Un tema candente
Un tema candente
22 - 24 de febrero de 2011
Los lectores se sorprendieron al ver que, destacado en mi sitio web, había enlaces a vídeos con diversos participantes, incluyendo personalidades de la extrema derecha, todo ello bajo el título
"« Sin comentarios »
Eliminé el enlace a ese vídeo cuando se añadió un enlace de propaganda para la candidata del Frente Nacional, que conducía al sitio web de ella.
Mi objetivo es tratar de ofrecer información, no propaganda política.
También había colocado un enlace a este segundo vídeo:
****["¿Lo sabías?]( Titulo: un tema candente Los lectores se sorprendieron al ver que, destacado en mi sitio web, había enlaces a vídeos con diversos participantes, incluyendo personalidades de la extrema derecha, todo ello bajo el título « Sin comentarios ». Me apresuro a aclarar que esta inclusión no significa en absoluto que yo apruebe las posiciones políticas o periodísticas de dichas personas, ni que confíe ciegamente en las imágenes presentadas, que podrían haber sido seleccionadas con fines manipuladores. Digamos que es una forma de abordar un tema tan candente como indiscutible, que merece reflexión. Comencemos presentando dos reacciones típicas, extraídas de los distintos mensajes que he recibido estos días, que representan puntos de vista que podríamos considerar opuestos, expresados, aparentemente, con sinceridad: Lectura 1: Hola, He mirado atentamente el vídeo sobre los musulmanes en Francia. Primera observación: en varias ocasiones aparece en este vídeo Eric Zemmour, comentarista polémico, que suele ir a Ruquier, por supuesto de origen judío, que fue condenado hace unos días por incitación al odio racial al decir en directo en televisión que la mayoría de los condenados en las cárceles eran negros o árabes. Que tenga razón o no, poco importa, el tribunal lo condenó. (ver: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php ) A continuación, el montaje de este vídeo está hecho para asustar. Entonces, por supuesto, no se puede negar que existen problemas y deslices, pero ¡atención! ¿Cuál es la realidad? ¿No estamos también siendo manipulados? ¿Qué dicen exactamente los datos? Es interesante consultar la página de Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Se aprende, por ejemplo, que alrededor de 3600 personas se convierten al Islam en Francia cada año, cifra bastante estable desde hace algunos años. Digamos, aproximadamente 4000 personas al año, lo que significa que en 10 años habrá unos 40.000 personas más convertidas al Islam en Francia, y en 100 años entre 400.000 y 500.000, con las mismas bases, para una población de 80 a 100 millones de habitantes, no es enorme. Pero si también buscamos el número de personas que se convierten en Francia al catolicismo, encontramos cifras entre 2500 y 3000 personas al año. El aumento, por tanto, para los musulmanes convertidos, es solo de 1000 al año. Además, sabiendo que muchas mujeres musulmanas de Francia se convierten cada año al catolicismo, algo que yo no sabía. En resumen, estamos muy lejos de una conversión masiva de franceses a la religión musulmana. En Francia se estima que la población musulmana es de unos 3 millones de personas, pero Marine Le Pen o otros políticos hablan a menudo de 8, e incluso 10 millones de personas, lo que, según ellos, representaría el 10% de la población francesa. Si dividimos la pera por la mitad, tal vez lleguemos a 5 millones como máximo, así que quizás en 100 años alcancemos el 10 o 15% de la población. Pero atención: de los 3 millones de musulmanes, no todos son practicantes, y entre los practicantes, solo hay un pequeño porcentaje de integristas. Sabiendo que la población aumentará en 100 años, si tenemos 100 millones de franceses y 10 o 15 millones de musulmanes en Francia, no es despreciable, pero aún no es la mayoría, y para entonces... En cuanto a las mezquitas, también hay que prestar atención: existen en Francia desde hace cientos de años, o incluso más. Sin embargo, durante muchos años estuvieron clandestinas: sótanos de edificios, estacionamientos subterráneos, gimnasios o fábricas