podríamos sufrir tocamientos, generalmente con las varillas de flores (en este caso, gladiolos). Esto fue efectivamente el caso. Todos en algún momento o en otro fuimos rozados por objetos que parecían estas plantas. Hubo salpicaduras de agua. Didier, el escritor que había patrocinado toda la operación, caminaba claramente en esta historia, tomando también frecuentemente la palabra.

*- Concentren sus pensamientos positivos, intenten entrar en contacto telepático con los espíritus presentes y enviarles pensamientos de amor. *

Hicimos nuestro mejor esfuerzo. Luego, las médiums mexicanas entonaron canciones en español, que la asistencia repitió cantándolas cuando conocían las palabras, o generalmente tarareándolas. Esto dio a la asistencia un ambiente de fuego de campamento de boy-scouts, menos el fuego, obviamente. Luego, durante tres cuartos de hora, hubo manifestaciones sonoras, atribuidas, según el Sr. D., al espíritu de un joven llamado "Botito", quien habría muerto a los dieciocho años durante la revolución mexicana. Este nos regaló primero un concierto de armónico bastante simple en cuanto a melodía, luego usó su tambor de una manera mucho más persuasiva. El Sr. D. y Didier "conversaron" durante mucho tiempo con el espíritu del joven, quien respondía ya sea usando su armónico, ya sea su tambor. El punto marcado "A" indica el lugar donde se encontraba "Botito" cuando hizo su concierto de armónico y tambor.

Habían transcurrido ya dos horas buenas, interrumpidas por canciones variadas entonadas ya por las médiums, ya por la asistencia. El Sr. D. anunció entonces que "la cantidad de energía acumulada por la asistencia" había alcanzado un nivel tal que "comenzarían a manifestarse materializaciones".

Un poco de "teoría" en el camino. Las apariciones de ectoplasmas no datan de hoy. El tema es el siguiente. Primero, un o una médium o varios, o aparentemente tales. Luego, generalmente alrededor de una mesa, la gente se reúne dándose las manos "para formar una cadena energética". Esto evita, por cierto, que vayan a poner las manos en otro lugar que en las de sus vecinos. Evidentemente, se requiere una gran concentración, más un vacío mental, etc. Cualquier soplo de escepticismo se supone que puede hacer fracasar la operación. Históricamente, muchos médiums fueron descubiertos, su engaño siendo revelado. Uno de ellos consiste, por ejemplo, en salir discretamente de la cadena cerrada, manejándose para unir las manos de sus dos vecinos. Libre de sus movimientos, el o la médium puede entonces ejercer su arte, inflando por ejemplo globos cubiertos con un producto fosforescente (lo que podría haber dado lugar a la idea de que los ectoplasmas salían de la boca de los médiums) o dejando la huella de sus manos, cubiertas con guantes de goma, o de su rostro, en un recipiente de yeso. Así se pudieron disponer de moldes "de espíritus materializados", objetos que adornaron las salas de reunión de institutos metafísicos. Eso es para los engaños. Para la "teoría", el médium, aprovechando su propia energía y la de las personas presentes, se supone que permite que "entidades" o personas fallecidas se materialicen con más o menos densidad. Un médium también puede simplemente prestar su voz a un "espíritu", el cual puede así expresarse.

Desde hace unos años, se desarrollan experiencias de "transcomunicación". Las personas dejan entonces un grabador funcionando con una cinta en blanco y un micrófono. En la habitación, un generador de ruido blanco (algo que se parece a un soplo y que "proporciona la energía". Sin esta fuente, nada funciona). Los experimentadores pretenden entonces que, de vez en cuando, espíritus logran convertir las frecuencias de este ruido blanco, que proporciona la energía, en mensajes audibles. Algunos han dado a este fenómeno el nombre de "psicofonía". El padre Brune (sacerdote católico) se interesó mucho en este tipo de fenómeno al que dedicó uno de sus libros. A su solicitud, me dirigí hace dos años a Toulouse para conocer a un especialista en transcomunicación que utilizaba esta técnica para recibir mensajes de su madre fallecida. Una experimentación de varias horas en una habitación de hotel no dio resultados convincentes.

En la "psicofonía", "espíritus" o "entidades" se supone que actúan sobre la fase de los trenes de ondas que componen un ruido blanco para convertirlos, durante cortas secuencias, en mensajes inteligibles. Desde esta perspectiva, estas entidades transmitirían información usando cantidades mínimas de energía.

Más sencillamente y de forma más clásica, también puede ser el médium quien presta su voz a "la entidad", entonces un médium-hombre puede hablar con una voz de mujer o viceversa. Si el fenómeno es real, tampoco habría transferencia de energía, sino una acción sobre "la mente del médium". Frente a tales fenómenos, las nociones de autenticidad e inautenticidad pierden entonces su sentido. La validación solo puede ser proporcionada por el contenido mismo del mensaje, por la información que se supone que debe entregar. ¿Se profieren cosas pertinentes? ¿Se aportan mensajes premonitorios, que hayan sido validados posteriormente? ¿Se evocan hechos conocidos solo por las personas presentes (esto es particularmente válido para la transmisión, por medio de un médium, de mensajes supuestamente emanados de personas fallecidas). Todo esto debe tomarse con pinzas por múltiples razones, no sería menos por la distorsión del comportamiento de las personas presentes vinculada a un estado emocional perturbado por una carga afectiva muy comprensible.

En el caso de las psicofonías o transcomunicaciones con grabaciones, el contenido de los mensajes, si se puede construir un protocolo que excluya cualquier truco, sigue siendo extremadamente pobre. No se puede decir que la palabra "mamá", incluso emergiendo con claridad, tenga un contenido informativo rico. El ectoplasma representa la extensión del fenómeno, o aparentemente tal, dirigiéndose esta vez no a la audición, sino a los sentidos de la visión y el tacto. La idea de que se puedan operar "materializaciones" nos lleva a un nivel superior en cuanto a física. Tanto es poco de energía para extraer un sonido audible de un ruido blanco, como el hecho de crear partículas sólidas, dotadas aparentemente de masa, para que los testigos puedan sentir su contacto o que estas emanaciones puedan dejar una huella en yeso superando la fuerza de Arquímedes. Sin saberlo, usted ha actuado muchas veces en su vida sobre un ruido blanco para hacerlo un sonido audible con ... una simple flauta. La boquilla emite ondas en un espectro amplio. Al colocar una "cavidad resonante" aguas abajo, facilita la emergencia de tal o cual frecuencia. No son sus dedos los que crean el sonido, sino su aliento.

El tema de los ectoplasmas, siguiendo a todas las manifestaciones fantasmagóricas (que no datan de hoy) ha interesado bastante a la gente en el siglo XIX cuando diferentes descubrimientos sugirieron a algunos que la vida pudiera comprenderse, así como su consecuencia: la muerte. Cuando Galvani pudo provocar movimientos en las piernas de una rana con descargas eléctricas, algunos identificaron vida con electricidad. De ahí surgieron ciertos intentos especialmente espectaculares que dieron, entre otros, nacimiento al tema de la criatura de Frankenstein, "devolviendo la vida a un cadáver sometiéndolo a una descarga eléctrica". Pero creo que he dicho suficiente sobre el tema general. Volvamos a esta experiencia del 28 de septiembre de 2002, en París. Las primeras luces también aparecieron cerca del lugar marcado "A".

