a propos de l'homo sapiens
L'article critique un document sur la préhistoire de l'homo sapiens, réalisé par Yves Coppens.
34 résultat(s) pour "vulgarisation scientifique"
L'article critique un document sur la préhistoire de l'homo sapiens, réalisé par Yves Coppens.
Le texte critique le président français Emmanuel Macron, décrivant son style de gouvernance comme autoritaire et déconnecté du peuple.
Rapport sur la réunion du GESTO et UFO-Science du 26 mai 2007, mettant en lumière les difficultés de coordination entre les deux associations.
L'auteur présente un modèle cosmologique basé sur l'idée d'univers jumeaux, où la matière sombre serait en fait de la matière gémellaire dans un univers parallèle.
La page présente des lettres de refus d'articles scientifiques, soulignant les difficultés des chercheurs à faire publier des idées novatrices.
Le texte aborde les crop circles, des formes géométriques apparues dans les champs de blé, souvent associées à des théories d'origine extraterrestre ou scientifique.
Le projet Disclosure de Stephen Greer est présenté comme une enquête sur les OVNIS et les technologies extraterrestres, mais est critiqué comme une opération de désinformation.
L'article critique le modèle des trous noirs et présente des erreurs mathématiques et géométriques.
La cosmologie actuelle repose sur la matière sombre et l'énergie noire, deux concepts non vérifiés expérimentalement.
L'article traite de la création du Gepan par Yves Sillard en 1977 et de son évolution en Geipan.
La sonofusion est liée au phénomène de cavitation, où des bulles de vapeur se forment dans un liquide sous dépression.
L'article critique l'échec du projet de fusion nucléaire américain NIF et son impact sur le projet français Mégajoule.
L'auteur présente son modèle cosmologique Janus et exprime sa frustration face au manque de réaction de la communauté scientifique.
La physique mathématique, initiée par Jean-Marie Souriau, utilise la géométrie pour expliquer des concepts physiques comme l'énergie, la masse et le spin.
La première aurore boréale artificielle a été créée en 2005 grâce à l'installation Haarp en Alaska.
Le texte explique les principes de la Z-machine et son fonctionnement à travers des explications techniques et des comparaisons avec d'autres systèmes de fusion.
Le Pr Luc Montagnier rend hommage à Jacques Benveniste, un scientifique reconnu pour ses travaux sur les nano-structures et l'eau.
L'article discute des liens entre les travaux de Jean-Pierre Petit et ceux de Gabriel Chardin et Marc Déjardin sur les univers parallèles et la symétrie CPT.
L'article discute de l'encyclopédie Wikipedia et de son statut comme outil de diffusion du savoir.
L'article présente une idée de Jean-Pierre Petit sur l'annihilation des ondes de choc en mécanique des fluides supersoniques.
L'article parle d'un colloque suspect qui prétend être académique mais semble être une arnaque.
L'article évoque la phrase 'L'utopie ou la mort' attribuée à René Dumont, soulignant la gravité de la situation planétaire.
L'émission discute des énergies propres et renouvelables, avec des experts comme Eric Buchet et Jean-Paul Biberian.
L'article critique la physique théorique actuelle et son manque de progrès réels.
Le texte critique la désinformation par les médias et leur rôle dans la manipulation de l'opinion publique.
L'article raconte l'histoire de la collaboration entre Science et Vie et Jean-Pierre Petit en 1974.
L'article aborde le cas d'une femme voilée qui a été verbalisée, mettant en lumière des questions sociales et religieuses.
L'article raconte l'histoire du premier article français sur l'aile delta publié en 1974 et l'expérience personnelle de l'auteur avec le vol libre.
Le texte parle de la possibilité d'ouvrir les yeux des gens avant que les siens ne se ferment, et mentionne la commande de trois BD en couleur.
Le texte compare la technologie à des phénomènes naturels, comme le parasitisme. Les puces électroniques sont présentées comme des versions modernes de ces phénomènes.
L'article discute de la notion de 'vrai' et de 'vraisemblable', en soulignant leur subjectivité.