abandonadas, etc. La construcción de mezquitas solo pone al descubierto una situación de hecho que hasta ahora permaneció invisible. Sería interesante también ver si en Arabia Saudita tienen la misma tolerancia para la construcción de iglesias. También podríamos preguntarnos si el hecho de otorgar permisos de construcción para este tipo de establecimientos, que de alguna manera asusta a los franceses, no sirve finalmente también a los intereses de la derecha, y por tanto de la extrema derecha. Observamos que muchas mezquitas se han construido desde la llegada de Sarko, ¿qué curioso? Finalmente, no hay que olvidar que si Francia no tuviera esta inmigración procedente del Magreb, su tasa de natalidad sería deficitaria, y tendríamos una población envejecida. Sin embargo, Francia tiene precisamente una de las tasas de natalidad más altas de Europa. El verdadero problema es sobre todo el de las desigualdades y la distribución de la riqueza, ya que se sabe que los islamistas suelen reclutar en los entornos más pobres. Por tanto, tengo la impresión de que pronto llegaremos a un conflicto norte-sur, los pobres que ya no tienen nada que comer ni perder, contra los gordinflones y grasientos occidentales, todo ello sobre el fondo de guerras religiosas. Lectura 2 _____________________________ Hola, Estoy de acuerdo en que existe un riesgo serio al difundir un vídeo así. Diría un doble riesgo: - convertirse en blanco de los integristas - arriesgarse a un juicio? aunque solo estés retransmitiendo un vídeo En cuanto a los comentarios de ese otro lector, diría lo siguiente: 1/ Eric Zemmour fue condenado injustamente, solo dijo una verdad y su juicio provocó una indignación generalizada entre todos los periodistas que, con razón, consideran que ya no se puede decir la verdad si no es "políticamente correcta". Se apresuraron a condenarlo, mientras que un Dieudonné, que ataca regularmente a los judíos, siempre se ha salido con la suya cuando tuvo que enfrentarse a nuestra justicia. 2/ La tasa de conversión no es el verdadero problema, el verdadero problema es el adoctrinamiento y la instrumentalización del Islam. ¿Sabes lo que pasa en las mezquitas? ¿Vamos a aceptar que cada día se bloqueen varias veces por día nuevas calles por causa de la oración? 3/ Tu correspondiente está equivocado, las verdaderas estadísticas no se divulgan para no asustar a la población, puede haber entre 8 y 10 millones de musulmanes en Francia, todas las procedencias combinadas, Magreb, Oriente Medio, África. 4/ Introducir inmigrantes analfabetos o potencialmente integristas musulmanes en Francia no será útil para asegurar el relevo, por el contrario, vemos claramente cómo el nivel cultural se está arrastrando hacia abajo y cómo nuestras valores se deterioran. 5/ La población musulmana se duplica en promedio cada diez años. En Argelia había 8 millones de musulmanes en 1962, en 2010 ya son más de 40 millones. En Egipto en las décadas de 1970 no debían ser más de 20 millones, hoy son más de 80 millones. Consecuencias, el ingreso de los franceses seguirá disminuyendo y los impuestos y cargas patronales aumentarán porque hay que financiar las ayudas familiares, la Seguridad Social, la ayuda a la vivienda, el desempleo, etc., y también el problema de los "beurs" y sus rechazos a la integración. Quieren que Francia se islamice para aplicar la sharia. ¿Podemos confiar en la inmigración para desarrollar nuevas riquezas, crear industrias, aumentar el nivel intelectual de nuestras poblaciones? No lo creo. Además, la descendencia de los inmigrantes carece de referentes, no hace falta recordarte los incendios, los lanzamientos de piedras contra autobuses y vehículos de bomberos, las sublevaciones, etc. ¿Cómo explicar que el 70% de la población carcelaria sea negra o musulmana, cuando representan solo el 10% de nuestra población? Se trata ante todo de un problema cultural. Nunca hemos tenido este tipo de problemas con los inmigrantes de Europa o Asia, ¿verdad? Voy a dejar de escribir porque no quiero parecer racista. Hay libros que escribir sobre esto, solo doy mi opinión sobre un tema candente.