El Sr. D. había indicado que todos deberían dirigirse a la entidad que se materializaría ante nuestros ojos (llamado "Amoro") llamándolo "maestro", el maestro. Habíamos estado en la oscuridad total durante dos horas buenas cuando pudimos ver algunos puntos luminosos, aparentemente relacionados entre sí, que se movían. Luego, el número de estos puntos aumentó y todos pudieron ver aparecer dos manos cuyas palmas eran como fluorescentes.

**"Materialización" de la mano de "la entidad". **

El espectáculo que siguió duró aproximadamente una hora. El "maestro", al que frecuentemente se dirigió el Sr. D., actuando como "anfitrión" y Didier, el escritor, recorrió a la asistencia. Durante el recorrido, los asistentes (de los cuales recordamos que estaban todos unidos por la mano) se vieron varias veces (yo incluido) asperjados con agua o golpeados sin violencia por varillas de flores. Casi todos los asistentes recibieron chorros de pétalos de rosas. Aceleremos en precisar que la sala no estaba vacía cuando nos instalamos en ella, sino que allí estaban abundantemente todos los accesorios mencionados anteriormente: las flores, los pétalos de rosa, el agua, etc.

La entidad se acercó entonces a cada uno de nosotros y hubo contactos físicos. Estas manos luminosas me acariciaron la cara y los hombros. Una media docena de estas partículas luminosas permanecieron pegadas a mi camisa donde continuaron emitiendo luz durante varios minutos. Pude observar claramente que se trataba de manos guantes con un tejido de mallas muy visible (que compararía con un tul ligero, lo que confirmó el contacto con la piel de mis mejillas). En estas manos, puntos luminosos comparables al plancton que, en verano, en las regiones mediterráneas, se pegan a la ropa de los buceadores y, volviéndose luminosos, indican su presencia. Muchos asistentes notaron la gestualidad de la "criatura". Sus dos manos desaparecían en un bolsillo situado en la cintura, que algunos dicen haber distinguido claramente. Luego, de lo que puedo testificar, la criatura frotaba sus dos palmas entre sí, lo que tenía el efecto de intensificar los efectos luminosos. En un momento, la emisión de luz fue máxima. Entonces distinguí a una persona de espaldas, frente a la asistencia, al otro lado de la habitación. Había frotado sus dos manos entre sí de tal manera que la emisión de luz se produjera no solo desde sus palmas, sino también desde la parte posterior de sus manos, lo que tuvo el efecto de aumentar la emisión de luz durante unos segundos. Su silueta apareció entonces en contraluz, la luz emitida por sus palmas siendo reflejada por las ropa blanca que llevaban todos los participantes que le hacían frente en el dibujo siguiente. Pude distinguir claramente una prenda: una especie de capa con grandes mangas y capucha. La ropa, relativamente corta, dejaba ver ... dos piernas de pantalón (un traje bastante singular para un personaje supuestamente emergido del siglo X). Muchos también pudieron ver, a veces con claridad, los zapatos de fabricación muy moderna, de color blanco, llevados por la entidad y, digámoslo, muy similares a los del médium.

**"La entidad", vista de espaldas, en plena acción, frente al público.
Observe las piernas de pantalón (...). **

Didier, el hombre de letras, instó a la gente reunida a formular deseos y tratar de entrar en contacto telepático con el maestro. Mi vecina, cuando el maestro le acarició la cara, el brazo y el interior de las piernas, se conmovió hasta las lágrimas y declaró "haber sentido cosas completamente extraordinarias". Un hombre, que se había quejado de un dolor en las vértebras, fue curado y sanado allí mismo y lo declaró en voz alta:

*- Se acercó. Me tocó la vértebra y ya no sentí dolor. *

Durante todo este tiempo, las "columnas" médium entonaron canciones en español, que la asistencia repitió cantando cuando conocían las palabras, o generalmente tarareando. Pero el Sr. D. y Didier, el escritor que había patrocinado la operación, nos declararon en voz alta que el maestro también apreciaba las canciones francesas. Algunas personas incitaron a la asistencia a cantar la canción de "La Mer" de Charles Trenet y diversas canciones del mismo tipo. Por medio de médiums, el mensaje fue finalmente traducido por el Sr. D., y la entidad Amoro-maestro nos hizo saber que le gustaría recibir una cinta con canciones francesas. ¿Cómo?, preguntó alguien. Respuesta del Sr. D.:

*- Bastará con enviarla a los médiums, en México, ellos la harán seguir. *

El Sr. D. señaló que la entidad Amoro-maestro apreciaba especialmente la canción de cumpleaños, que la asistencia entonó entonces:

¡Feliz cumpleaños! ¡Feliz cumpleaños! ¡Feliz cumpleaños! Maestro, ¡Feliz cumpleaños!...

El maestro, claramente muy contento, batía el compás con sus manos luminosas. Luego se incitó a las personas que hubieran podido sufrir al estar encerradas tanto tiempo en esta habitación a "pedir aire". Algunos percibieron entonces un flujo de aire beneficioso. Finalmente, se anunció que la sesión iba a terminar. Una campanilla había sido colocada en una pequeña mesa, junto al sillón del médium, que debía ser accionada por la entidad para indicar su partida. Pero esta, claramente, falló al campanilla que cayó ruidosamente al suelo. Finalmente, fue recogida y agitada durante mucho tiempo. El anfitrión, el Sr. D., anunció que el maestro había regresado, pero que para que el médium pudiera recuperar su estado normal se necesitaría un poco de tiempo (veinte minutos adicionales). En ese momento, las "columnas" médium, incluida la mujer que estaba a mi izquierda, se separaron de la "cadena humana" para ayudar "a los espíritus a irse". Una media docena de partículas luminosas brillaban aún débilmente en el suelo, como luciérnagas. Estas mujeres, ayudándose con una lámpara tenue equipada con un filtro rojo, se dedicaron a recogerlas (entonces se comprende la función del linóleo que cubría la moqueta de la sala), o a apagarlas rociándolas con agua. El Sr. D. comentó:

*- Mientras estas partículas existan, impiden que los espíritus se vayan reteniéndolos prisioneros. *

Una vez que la última partícula fue apagada o recogida, se encendió la luz. Pudimos entonces ver al médium desplomado en su silla, con aire ausente, "reintegrándose progresivamente a su cuerpo". Las reacciones de la asistencia fueron diversas y variadas. Algunos salieron, en un estado de trance, convencidos de haber asistido a algo completamente extraordinario, o incluso de haberse sentido transformados psíquicamente o físicamente (o ambas cosas a la vez). Didier, el escritor, añadió algunos comentarios.

*- Durante las sesiones anteriores, se tomaron fotos, pero no dieron nada. La imagen de la entidad no se inscribió en la película. El médium nos dijo que conservar esa parte del negativo diciendo que el maestro podría (a través de un fenómeno que podríamos calificar de "psicofotográfico") reconstruir esas imágenes posteriormente. *

A los participantes se les instó a recoger todas las flores y pétalos abundantemente distribuidos durante la sesión (pero tomados de la mesa colocada en el centro de la habitación) porque "estos objetos podrían revelar excepcionales propiedades terapéuticas". Se recomendaba especialmente meter los pétalos de rosa en un pequeño bolsito rojo, cosido.

Algunos participantes prefirieron salir de los lugares, muy molestos, afirmando haber sido objeto de una broma de mal gusto. Personalmente decidí vivir la experiencia hasta el final uniéndome a la veintena de personas que aceptaron unirse al Sr. D., a Didier (que fue mi compañero de mesa) y a las médiums mexicanas, las cuales, en el restaurante chino donde nos sentamos, se instalaron en una mesa independiente. Mi compañero de derecha era un ingeniero trabajando con Jacques Benveniste, quien había participado en una sesión anterior y había gritado fraudes al salir. Reproduzco aquí las palabras del ingeniero electrónico:

*- Cuando participé en la sesión anterior hubo un incidente inesperado. Una mujer manejó una cámara digital. La débil luz emitida por su pantalla resultó suficiente para que muchos participantes pudieran ver que la entidad era en realidad el médium, cuyos zapatos de cuero blanco con cordones reconocieron inmediatamente. Él se apresuró a girar la pantalla de la cámara en dirección opuesta al sillón. Hace años que Benveniste y yo intentamos llevar a cabo experiencias muy delicadas donde nos encontramos con problemas de reproducibilidad y donde a menudo no controlamos todos los parámetros, debido a no conocerlos con exactitud. En este contexto, este tipo de payasadas nos resulta bastante insoportable. *

Una mujer testificó, que había estado presente en la misma sesión que yo.

• *En un momento el Sr. D. nos anunció que el maestro estaba "materializando" una rosa. Sin embargo, vi perfectamente al personaje inclinarse y recogerla del suelo delante de mí, a sus pies. *

La situación se volvió incómoda. Decidí ponerme en el punto, dirigiéndome al Sr. D., quien recorría las mesas.

*- Creo que es hora de sacar conclusiones sobre este asunto. Su entidad materializada no es otra que el propio médium. Su truco es relativamente simple. Puede moverse fácilmente por la habitación utilizando las varillas de gladiolos como un bastón para ciegos. De ahí estos tocamientos a las personas presentes. Esto le evita romperse la cara al chocar contra la mesa o los pies de la gente. No tuvo ninguna dificultad para agarrar estos gladiolos ya que estas varillas estaban frente a él, a un metro, dispuestas deliberadamente en su dirección. Solo tenía que extender las manos para agarrarlos. Pasemos por los números de armónico y tambor, posiblemente apreciados por un mexicano analfabeto. Los fenómenos luminosos tienen una explicación. Existen muchos hongos fosforescentes. Yo mismo los he visto en un tronco de árbol en descomposición, de noche, en Bretaña, en primavera, cuando tenía una docena de años. Muchos corales, en los fondos marinos, también emiten luz, aunque esta emisión se produce, esta vez, en un rango al que el ojo humano no es sensible. Los hongos que vi en Bretaña emitían una luz verde muy intensa. Desde que se supo sintetizar la "luciferina" de las luciérnagas, esta "luz fría" no tiene misterio para los químicos. Incluso se venden collares llenos de estos productos, desde hace más de veinte años. Muchos dicen haber visto una especie de "plátano" que el médium llevaba en su cintura. Se veían periódicamente sus manos desaparecer en este tipo de bolsa. Luego las frotaba una contra la otra y este gesto iba acompañado de una emisión de luz. Creo que en el plátano había esporas de hongos fosforescentes que emitían cuando se las aplastaba. *

*- Pero, ¿cómo explica que ninguna imagen se haya formado en las películas fotográficas? *

*- Cuando "el maestro hizo su entrada", es decir, cuando los fenómenos luminosos comenzaron, toda la asistencia estaba sumida en la más completa oscuridad desde hacía más de dos horas. Todos los presentes estaban, por tanto, en régimen de subcepción, es decir, sus ojos habían adquirido sensibilidad a luminosidades extremadamente débiles. Las células de la retina pueden ser activadas por un único fotón. Cuando la retina humana no está saturada por una luz intensa, es un detector de luz más eficiente que la película fotográfica más sensible que pueda encontrarse en el mercado. Por lo tanto, no es sorprendente que, con estas bajas iluminaciones, los ojos humanos pudieran percibir lo que la película no fue capaz de fijar. Les daré otra indicación. Durante la sesión que tuvo lugar dos días antes, una mujer quiso utilizar una cámara digital. En ese momento, su pantalla de control actuó como un verdadero faro. El personaje se apresuró entonces a girar la pantalla hacia la dirección opuesta al sillón, de lo contrario la asistencia podría haber comprobado que estaba... vacío. Hay muchas probabilidades de que en las próximas sesiones los aparatos digitales, los videocámaras y en general todos los dispositivos que cuenten con una pantalla de control estén prohibidos. . *

D. parecía claramente desestabilizado por mi comentario.

*- ¿Cómo explica que este médium mexicano viva en una casa muy modesta? *

*- Se puede vivir modestamente y ser un buen ilusionista. Esta actividad lo ha convertido en una personalidad en el país. *

*- Pero es medio analfabeto ¡! *

*- He oído decir que este fenómeno de la "cámara de luz" data de muchas años, al menos sesenta años. Bastó con que un familiar de este hombre o alguna de sus conocidas "lo iniciara" revelándole las propiedades de estos hongos. Para ello no es necesario haber hecho largos estudios ni hablar latín y griego. Hay mil maneras de producir luz en la oscuridad "de manera mágica". Podría demostrarlo con un simple rollo de cinta de enmascarar (esto no funciona con cinta adhesiva). Cuando se despega la cinta, aparece una fuerte luminosidad azulada. Se llama triboelectricidad. Si se puede crear luz con un rollo de cinta de enmascarar, admitirá fácilmente que se puede hacer lo mismo con hongos. Además, ¿por qué afirma que la luz podría matar instantáneamente a su médium mexicano? *

*- Lo leí en libros. Además, si no lo creen, ¿qué hacen aquí en estas "cámara de luz"? ¿Quién los ha llamado? *

*- Didier me pidió que viniera, así como lo hizo con otros científicos, como Benveniste y su asistente ingeniero. Yo mismo vine con dos de mis colaboradores. Hemos, como ustedes nos lo habían pedido, "anulamos nuestra barrera de escepticismo" de tal manera que no pudiera obstaculizar la manifestación de un eventual fenómeno llamado paranormal. Hemos observado todas sus normas, vestimentarias y rituales. Pero, poner en pausa el escepticismo no significa que se deba hacer lo mismo con el sentido de observación. Lo que vimos fue una burla grosera e inaceptable. *

Los médiums, al darse cuenta de que la conversación se volvía un poco tensa, prefirieron salir discretamente. D., completamente desestabilizado, comenzó a insultarme.

*- ¿Qué creen ustedes, científicos, que saben? ¿Qué saben del real? ¿Quién me dice que realmente está sentado frente a mí ahora y que no es una ilusión? *

Para responder físicamente a la pregunta, le tomé firmemente el brazo y lo sacudí. Reaccionó de manera extremadamente viva, considerándose agredido. Tomando un bolígrafo y perdiendo totalmente la cabeza, intentó golpearme con él. Afortunadamente, la mesa nos separaba.

*- Calmese, estimado señor. Su reacción muy viva es en sí misma una prueba de que me encuentro realmente frente a usted como una entidad material completamente sólida y concreta, de lo contrario no habría reaccionado así. *

Anuncié a Didier que el día siguiente pondría en mi sitio web un informe de esta sesión, tal como la había percibido con mis ojos de científico. Sabía que al día siguiente daría una larga entrevista en una emisión de radio. Me dijo:

-* Personalmente, no me importa que haya efectivamente habido una burla. Lo importante es el evento humano, la corriente que pasó entre la gente y la forma en que esto pudo modificarlos espiritualmente y en sus cuerpos. *

Espero haber consignado aquí lo esencial de mis observaciones y testimonios que pude recoger de unos y otros. Reconozco perfectamente que algunas personas puedan lograr influir en sus cuerpos a través de rituales y posiblemente curarse de diferentes males. Nuestros conocimientos médicos siguen siendo embrionarios. Solo desde hace poco los médicos admiten que ciertas enfermedades, comenzando por las más graves como el cáncer, puedan tener una fuerte componente psicosomática. Si los individuos pueden "dar la muerte" de esa manera, ¿por qué no tendrían el poder de curarse, de "dar la salud"? Para mí, la puerta sigue abierta a todos los posibles, incluso a fenómenos que se podrían calificar de "milagrosos".