Me parece que lo primero que hay que hacer es un balance. Entre otras cosas:
*- Los datos citados son francamente diferentes. ¿Tenemos medios para obtener datos fiables? *
*- Se habla de oraciones públicas en las calles. ¿Se trata de un comportamiento sistemático, semanal o no? *
- ¿Qué comportamientos infringen legalmente la ley republicana y la constitución del país Francia?
*- ¿Existe un aumento real del Islam en Francia? *
24 de febrero de 2011
Eliminé el vídeo que contenía una incitación a votar por Marine Le Pen, y que estaba construido alrededor de secuencias seleccionadas, cuya elección podría haber tenido un propósito manipulador. Busqué, lo que requiere cierto trabajo, los vídeos originales, uno de ellos correspondiente a una investigación realizada por el grupo
investigación conducida por el líder de este grupo, John Paul Lepers, que no me parece, a priori, ser el portavoz de la extrema derecha francesa. Él investigó sobre "todos los integristas", tratando de reafirmar el estatus de Francia como estado fundamentalmente laico.
- Es un tema delicado hablar de religión
Pronto, un lector me proporcionó las direcciones de las cuatro partes de la investigación realizada por John Paul Lepers, que me parece honesta y bien conducida. Encontrarás allí tendencias diametralmente opuestas. Hay palabras muy preocupantes pronunciadas por Rashid Ghassen, que no es un personaje cualquiera, sino el tesorero de la Mezquita Abu Baber en Roubaix, al principio de la investigación, que contrastan con las palabras del Imam Tarek Obrouk, quien presenta el Islam como una religión que ha sabido adaptarse a todos los países donde se ha implantado, y que, según él, deberá tener en cuenta las leyes francesas. Él mismo insiste en presentarse como francés antes que nada.
La investigación de John Paul Lepers:
Aquí está la parte de la entrevista que tiene lugar en la mezquita de Roubaix. Lepers está frente a Rachid Ghassen, su tesorero.
John Paul Lepers frente a Rachid Ghassen, tesorero de la mezquita de Roubaix
Otra vista de una sala situada en el primer piso de la mezquita de Roubaix
Su interlocutor, Rachid Ghassen, tesorero de la mezquita, comienza diciéndole: "No ha leído correctamente el Corán, de lo contrario ya sería musulmán. No puede ser de otra manera". Más adelante, él dirá:
Rachid Ghassen, tesorero de la mezquita de Roubaix
***- ¿La lapidación? Yo, en un país musulmán, digo "sí". Es una ley divina. ***
Igualmente para la amputación de las manos y pies de un ladrón, que también corresponde a esta ley divina
Cuando Lepers dice a Ghassen que los musulmanes ya son mayoría en Roubaix, ciudad económica desfavorecida, y añade: "Supongamos que un día la población francesa se vuelva mayoritariamente musulmana, entonces Francia se convertiría en un país musulmán, donde debería aplicarse la sharia?", el otro asiente inmediatamente. Y Lepers dice: "Me das miedo". Y Ghassen responde con una gran sonrisa: "¡No deberías!".
Existen leyes que condenan la incitación al odio racial. ¿No podrían estos comentarios encajar dentro del marco de una ley que condene todo tipo de defensa de prácticas que podríamos calificar como "antihumanas" o simplemente "inhumanas"? Pero, para una persona así, la lapidación, al igual que cortar manos y pies, entra en el ámbito de lo que percibe como un "humanismo musulmán".