En el asunto que nos concierne, la única justificación de estos acontecimientos se basa en los milagros alegados. Pero las cosas pueden ir mucho más lejos. Personas que han perdido a seres queridos pueden acudir a médiums pidiéndoles que los pongan en comunicación con esas personas fallecidas. Sería no científico afirmar que esto no es posible. Para afirmarlo, necesitaríamos una comprensión perfecta de lo que llamamos vida, muerte, conciencia, etc. Solo personas como Charpak viven con tranquilas seguridades aplicándose a todos los ámbitos posibles y en cierto sentido, uno no puede más que envidiarlos. Sin embargo, las técnicas mencionadas anteriormente pueden prestarse a manipulaciones abominables. Las técnicas modernas, pronto accesibles al primer venido, permitirán "crear un contacto telepático", gracias a microondas pulsadas en frecuencias auditivas" permitiendo [hablar directamente a la cabeza de la gente](../Cuarto de luz/../No Lethal Weapons/No_lethal_weapons.htm#nasa_hf)** **sin recurrir a ondas sonoras.

Pero, más sencillamente, imagine que personas vayan a ver a este médium mexicano pidiéndole que haga aparecer a un ser querido. En lugar de limitar el traje a un par de guantes relacionados con una capucha, bastará con que le pida a una de sus asistentes que se ponga una media de encaje y que la cubra con partículas luminosas utilizando los famosos hongos fosforescentes, por ejemplo, colocados en un bolso situado en la espalda de la joven mujer. Añada a esto la emoción, más la generosa gratuidad de la operación, que tiene valor de prueba ("No lo hacen por dinero"): ¡hola a los daños! A menos que se considere que el hecho de crear en alguien la convicción de una existencia posterior a la muerte, incluso con un artificio, pueda considerarse un servicio prestado, en la medida en que esta certeza tenga un efecto tranquilizador.

**Ectoplasma creado con hongos fosforescentes depositados por frotis en una media. **

Sin embargo, existe otra forma de provocar resultados concretos de estas manifestaciones: hacer libros intentando dar credibilidad al fenómeno ante el público. Espero que ni Didier ni el padre Brune se atrevan a ello. Personalmente, si descubriera que algunos de mis escritos pudieran haberse basado en una burla, no solo dejaría inmediatamente de referirme a esa fuente, sino que también informaría inmediatamente a mis lectores por simple honestidad intelectual. Siempre he estado dispuesto a debatir estos aspectos ante toda asamblea competente dispuesta a acogerme, incluso en público, es decir, saltar directamente a todos los pozos de leones, pero son más bien los adversarios los que han fallado durante un cuarto de siglo.

Es cierto que cuando uno se aventura fuera de los senderos trillados, corre riesgos, incluso el de ser engañado durante un cierto tiempo. Creo que fue el caso de Didier y del padre Brune, y no podría reprochárselo. Cualquiera puede ser engañado en cualquier momento. Hay supercherías o artefactos verdaderamente temibles.

Sin embargo, estos médiums mexicanos nos tomaron realmente por imbéciles y no me gusta, considerando a Didier, al padre Brune y al señor D. como víctimas. Creo que este mexicano rechoncho y barbudo tendría que... volver a ser fontanero y dejar de hacer el payaso con su traje y sus hongos fosforescentes. Como es inteligente, no anda en coche de lujo. Como decía el señor D., que parecía convencer "no hay cristales en sus ventanas". Pero debe encontrar otros beneficios en estas actividades. El hecho de ser objeto de un culto y posiblemente, como "Raël", la posibilidad de saltarse a sus seguidores. Al final de la sesión, pasó junto a la médium mexicana que estaba al lado de mí. De repente, estalló en risa. Le pregunté por qué, pero se negó a responderme. Quizás estas personas, cuando sus víctimas, este pobre señor D. en primer lugar (que perdió a su hija hace años), tengan la espalda vuelta, estén dobladas de risa. Me disculpo por Brune y por Didier y aún más por D., que vive en México, para quien esta conciencia podría convertirse en un drama.

Si alguien puede traducir este informe al español, incluso de calidad media, creo que haría una obra útil. Póngase en contacto conmigo en. mi correo electrónico. Luego encontraremos un sitio que sea frecuentado por mexicanos para instalar esta información que podrá iluminar a más de uno (es la palabra exacta). Tan pronto como se presente la oportunidad, se pondrá en marcha todo lo necesario para que estos estafadores cierren su negocio. Porque es la palabra adecuada. Estas personas son simples estafadores, que solo tienen la inteligencia de hacerlo con cuidado, jugando en el registro "no lo hacemos por dinero".

Pero en Francia, tenemos un precedente: Tartufo.

3 de octubre de 2002 : Reproduzco a continuación el contenido de un correo electrónico enviado por una de las personas que participó en la misma sesión que yo. Los nombres han sido eliminados.

Estimado Señor Petit,

Asistimos a esta sesión y la lectura de su informe nos parece completamente plausible, a una o dos excepciones: 1- Creemos que los médiums fueron un poco "manipulados" por el Señor D. Un viaje pagado, en París, no se rechaza... 2- Mi esposa, que también es médium, percibió cosas como, por ejemplo, esta puerta azul y un aire de música que había pedido por telepatía y que fue interpretado. 3- Didier, quien además es un amigo, también es manipulado por los D. Creo que las puestas en escena y ciertos eventos que ocurrieron en México lo "convencieron" de la veracidad de estas actuaciones. Sin embargo, es de buena fe. 4- El Padre François Brune, con quien hablé por teléfono, duda fuertemente de esta experiencia, así como J.M.G y el Profesor D., quien asistió a una sesión anterior, profesor emérito de psiquiatría en las Universidades de Mons Hainaut y en la Universidad Libre de Bruselas, especializado durante más de treinta y cinco años en investigaciones sobre lo paranormal. Creo que esto es una lección que todos los experimentadores, de los que formamos parte, deberíamos retener. Hay cosas buenas, otras menos buenas, y el circo !!! En cuanto a la traducción al español, creo que puedo encontrar a alguien. Me informaré y no dejaré de mantenerlo informado. Por último, si le interesa la comunicación instrumental, le invito a visitar mi modesto sitio y dejarnos sus opiniones si es posible, las más objetivas posibles. http://www.beleternet.com

Esperamos, en cualquier caso, que esta experiencia sea para usted y para todos los participantes, un aprendizaje, ya que es cierto que en este ámbito (el paranormal) la prudencia siempre es necesaria y personas honradas pueden ser desacreditadas por otras menos honradas. Agradecemos de antemano su lectura o su regreso, cordiales saludos.

He reproducido este correo, manteniendo el anonimato de su remitente (a menos que este me autorice a especificar su nombre) primero porque era un testimonio adicional (y invito a todas las personas que asistieron a estas sesiones a manifestarse, asegurándoles, si lo desean, que su anonimato se preservará). Además, este mensaje se refiere a un sitio donde se pueden descargar elementos sonoros correspondientes a estas experiencias de "comunicación" mencionadas en el texto. Al enviar a los lectores a este sitio, esto no significa en absoluto que yo apruebe la autenticidad de estos documentos. No tengo opinión sobre lo que no he visto con mis propios ojos o experimentado por mí mismo. Personalmente, dudo que el médium mexicano haya sido manipulado por el Señor D. Lógicamente, sería más bien al revés. He eliminado del correo un pasaje donde el autor se refería a la discusión un poco viva que tuvimos, el Señor D. y yo, en el restaurante, tras esta sesión. En efecto, considero que una persona que ha perdido a un hijo (como fue mi caso) tiene derecho a la compasión y la comprensión de los demás. ¿Es fácil escapar a toda manipulación cuando se ha vivido una experiencia tan atroz?

**Aquí hay otro correo electrónico que recibí el 4 de octubre de 2002. **

Estimado Señor.

Soy presidente del Instituto Francés de Investigación y Experimentación Espírita. Queremos denunciar también la estafa a la que asistió, ya que nosotros también participamos en la sesión o en la que el aparato fue encendido permitiendo así que todos los que observaban al médium de pie pudieran verlo. Si está de acuerdo, le transmitiré su texto al presidente de la Unión Espírita Francesa y Francófona para que lo traduzca al español y lo envíe a los miembros del Consejo Espírita Internacional para que, a través del mundo, sus prácticas puedan ser denunciadas.

Cordialmente ............

Inmediatamente transmití mi acuerdo. Así que aquí hay un testimonio adicional que parece confirmar la idea de que los mexicanos mencionados anteriormente se dedicaron a una lamentable burla. Como científico, no tengo ninguna idea preconcebida sobre la realidad de los fenómenos llamados espiritas.

Pero, hasta que sepamos más sobre este fenómeno alegado, parece al menos necesario denunciar estas tonterías tan grotescas como las que presenciamos. Si efectivamente mi texto puede ser traducido y presentado a un público mexicano, podría detener las actividades de este grupo de estafadores en su propio país. No estoy de acuerdo en que "la teatralidad pueda ser tolerada en la medida en que cree un clima místico con efectos positivos", incluso en México. Me gustaría saber por qué la médium mexicana que estaba a mi izquierda estalló de repente en risa cuando "la entidad" pasó junto a ella.

Notificado por Philippe Huleux en el sitio de l'

51, rue de l'Aqueduc
75010, Paris - FRANCIA Metro: Louis-Blanc, o Stalingrad Tel/fax.: +33 (0)1 46 07 23 85 imi-paris@Wanadoo.fr

El siguiente informe:

Las sesiones 'espiritas' del "cuarto de luz"

A mediados del año 2002, el IMI fue avisado del próximo viaje a Francia de ciertos médiums de confesión espiritista originarios de México. El escritor Didier Van Cauweleart y el Padre François Brune habían asistido a sesiones organizadas por estos médiums en su país y testificaron haber observado fenómenos que podían interesar al Instituto. Algunos de los miembros de nuestro Comité Directivo fueron cordialmente invitados, a título privado, a conocer a estos médiums durante su estancia en París, en septiembre de 2002, con el fin de organizar algunas sesiones.

El Instituto Metapsíquico Internacional es el principal instituto científico francés que se ha centrado en los fenómenos llamados "parapsicológicos" o "metapsíquicos". La observación sistemática, tan metódica como posible, de estos fenómenos fue objeto de muchas publicaciones, especialmente en la Revista Metapsíquica, a partir de los años 1920. El IMI estudió, entre otros, bajo la dirección del Dr. Geley y luego del Dr. Osty hasta las décadas de 1930, las capacidades "paranormales" de ciertos médiums de confesión espiritista, famosos en aquella época cuando el espiritismo era ampliamente difundido en los países europeos.

La noticia de que médiums mexicanos "con efectos físicos" (entendemos por ello efectos potencialmente observables y medibles por los instrumentos de la ciencia) podían ser observados en París, en la actualidad, era una noticia que el Instituto no podía ignorar y que naturalmente despertó la curiosidad de sus miembros. Uno de los miembros del Comité Directivo, la psicoanalista Djohar Si Ahmed, propuso a los organizadores de estas sesiones (señores Van Cauweleart, Dray y Brune) que acogiera las sesiones gratuitamente en las instalaciones de su instituto parisino, el ICLP (15 rue Bargue, 75015 París). Esta propuesta fue emitida libre y espontáneamente por Djohar Si Ahmed, a título personal, el ICLP no participó en absoluto ni en la organización ni en la celebración de las 4 sesiones de "cuarto de luz": se trataba simplemente de prestar instalaciones, justamente disponibles el fin de semana en que se celebraron las sesiones.

La asamblea de la sesión del 18 de septiembre estaba compuesta por treinta personas, incluyendo investigadores, médicos, periodistas y un ilusionista. Todos curiosos y aparentemente en disposiciones favorables al buen desarrollo de la sesión. Entre los participantes, Mario Varvoglis, presidente del IMI, y Francis Mobio, su secretario. Ambos habían venido a título amistoso y por curiosidad personal, no fueron presentados al resto de la asamblea como representantes oficiales del IMI. (Dos otros miembros del Instituto, Djohar Si Ahmed y Paul-Louis Rabeyron, también venidos a título personal, asistieron a la sesión del lunes 21 de septiembre).

Lo que sigue es una reseña de la primera sesión redactada según los relatos de los señores Varvoglis y Mobio.

Después de ponernos de acuerdo sobre el protocolo de los médiums mexicanos (todos vestidos de blanco, "purificación" pasando sobre un brasero, etc.), nos sentamos en una sala oscura cubierta con cortinas en las ventanas. Sentados en semicírculo, uno al lado del otro, sosteniéndonos las manos (si la cadena se rompía, el médium "podría morir", indicó el Sr. Dray), intentamos colectivamente, a instancias de los señores Dray y Van Cauwelaert, crear en la alegría, la música y el buen humor un ambiente lúdico que nos aseguraron necesario para la manifestación de los fenómenos (este detalle se relaciona con ciertas tradiciones de las sesiones espiritistas, donde los espíritus exigían la relajación o la distracción de la asistencia, para poder manifestarse plenamente).

Después de un lapso de tiempo difícil de estimar debido a las condiciones impuestas (oscuridad total y ausencia de referencias temporales), los sonidos fueron percibidos por la asamblea. En primer lugar, fueron ruidos de niños que manipulaban, al nivel del suelo, diversos juguetes que habían sido colocados en el centro de la habitación (un pistola láser con efectos luminosos, un juguete, una pelota). Luego se manifestó una entidad presentada por el Sr. Dray como la reminiscencia de un joven revolucionario mexicano que sería el novio, en el otro mundo, de su fallecida hija, Carine.

La entidad se expresaba a través de un armónico, creando así un intercambio musical con el público que participaba grandemente en el ambiente de juego que reinaba en ese momento.

Luego presenciamos la manifestación de otra entidad, de origen amerindio según el comentario del Sr. Dray, que intercalaba sus intervenciones con fuertes redobles de tambor, emitidos desde diferentes puntos de la habitación.

Finalmente entró en escena aquel que fue anunciado por el Sr. Dray como "el espíritu Amajur". Dos partes de su cuerpo estaban claramente iluminadas, sus manos que estaban visiblemente guanteadas (se distinguía la malla de los guantes) y el cinturón. La luz emitida, fluorescente y de color verde, iba acompañada de un fuerte olor cercano al fósforo o quizás al azufre. La sustancia brillante era claramente viscosa, quizás líquida, en cualquier caso tan terrestre que dejó muchas manchas o gotas, tanto en el suelo como en la ropa y la piel de varios participantes.