Por tanto, existen lugares de reunión, lugares de culto, en Francia, donde personas sostienen tales opiniones con toda tranquilidad, dedicándose a una intensa proselitización. El Islam no es solo una búsqueda espiritual. También es un modelo social, con su ley, la sharia. Es difícil afirmarse musulmán rechazando de inmediato lo que constituye uno de los pilares de esta fe.
La investigación abarca muchos aspectos. En una mezquita, Lepers escucha que el Corán solo es inteligible en árabe y que, para poder hacer cualquier comentario sobre él, hay que empezar por aprender... el árabe. En otro lugar, visita una gran feria anual dedicada al Islam, donde entrevista a una visitante que lleva un velo integral.
Ella le dirá que, según su interpretación de las palabras del profeta, quien pide a las mujeres que "bajen su velo", ella solo está obedeciendo esta orden. Al final del informe, el Imam Tarek Obrouk, al respecto, responderá que esa mujer está equivocada. Lepers le tiende entonces la mano diciendo que le gustaría estrechar la mano de una ciudadana francesa. Ella rechaza inmediatamente.
En una de las cuatro partes, Lepers hace una parada en los integristas cristianos, los "Lefevristas", alusión al obispo Lefevre, quien se negó a cumplir las prescripciones del Vaticano al decidir que los sacerdotes que ordenaría continuarían usando la sotana y celebrarían la misa en latín. Durante mucho tiempo fueron excluidos de la Iglesia Católica Romana. Pero el actual Papa, Benedicto XVI, los ha reintegrado recientemente. Esta vez, Lepers es recibido con violencia por los militantes lefevristas.
El sacerdote (con sotana): "¡Suba a su coche y márchese de aquí!"
Aún no he rendido cuenta de mi breve estancia en Egipto (en pleno momento en que se desarrollaban las manifestaciones, en El Cairo), de donde solo puedo sacar impresiones muy fragmentarias, que me impedirían producir un análisis del país Egipto, además muy manipulado por potencias occidentales, como Estados Unidos y Francia. Antes de centrarse en imágenes tomadas al pasar, sería conveniente repasar la historia de Egipto y analizar su situación actual, centrándose en su economía. ¿Quién posee qué? ¿Quién apoya a quién, y por qué? ¿Cómo "funciona" Egipto? En este aspecto, la reciente declaración de Michèle Alliot-Marie en la Asamblea Nacional, proponiendo enviar refuerzos de las unidades francesas de seguridad, que desde hace mucho tiempo han demostrado su profesionalismo y eficacia, es bastante reveladora.
A pesar de todo, resulta extraño encontrar una versión árabe de Mein Kampf, ofrecida a la venta por un librero de calle, en el centro de El Cairo. Estuvimos a unos kilómetros de la tumba de la reina Hatshepsut, donde en 1997 extremistas egipcios masacraron fríamente, después de reunirlos, a sesenta turistas franceses y suizos, primero a balazos y luego con armas blancas, cuando se agotaron sus municiones.
En Egipto, se aprende que la circuncisión (extirpación del clítoris en niñas de 6-7 años) sigue siendo una práctica común, aunque recientemente haya sido declarada ilegal. Otra investigación por hacer. Aunque esta práctica, establecida en los países mucho antes de la llegada del Islam, no está vinculada a él, sino que responde a otras intenciones. Ver el enlace. Se leerá:
Países donde la gran mayoría de mujeres están circuncidadas, es decir más del 85 %: Djibouti, Egipto, Etiopía, Eritrea, Guinea, Malí, Sierra Leona, Somalia, Sudán.
Los lectores me envían documentos tras documentos, en direcciones opuestas. Uno de ellos citó frases de De Gaulle. Por supuesto, ante un envío así, uno se siente inmediatamente tentado a pensar que es una falsificación, un montaje destinado a echar aceite sobre el fuego. Pero una búsqueda sobre la autenticidad de tales declaraciones, que les dejo a ustedes para descubrir:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
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