Un miembro de la asamblea tomó entonces una fotografía (sin flash) del "espíritu Amajur", lo que permitió a algunos de nosotros ver las ropas también terrestres de la aparición (un pantalón que parecía un vaquero y zapatos), emergiendo de una aurora de encaje (probablemente de color blanco) que cubría la silueta. Durante la toma de la fotografía, una fuente de luz más intensa, externa a la entidad (probablemente un indicador de luz proveniente de la cámara), permitió a al menos seis personas constatar la desaparición del médium del sillón que le correspondía. Notamos que el médium, un cierto Samuel, era el único de toda la asamblea que no tenía que hacer la "cadena". Una vez en la oscuridad, estaba completamente libre de sus movimientos.

Este último punto - la libertad de movimiento del médium y la silla vacía vista en medio de la sesión - nos parece particularmente importante ya que sugiere fuertemente que la entidad "Amajur" y el médium Samuel no eran en realidad una sola y misma persona.

Este descubrimiento, que se añadió a un conjunto de otros elementos sospechosos, dejó a varios de nosotros particularmente escépticos sobre la autenticidad de los fenómenos observados. Además de la total libertad de movimiento del médium, la oscuridad era completa y ningún dispositivo de vigilancia (cámara térmica, haces de rayos infrarrojos vinculados a un sistema de seguridad, o simplemente harina colocada en el suelo para detectar posibles huellas de pasos) fue instalado durante las sesiones.

Cierto, no debemos ignorar el papel del "ritual", de la "puesta en escena" (que no hay que confundir con la simple estafa) destinada a favorecer la manifestación de ciertos fenómenos psi. Un complejo equipo mágico-religioso hecho de símbolos, rituales, cantos, objetos, se mobiliza sistemáticamente en los dispositivos mágicos de las culturas tradicionales (chamanismo, tarentismo, etc.). Contribuyen a la modificación de los estados de conciencia, y podrían crear así un estado propicio a la manifestación de fenómenos psicológicos o físicos interesantes para la metapsicología.

En cualquier caso, en el caso que nos concierne aquí, nada nos permite afirmar que hayan tenido lugar realmente fenómenos paranormales. Por el contrario, estamos inclinados a pensar que fuimos testigos, durante toda la sesión, de una serie de sonidos, luces y contactos físicos (el espíritu a veces tocaba a personas) cuya naturaleza no pertenece a la fenomenología metapsíquica y se relaciona más con el proselitismo espiritista.

Para concluir, no podemos en absoluto respaldar la autenticidad de lo que presenciamos durante la sesión del viernes 18 de septiembre de 2002 en París.

Para el Comité Directivo del Instituto, Mario Varvoglis, Presidente, Francis Mobio, secretario y Grégory Gutierez, miembro del Comité Directivo El 12/10/02 en París ---

Un otro testimonio de Jacques Mandarola, Redactor jefe de la revista Clairvoyance.

He participado, como usted, en la última sesión de los "médiums" mexicanos. Estoy de acuerdo con usted sobre todo el desarrollo de la sesión. Añado dos precisiones adicionales:

• En relación con las tres sesiones anteriores, parece que el médium haya cambiado de proveedor de gránulos de fósforo, ya que los utilizados en nuestra sesión eran muy (demasiado) brillantes, hasta el punto de ver su rostro maquillado y todo su disfraz de encaje!

• Me pregunté cómo el médium podía moverse tan fácilmente en la habitación, a pesar de la oscuridad total. Así que fui a observarlo muy de cerca al final de la sesión: tenía las pupilas dilatadas. Probablemente mediante un colirio del tipo que utilizan los oftalmólogos para preparar el examen de fondo de ojo. Es la razón por la que el médium, al salir del edificio, era el único que llevaba gafas de sol a finales de día.

JACQUES MANDORLA

**Por el contrario, Mayvonne y Yvon Dray, citados en mi dossier (a través del testimonio del IIM (Institut Métapsychique International) me pidieron incluir los siguientes comentarios (mis propios comentarios en azul) : **

Estamos evidentemente tristes por este análisis tan ligero por parte de un científico, en la medida en que el texto contiene acusaciones, insultos y vulgaridades graves y no fundamentadas. J. P. Petit tenía la obligación de estudiar más seriamente el tema de las materializaciones y la sesión del cuarto de luz. De hecho, su documento se basa en la simple observación, de la cual verán cuán errónea y llena de prejuicios es.

Afortunadamente, existen muchos informes de sesiones más precisos, fiables y objetivos, comenzando por el libro de Gutierre Tibón « Ventana al mundo invisible » ed. Planeta 1994 o por ejemplo, aquellos del profesor Jean Dierkens y su esposa Christine (médium), concernientes al tercer cuarto de luz en París del 26 de septiembre de 2002 (nos gustaría disponer de sus testimonios). Estas dos personas tienen la ventaja de haber participado en cientos de sesiones espiritas durante más de 40 años y haber leído obras que relataban experiencias con ectoplasma y fenómenos materiales.

Precisamos que la TCI y la escritura automática nos han brindado la serenidad durante 6 años desde la partida de nuestra hija querida Karine (los esposos Dray perdieron a su hija), mientras que conocemos a los 3 médiums mencionados en el informe desde hace aproximadamente un año. Hemos podido observar de cerca su comportamiento durante y fuera de las 35 sesiones de cuarto de luz a las que asistimos. Su entorno familiar es saludable, viven muy modestamente con las donaciones recibidas durante las sesiones semanales y las consultas para tratamientos. Afirmamos sin reservas que se trata de personas muy honestas. Además, estamos absolutamente convencidos de la realidad de las materializaciones. Las diferentes morfologías de los seres, las materializaciones múltiples y los tratamientos realizados son tres elementos irrefutables, cuando se practican en condiciones favorables, como en México (nivel vibratorio, disciplina, armonía entre los participantes, etc.).

Los 3 médiums aceptaron dejar su trabajo durante 2 semanas para presentar estos cuartos de luz en París, considerándolo como una misión.

Su viaje y alojamiento fueron financiados por Didier van Cauwelaert. Su alimentación por nosotros. Nuestro propio viaje y alojamiento también fueron a nuestro cargo.

Los 3 médiums obtuvieron solo el 10% del monto que habíamos estimado para ellos con el fin de compensar la pérdida de ingresos durante su ausencia y el esfuerzo de 4 cuartos de luz en 9 días. Ninguna donación en los 2 primeros cuartos de luz, muy poca en los siguientes dos. Nos unimos a este sistema de donaciones, habiendo previamente propuesto una participación en los gastos, lo que a nuestro juicio valorizaría los eventos.

Los cuartos de luz tuvieron una duración promedio de 3 horas (y no de 5). Una información completa de aproximadamente una hora fue dada por Didier a los participantes.

En cuanto a la descripción del salón, incluso con la luz, J.P. Petit ya demuestra que es un mal observador. Los gladiolos estaban en un jarrón cerca del médium y no en la mesa donde no había tampoco tazas de agua (J.P. Petit dice que este punto es importante). La cadena no está interrumpida en la puerta de entrada como en el dibujo. No hay maestro de ceremonia. Con mi esposa, traducíamos a los médiums de entrada y salida o a los invitados las reglas y comentarios de cada uno, cuando era necesario. A todos nos tocó asumir la no aplicación de estas reglas en algunos casos. Nuestro papel fue advertirlos sobre esto.

Un error lamentable (luz de la cámara digital) y comportamientos muy negativos llevaron al guía espiritual a proteger al médium (según lo que me dijeron y según la interpretación que habría dado el Sr. Dray el "guía espiritual" habría desviado vivamente la pantalla de la cámara digital para evitar que esta luz "matare al médium durante su trance", o más prosaicamente que los participantes se dieran cuenta de que su silla estaba... vacía), lo que desencadenó una serie de comentarios, que entendemos bien, dada la conmoción provocada. Sin embargo, creemos que los invitados y científicos en particular podrían haber mantenido su sangre fría y haber tomado un poco de distancia frente a los hechos en lugar de "gritar al escándalo" durante la sesión, que algunos querían abandonar, que después de ella.

Al día siguiente, un especialista incontestable de estos fenómenos nos dio la explicación de estos hechos (nos gustaría conocerla) que ya se habían producido en México en el pasado y que se tomaron las mismas medidas, aunque parezca extraordinario. Se lo comunicamos inmediatamente a los interesados. Esto permitió continuar la experiencia para los otros tres cuartos de luz.

Continuando la lectura del análisis de J.P. Petit, notemos que no percibió que el guía espiritual se llama Amajur y no Amoro y que el joven revolucionario mexicano es Botitas y no Botito. La IMI podría haber comprendido también que cuando preguntábamos si Karine era la novia de Botitas, era una broma... y no un hecho que mereciera ser señalado por su parte. La caricatura del guía Amajur (que por supuesto se parece a Samuel...), nos hace pensar que su autor vio claramente el rostro del guía. María Luisa nos anunció al regresar a México que había tenido el privilegio de ver el rostro del guía Amajur por primera vez en 20 años, ya que asistía cada semana a los cuartos de luz.

Podríamos sorprendernos de que los testimonios de los médiums presentes en la sala y que describían seres no materializados no sean tomados en cuenta en el informe de J.P. Petit.

Botitas no solo estaba en el punto A, sino que se movía constantemente. En cuanto a las ropas demasiado cortas y los zapatos blancos descritos por el autor del documento, es sorprendente que nadie más que él haya observado este hecho que nos parece tan grotesco (este hecho fue observado por las personas cercanas en el momento de la iluminación debido a la pantalla del dispositivo digital. Personalmente, vi los zapatos y las piernas del pantalón como se indican en mi dibujo, cuando la persona estaba de espaldas).

En cuanto a la risa (y no risa) de María Luisa que tanto preocupa a J.P. Petit, fue él mismo quien la provocaba al tener miedo a la flor que se movía en su hombro con cada uno de sus movimientos... María Luisa nos lo dijo inmediatamente. (No, ella rió cuando "la entidad" pasó cerca de ella, lo recuerdo perfectamente)

En cuanto a las canciones de París, se trataba simplemente de enviar una cinta a María Luisa para que esas melodías fueran cantadas en los cuartos de luz en México (recordemos que los asistentes-médiums mexicanos dijeron durante la sesión que Amajur, el maestro, "era muy aficionado a las canciones francesas").

Lo que usted no vio, señor Petit, durante el cuarto de luz número 4, fue que un invitado dio un gran puntapié al guía. Sin embargo, el guía no gritó ni cayó y Samuel no tiene marcas. Fue el mismo invitado quien confesó este hecho más tarde, encontrando algo físico, como él lo buscaba y no algo humano como él piensa. Por eso la sesión fue interrumpida. Finalmente, fue el grupo el que fue castigado ya que otras materializaciones significativas habían sido anunciadas. Es importante saber que el guía, en reunión previa, nos indicó las "preocupaciones" que tenía sobre el comportamiento de la gente, sin darnos el detalle. Como usted sabe, transmitimos recomendaciones de su parte antes de cada sesión, sin que todos nos escucharan.

En cuanto al lino, casi es divertido... Había que pensar en ello, pero la explicación fue dada por Didier: proteger la moqueta y tratar de tener un suelo lo más firme posible para escuchar a los niños jugar (no sé si sea tan divertido).

En cuanto a la cena después del cuarto de luz número 4, los médiums tenían que levantarse a las 5 de la mañana y no nos acompañaron. No encontrando un taxi, decidieron comer rápidamente un plato. Un invitado los acompañó y regresaron rápidamente a su hotel con aplausos. Por lo tanto, no estaban presentes en el momento del ataque contra mí.

Este ataque es más simple que la descripción que se hizo. Al final de la comida, fui interpelado por J.P. Petit sobre los médiums, lo escuché hasta el momento en que dijo que eran estafadores y una estafa. No acepté sus palabras. Es cierto, dije que podía ser también una ilusión y tuve la inocencia de extender mi brazo como me lo pidió. Con violencia y maldad, me "arrancó" el brazo, casi pasándome al otro lado de la mesa (no hay que exagerar). Tuve que controlarme porque efectivamente acababa de firmar una dedicatoria y tenía un bolígrafo en la mano (con el que el Sr. Dray me amenazó). Me operaron a corazón abierto y aún siento los efectos de esta demostración completamente innecesaria (lo siento. No lo sabía).

La desconocida que testificó haber visto al guía recoger una rosa se equivoca. El guía materializó delante de nosotros un gladiolo que Didier recuperó.

No, el médium no tenía una "banana", estaba en trance... Los seres espirituales suelen llevar un pequeño bolso de cuero, bien a la vista... Esto demuestra que no tienen nada que ocultar.

Nunca se definió un protocolo de verificación con los médiums. Como dijimos, se trataba de presentar el fenómeno de materializaciones. (Este "fenómeno" está lejos de ser insignificante, diablos. Recuerdo lo que me dijo el Sr. Dray: "Si no lo creen, ¿qué hacen en un cuarto de luz?").

Los médiums practican los cuartos de luz por razones estrictamente espirituales, sin embargo, estamos seguros de que no se oponerán a este protocolo si lo definimos y lo realizamos con respeto y dignidad (habría sido completamente posible. No vinimos a estas sesiones con un escepticismo agresivo. No afirmaría personalmente que la "materialización" sea algo imposible de antemano. No lo sé, eso es todo. Pero llegamos a la convicción, gracias a un conjunto convergente de testimonios, de que lo que se produjo en París por estos médiums era simplemente una lamentable estafa). Desde hace 60 años que existe su grupo, se han realizado docenas de verificaciones. No obstante, el mundo no está convencido de la supervivencia, pero nadie ha podido encontrar la más mínima estafa tampoco. Probablemente por eso los médiums no están interesados en la ciencia.

Sabemos que a corto plazo podremos realizar estas verificaciones, en privado, como corresponde, en condiciones más favorables que en París y con interlocutores que tengan la capacidad y la motivación para ello.

Nos sorprende que los invitados de la IMI y del IFRES hayan asistido a los cuartos de luz en calidad personal pero que manifiesten su desaprobación en nombre de estas instituciones.

Los resultados que obtendremos de las verificaciones serán la respuesta que se les dará. (El Sr. Dray, durante nuestra conversación en el restaurante, nos dijo: "¿Y qué hace del hecho de que la entidad no sea visible en las fotos?" A lo que le respondí que seres humanos, colocados durante dos horas en la más completa oscuridad, están en "subcepción" y que las células de su retina se vuelven mucho más sensibles que las películas más sensibles disponibles en el comercio).

En cuanto al testimonio anónimo de quien da su sitio web en publicidad, es evidente que no entendió nada; esto confirma la información recibida sobre él tras su testimonio. Hay que decir que antes y después del cuarto de luz, se encontraba en un estado que no habla a su favor (¿qué estado?).

En conclusión, las intenciones de J.P. Petit no escaparán a nadie (yo había venido a esta sesión sin ninguna intención previa. El hecho de que la demostración de los médiums mexicanos resultara ser simplemente una lamentable estafa no tiene para mí ningún valor. Estaría dispuesto a participar en cualquier momento en otros eventos denominados "paranormales". Pero mi integridad de científico me obligaba a informar a mis lectores de lo que había sido testigo y de lo que había oído de la boca de otros testigos. He oído a gente decir que la estafa no los molestaba, que no estaban en contra de "cierta teatralización", en la medida en que esta "estimulaba la fervor místico de los asistentes". Pero entonces el teatro debe ser impecable, de lo contrario se obtiene el efecto contrario en los incrédulos).

También tendremos compasión por él y lo perdonaremos porque los eventos dramáticos que marcan su vida lo convierten en una víctima también.

Puedo comprender muy bien la posición de los esposos Dray, ya que yo mismo perdí a un hijo hace doce años, un hijo de veintitrés años que se dejó atraer por esas sirenas del extremo y el vértigo del Gran Azul, repetido durante doce años de la manera más tonta por los medios de comunicación (ver el reciente récord de Loïc Leferme: 162 metros en octubre de 2002, aferrado a una gueusa y subiendo con un globo, así como la muerte de la francesa Audrey Mestre, unos días antes, reconocida "campeona postuma" por una federación compuesta por irresponsables). Diría que, de cierta manera, envidio a los esposos Dray. En un duelo de hijo, la ausencia de creencia deja al duelo con una herida abierta, sin ningún recurso y el escepticismo de los colegas científicos no ofrece muchas respuestas a los problemas del nacimiento, la vida y la muerte. Pero, como decía mi amigo Rémy Chauvin:

**El esceptico es aquel que no sospecha de nada. **

Cuarto de Luz: el testimonio de Didier Van Cawelart :

Excerpto de una entrevista dada por Didier Van Cauwelaert en Le FIGARO Madame del sábado 28 de diciembre de 2002, número 18159, titulado "En directo del más allá"

A.L. - Lo que cuentas en tu libro ya supera la comprensión. Has visto objetos que se desmaterializan en el aire, instrumentos musicales que tocan solos, surgir ectoplasmas, incluido el de un sabio árabe del siglo X!

D.v.C. -

Asistí a sesiones conducidas por un médium cuya tradición se transmite en México desde 1939. Se les llama "cuartos de luz" (habitaciones de luz). De hecho, ocurren cosas asombrosas para la razón común. Pero todas las grandes figuras que se han sucedido desde su creación, incluyendo a los científicos más escépticos y sus protocolos antiestafas, nunca han logrado descubrir ningún truco. Los padres de Karine me llevaron allí. Dijeron haber encontrado a su hija entre las entidades espirituales que toman forma durante las sesiones. En mi caso, solo vi una silueta.

A.L. - ¿Te gustó tanto que trajiste al médium a París para organizar sesiones similares!

D.v.C.

• Era tan alucinante y, al mismo tiempo, el ambiente era tan festivo, ligero y eufórico. No imaginaba que se pudiera comunicar con los espíritus en esas condiciones! En cualquier caso, el padre Brune me certificó que, por eso, no podía tratarse de la obra del Mal! Tuve ganas de compartir esta experiencia con amigos, curiosos, expertos, científicos. Que gente diversa dijera lo que pensaban.

A.L. - ¿Y entonces?

D.v.C.

• El ambiente era bastante similar. Los participantes salieron llenos de una verdadera alegría. Excepto algunos parapsicólogos institucionales que salieron enfadados porque se sentían atacados en sus prerrogativas. Me reprocharon que osara hacer este tipo de experiencia sin protocolo científico, como un amante.

En otras palabras, ¡de los disculpar! Pero los medios parapsicológicos oficiales están tan paralizados que no se atreven a intentar nada por sí mismos!

A.L. - Y los racionalistas, justamente, ¿qué dijeron?

D.v.C.

• Recibí cartas de agradecimiento muy simpáticas que además decían: "No estamos de acuerdo. Puede explicarse mediante ilusionismo." Es el "¡Sésamo, ciérrate!". Se reemplaza lo paranormal por el ilusionismo y ya no hay problema. El lugar elegido para las sesiones estaba controlado por un oficial judicial, sin posibilidad de truco. Sin falsos techos, etc. El médium fue revisado antes de cada sesión. Es cierto que no se trataba de una revisión corporal como en la prisión, por lo que no se puede descartar un material ultraminiaturizado, pero allí se está en plena locura. El médium no recibió ninguna compensación financiera por su actuación. No fue objeto de ningún batallón mediático. Tuvo que soportar, para venir a París, dos veces diez horas de viaje en avión, algo que odia. Pero, sin duda, es ilusionismo!

A.L. - ¿Estás seguro, tú, que no lo es?

D.v.C.

• ¡No estoy seguro de nada! Y pienso que incluso si se pudiera concluir, en un sentido u otro, mi libre albedrío estaría muy apurado! Pero en ambos casos, a menos de pasar por alto dos tercios de elementos perturbadores, no se puede concluir. No busco hacer proselitismo para el más allá o Dios sabe qué. Tengo ganas de permitir reflexiones, sueños, experiencias fuera de nuestras limitaciones habituales. Y sobre todo de romper los miedos y las frustraciones. Si todo esto pudiera abrir una brecha, habría alcanzado mi objetivo.

A.L. - Al final, para ti, es un juego.

D.v.C

• No, es un regalo. No me gustan las personas que te venden el más allá, la adivinación, de forma categórica. Odio la brujería, las profecías, la predestinación, todo lo que pretende tomar el poder, ejercer una influencia. Por el contrario, cuando el espectador, el oyente, el lector se va con un poco menos de limitaciones, un poco más de espacio, entonces sí, lo tomo.

No solo hay Karine.

A.L. - ¿Ah no?

D.v.C

• Cuando uno empieza a investigar un poco, descubre que detrás de las palabras generales un poco incómodas de "sobrenatural" o "paranormal", hay un gran sector de experiencias que escapan a las leyes comúnmente aceptadas y que es absolutamente fascinante. Por ejemplo, en el siglo XVIII, hay testimonios que afirman que ciertos jansenistas eran insensibles al tormento e incluso, en la pira, se negaban a quemarse. Como si el hecho de estar acorralados a una forma de misticismo marginal, de ser perseguidos, intensificara una disposición que quizás todos tenemos pero que no explotamos. Los chinos vivieron, parece, lo mismo con ciertos monjes tibetanos.

A.L. - ¿Dónde te enteraste de todo esto?

D.v.C

• Los archivos fueron publicados y comentados por la Universidad de Princeton, en 1978. Todo el mundo puede acceder a ellos, están disponibles en Internet. Debo decir que el descubrimiento del jansenismo ignífugo fue realmente un choque para mí! Es un tema de novela extraordinario. Pero esto realmente sucedió en su vida. Estamos en el registro de un imposible que se vuelve creíble. Al mismo tiempo, el observador de la sociedad que soy - como el novelista - toma nota de que este tipo de fenómeno genera tensiones violentas en los defensores de la razón pura. Mientras que los científicos más destacados en sus campos, por el contrario, han roto todas las barreras.

A.L. - ¿También te interesas por eso?

D.v.C

• Participó cada año en el festival Ciencias-Fronteras de Jean-Yves Casgha. Allí se encuentran investigadores independientes que tienden a morir de hambre pero que serán los Premios Nobel del futuro. Para permanecer en nuestro registro, hay, por ejemplo, descubrimientos científicos recientes asombrosos, como los del Dr. René Péoc'h sobre la capacidad de la mente para influir en la materia. ¿Nuestra conciencia crea un mundo? ¡Es vertiginoso, pero lo que nos dice la física cuántica!

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